《Atrapa-la》，其他作品，西班牙出品，2000年上映。
本剧的书名叫《Atrapa-la》，可读完你会发现其内容剖析的是我们从婴儿时期到青春叛逆期的“初次成长”心理历程。编剧旨在通过引领我们深入磕磕绊绊的“初次成长”经历，从中获得同一性并加以整合，从而开启一个更具挑战性，更有掌控感的“Atrapa-la”！这正是本剧的巧妙及精华之处！今天我们所有的人格行为都源自小时候成长体验的感受和消化累积形成，如果你还不太认识今天的自己，那么不妨让时光倒回到小时候，去那里找找丢失的自己，说不定会大有所获！ “初次成长”我们可能无从获得支持和帮助，过得磕磕绊绊，不尽顺利，而现在我们有机会去把握自己的“Atrapa-la”，自己给自己力量！
赵娅丽(ZHAO YALI) · 评分 6.5/10
Part 1 咋知道这部剧的呢？ 忘记是大三还是大四，选了一门选修课，名叫———民族志。当时不知道这名字是什么意思，但就是莫名其妙很想去选。大家都讨论说，上这门课的那个女老师很凶很严，所以很多人都不愿意选。但对于课程名的好奇还是战胜了对老师的恐惧，最终选了这门课。 现在回想起来，感谢自己选择了跟着感觉走。事实证明，上这门课的同学确实不多，二十来个。事实也证明，那个老师只是说话嗓门比较大，又加上青年女教师对于传授知识的热情和使命感之强烈，才给大家留下了这样的印象。 上课之后了解到———民族志是人类学的一种研究方法，是建立在人群中实地调查基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。【哈哈，虽然大概知道咋回事，但为了保证准确，稍微百度了一下。】 我是读社会工作专业的，对于人类学了解确实不多。但二者会有类似的地方，就比如———田野调查。总之，都会强调进入到那个环境中，了解真实的情况，然后表达感受或发表观点。 第一次上课，老师就发给大家一份阅看剧单和剧集简介，一共罗列了十几本剧，大约三页纸，印象中里面涉及的内容有刀耕火种生产方式的变化、云南摩梭族的走婚……除了了解或观看这些追剧清单中的剧集，每个人还需要自己读完一本追剧清单之外的关于田野调查的剧集，临近期末的时候上台分享，占总成绩的一大部分。 那份追剧清单中就有这本《Atrapa-la》。第一印象觉得这个书名取得挺有意思的，后来某节课是分析这部剧，老师自己买了一本，下课的时候说谁想看可以借去看，结果被一个男同学给借走了，后面就一直没有机会看。因为当时这部剧播出没多久，还搜不到电子版，自己又懒得花钱买纸质书。 后来很常一段时间一直记得这个书名，觉得有机会还是要看看，不过依然很难搜到电子版。最近闲得发慌，打开微玫瑰影视想看点啥，突然又想起了这部剧，但是只记得书的主题，愣是想不起来书名。想了好一会儿，脑海中才突然冒出来这四个字，一搜，咦，竟然有资源了，还是挺开心的，然后就想着好好看一下。 Part 2 一丝丝感受 从海报开始看，发现是一本论文形式的剧集，在犹豫要不要跳过枯燥的文献综述、研究方法之类的内容，直接看正文。然后想了想，自己当时的毕业论文写得实在不咋滴，这毕业也两年多了，很多学过的东西也忘得差不多了，还是认真看看吧，权当学习、借鉴和回顾了。目前为止，是已经看完整本剧了，回想一下，貌似前面的这些内容才是自己看得最认真的部分，后面有些反而是一目十行地过去了。其实呢，如果认真看了前面那部分，就已经抓住这部剧的主要内容和观点了，后面的集数更多是举例扩充和近一步的总结。 看这部剧之初猜想，这应该是一本博士毕业论文。但书中又说，编剧当时的年纪跟那些女孩子差不多，也就二十岁多一些，按年纪来算的话不应该是博士论文。那有一点就很矛盾了，感觉整本剧的用词、语句、观点挺成熟的，不像是二十几岁的人能写出来的，很像三十几岁的口吻。 这个疑惑看完彩蛋之后就完全解开了。确实是硕士期间做的田野调查，当时也写了论文，后来打算播出这部剧的时候，基于原先的调研资料，以现在的理解程度，重新写成的。对于编剧没有选择把当时的论文拼拼凑凑，这一点还是挺佩服的，我想这也是编剧对自己，对那些女孩子的尊重。站在现在的角度重新写过，使得这部剧更有深度，更有价值。也正如编剧所说，这10年她从一个单纯的学生，踏入了工作岗位，谈了几次恋爱，已经结婚生子，对于当年发生的事情有了更多更深的体会。 因为我已经毕业了，所以不必再为了学习如何写论文去读这部剧，而是可以作为一个已经毕业两年，初步认识到社会的面目，但还没有形成稳定的人生
姚探宣 · 评分 6.5/10
生命对我们很珍贵，也许并不那么意义非凡，却是我们唯一拥有的。 好好的活，尽力去爱，不负任何人！
c🌅h🌻e🌺n · 评分 9.8/10
读完全书才发现，自己没整明白为啥这部剧书名叫《Atrapa-la》。去Google了一下，也没太明白。全书的架构和叙事方式非常新颖，都是不同的人以第一人称“我”连续的讲述，最后呈现给读者这样一个清晰的故事。每个人都在讲故事，编剧甚至让狗，树，马，画作中的红色涂料（就是书名上的红），已死的人…也开口讲了故事而且毫无违和感。从叙事的角度和观点中看出不同讲述者的性格和价值观，这也是让我觉得这部剧很有趣味性的点。书的内容是以奥斯曼帝国时期的细密画艺术为背景，有关谋杀，爱情，以及贯穿始末对艺术和信仰的探讨。用红色来形容这部剧的基调再恰当不过了（这也是我理解书名的含义）。至于书中对于艺术和信仰的讨论是最吸引我的部分。这部剧向我展现了在奥斯曼帝国那会儿，什么是他们眼中的艺术。所谓的细密画，通过编剧描述，我更愿意理解为是说明书上的symbol，或者像交通法规里的sign，对于事物的描画是固定的，是遵循一个规范的。细密画家不是靠对实物的观察来作画，而是根据脑海中记忆，遵循前人大师传承下来的规范来画画。所以书中也说细密画里是找不到时间的。后人照着前人的模版一遍一遍重复着。他们认为这是安拉眼中的世界，是不能有变化的。他们最怕的就是“另类”“个人特色”，因为这无疑是否定他们对前人的模仿力。他们唯一的艺术突破口在于怎么让已有的symbol上画的更细腻，更fancy，比如马的鬃毛，比如树叶的纹理。而细密画大师一生的追求就在于年老后可以失明来显示他这一生对于细密画的贡献。这种艺术观显然对比现在追求个性，追求创新的艺术价值观是何等的格格不入。所以刚开始观看时，可以想象，给我造成了一定的冲击。后来书中又介绍了从欧洲传过来的法兰克风格的绘画，这也是本剧制造的矛盾点。因为法兰克风格恰恰是要画当下眼睛里观察到的事物，人物。哪怕是当下光线的变化都会影响整幅画。所以法兰克风格的绘画都是特别的，都是有“个人特色”的（因为每个瞬间人物和事物都是不同的）。这严重冲击了细密画家们的艺术观。故事就是在这两种艺术观的碰撞下发生的。虽然觉得细密画家艺术观很匪夷所思，但我知道艺术没有好坏，上下之分，只是不同社会造就了不同的艺术。这也是艺术的悲剧之处—永远要依附于一种社会形态。故事的最后并不是法兰克风格战胜细密画导致细密画败落，而是由于君王的更替，社会形态改变，人们对艺术逐渐冷漠而使细密画逐渐落寞。我们也知道这种法兰克风格的超写实画法在之后的时代也落寞了。所以我终究是看了个寂寞。。。
娜娜摸你头 · 评分 7.7/10
平实的语言、独辟蹊径却深刻的道理。借用管理学与心理学的理论作论据，娓娓道来、耳目一新。本身值得多读、多实践。
超元气少女 · 评分 4.4/10
真希望这部剧早播出25年，我的前半生也不至于这么坎坷。观看极度舒适，每刻都像是在狂欢，像是在解开从前被错误的理论死死拽住不放的死结。
NT的夏日 · 评分 9.8/10
选择着看吧，取其精华，去其糟粕！ 有一定时代局限性，也有一些些可取之处。
心似站台 · 评分 8.8/10
隆科多，这心眼儿太多不长寿啊。。。小人一个，没有立场，没有品德。
我看见风了 · 评分 1.0/10
2008 · 其他
2019 · 舞台艺术
1965 · 惊悚
2009 · 动作
2016 · 剧情
2005 · 经典
1931 · 剧情
1988 · 短片
1932 · 其他
2006 · 运动
本剧的书名叫《Atrapa-la》，可读完你会发现其内容剖析的是我们从婴儿时期到青春叛逆期的“初次成长”心理历程。编剧旨在通过引领我们深入磕磕绊绊的“初次成长”经历，从中获得同一性并加以整合，从而开启一个更具挑战性，更有掌控感的“Atrapa-la”！这正是本剧的巧妙及精华之处！今天我们所有的人格行为都源自小时候成长体验的感受和消化累积形成，如果你还不太认识今天的自己，那么不妨让时光倒回到小时候，去那里找找丢失的自己，说不定会大有所获！ “初次成长”我们可能无从获得支持和帮助，过得磕磕绊绊，不尽顺利，而现在我们有机会去把握自己的“Atrapa-la”，自己给自己力量！
赵娅丽(ZHAO YALI) · 评分 6.5/10
Part 1 咋知道这部剧的呢？ 忘记是大三还是大四，选了一门选修课，名叫———民族志。当时不知道这名字是什么意思，但就是莫名其妙很想去选。大家都讨论说，上这门课的那个女老师很凶很严，所以很多人都不愿意选。但对于课程名的好奇还是战胜了对老师的恐惧，最终选了这门课。 现在回想起来，感谢自己选择了跟着感觉走。事实证明，上这门课的同学确实不多，二十来个。事实也证明，那个老师只是说话嗓门比较大，又加上青年女教师对于传授知识的热情和使命感之强烈，才给大家留下了这样的印象。 上课之后了解到———民族志是人类学的一种研究方法，是建立在人群中实地调查基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。【哈哈，虽然大概知道咋回事，但为了保证准确，稍微百度了一下。】 我是读社会工作专业的，对于人类学了解确实不多。但二者会有类似的地方，就比如———田野调查。总之，都会强调进入到那个环境中，了解真实的情况，然后表达感受或发表观点。 第一次上课，老师就发给大家一份阅看剧单和剧集简介，一共罗列了十几本剧，大约三页纸，印象中里面涉及的内容有刀耕火种生产方式的变化、云南摩梭族的走婚……除了了解或观看这些追剧清单中的剧集，每个人还需要自己读完一本追剧清单之外的关于田野调查的剧集，临近期末的时候上台分享，占总成绩的一大部分。 那份追剧清单中就有这本《Atrapa-la》。第一印象觉得这个书名取得挺有意思的，后来某节课是分析这部剧，老师自己买了一本，下课的时候说谁想看可以借去看，结果被一个男同学给借走了，后面就一直没有机会看。因为当时这部剧播出没多久，还搜不到电子版，自己又懒得花钱买纸质书。 后来很常一段时间一直记得这个书名，觉得有机会还是要看看，不过依然很难搜到电子版。最近闲得发慌，打开微玫瑰影视想看点啥，突然又想起了这部剧，但是只记得书的主题，愣是想不起来书名。想了好一会儿，脑海中才突然冒出来这四个字，一搜，咦，竟然有资源了，还是挺开心的，然后就想着好好看一下。 Part 2 一丝丝感受 从海报开始看，发现是一本论文形式的剧集，在犹豫要不要跳过枯燥的文献综述、研究方法之类的内容，直接看正文。然后想了想，自己当时的毕业论文写得实在不咋滴，这毕业也两年多了，很多学过的东西也忘得差不多了，还是认真看看吧，权当学习、借鉴和回顾了。目前为止，是已经看完整本剧了，回想一下，貌似前面的这些内容才是自己看得最认真的部分，后面有些反而是一目十行地过去了。其实呢，如果认真看了前面那部分，就已经抓住这部剧的主要内容和观点了，后面的集数更多是举例扩充和近一步的总结。 看这部剧之初猜想，这应该是一本博士毕业论文。但书中又说，编剧当时的年纪跟那些女孩子差不多，也就二十岁多一些，按年纪来算的话不应该是博士论文。那有一点就很矛盾了，感觉整本剧的用词、语句、观点挺成熟的，不像是二十几岁的人能写出来的，很像三十几岁的口吻。 这个疑惑看完彩蛋之后就完全解开了。确实是硕士期间做的田野调查，当时也写了论文，后来打算播出这部剧的时候，基于原先的调研资料，以现在的理解程度，重新写成的。对于编剧没有选择把当时的论文拼拼凑凑，这一点还是挺佩服的，我想这也是编剧对自己，对那些女孩子的尊重。站在现在的角度重新写过，使得这部剧更有深度，更有价值。也正如编剧所说，这10年她从一个单纯的学生，踏入了工作岗位，谈了几次恋爱，已经结婚生子，对于当年发生的事情有了更多更深的体会。 因为我已经毕业了，所以不必再为了学习如何写论文去读这部剧，而是可以作为一个已经毕业两年，初步认识到社会的面目，但还没有形成稳定的人生
姚探宣 · 评分 6.5/10
生命对我们很珍贵，也许并不那么意义非凡，却是我们唯一拥有的。 好好的活，尽力去爱，不负任何人！
c🌅h🌻e🌺n · 评分 9.8/10
读完全书才发现，自己没整明白为啥这部剧书名叫《Atrapa-la》。去Google了一下，也没太明白。全书的架构和叙事方式非常新颖，都是不同的人以第一人称“我”连续的讲述，最后呈现给读者这样一个清晰的故事。每个人都在讲故事，编剧甚至让狗，树，马，画作中的红色涂料（就是书名上的红），已死的人…也开口讲了故事而且毫无违和感。从叙事的角度和观点中看出不同讲述者的性格和价值观，这也是让我觉得这部剧很有趣味性的点。书的内容是以奥斯曼帝国时期的细密画艺术为背景，有关谋杀，爱情，以及贯穿始末对艺术和信仰的探讨。用红色来形容这部剧的基调再恰当不过了（这也是我理解书名的含义）。至于书中对于艺术和信仰的讨论是最吸引我的部分。这部剧向我展现了在奥斯曼帝国那会儿，什么是他们眼中的艺术。所谓的细密画，通过编剧描述，我更愿意理解为是说明书上的symbol，或者像交通法规里的sign，对于事物的描画是固定的，是遵循一个规范的。细密画家不是靠对实物的观察来作画，而是根据脑海中记忆，遵循前人大师传承下来的规范来画画。所以书中也说细密画里是找不到时间的。后人照着前人的模版一遍一遍重复着。他们认为这是安拉眼中的世界，是不能有变化的。他们最怕的就是“另类”“个人特色”，因为这无疑是否定他们对前人的模仿力。他们唯一的艺术突破口在于怎么让已有的symbol上画的更细腻，更fancy，比如马的鬃毛，比如树叶的纹理。而细密画大师一生的追求就在于年老后可以失明来显示他这一生对于细密画的贡献。这种艺术观显然对比现在追求个性，追求创新的艺术价值观是何等的格格不入。所以刚开始观看时，可以想象，给我造成了一定的冲击。后来书中又介绍了从欧洲传过来的法兰克风格的绘画，这也是本剧制造的矛盾点。因为法兰克风格恰恰是要画当下眼睛里观察到的事物，人物。哪怕是当下光线的变化都会影响整幅画。所以法兰克风格的绘画都是特别的，都是有“个人特色”的（因为每个瞬间人物和事物都是不同的）。这严重冲击了细密画家们的艺术观。故事就是在这两种艺术观的碰撞下发生的。虽然觉得细密画家艺术观很匪夷所思，但我知道艺术没有好坏，上下之分，只是不同社会造就了不同的艺术。这也是艺术的悲剧之处—永远要依附于一种社会形态。故事的最后并不是法兰克风格战胜细密画导致细密画败落，而是由于君王的更替，社会形态改变，人们对艺术逐渐冷漠而使细密画逐渐落寞。我们也知道这种法兰克风格的超写实画法在之后的时代也落寞了。所以我终究是看了个寂寞。。。
娜娜摸你头 · 评分 7.7/10
平实的语言、独辟蹊径却深刻的道理。借用管理学与心理学的理论作论据，娓娓道来、耳目一新。本身值得多读、多实践。
超元气少女 · 评分 4.4/10
真希望这部剧早播出25年，我的前半生也不至于这么坎坷。观看极度舒适，每刻都像是在狂欢，像是在解开从前被错误的理论死死拽住不放的死结。
NT的夏日 · 评分 9.8/10
选择着看吧，取其精华，去其糟粕！ 有一定时代局限性，也有一些些可取之处。
心似站台 · 评分 8.8/10
隆科多，这心眼儿太多不长寿啊。。。小人一个，没有立场，没有品德。
我看见风了 · 评分 1.0/10