Pongwiffy

使人深陷其中的感动皆是危险 四卷本中，最喜欢这卷《Pongwiffy》。虽然对于三岛那种暴烈的美不太赞同，但不妨碍欣赏，酣畅淋漓的精神与肉体之美，台词语言的幻想组织的剧本之美，纯粹的不含一丝杂质的情爱之美…… 这事件就像立于沙滩之上面对夜间大海的波涛，一道接一道奔驰而来。远海的三角波翻腾着小小的白浪，迅速逼近，汹涌澎湃，破碎了，消退了。本多想起十九年前在镰仓海岸，他和清显还有暹罗王子们，一同躺在海滩上眺望海涛时退时消的情景。但这一事件所掀起的波涛本身，沙滩是没有责任的。沙滩的任务只是拼死抵御着，决不使它充溢到陆地上来。对那些从浩瀚的恶劣的大海上奔涌而来的波涛，沙滩一次次将它们屏退，押回原来的死亡和悔恨的领域。 所谓纯粹，就是将截然不同的观念任意转换，因此，纯粹就是诗。 思想像白纸上滴落的鲜明的墨痕，谜一般的原典，莫说翻译，就连批语和加注也无从着手。 正如过去多次经历的一样，同这些年长者对话的结果，会突然出现河水般白光闪亮的东西，这种时候，一向光辉灿烂的对手突然变成一堆死灰。对于被凝视的对手来说，这多少有些痛苦，但对于看着的一方来说，更是一种痛苦。紧张的时间犹如拉满的弓弦，猝然松懈下来，箭矢没有射出，弓弦又恢复到原来松弛的状态。难于忍耐的日常时间的垃圾山又一举现出了原形。难道没有一个前辈，敢于舍弃一切顾虑和年龄，面对这边“纯粹”的枪刺，立即以“纯粹”的枪刺加以回应？假若肯定没有一个，那么勋所考虑的“纯粹”就将受到年龄羁绊的束缚。（神风连的人决不会这样！）假如受年龄羁绊的束缚就是“纯粹”的本质，那么肯定不久就会变得茫然难辨。这种顾虑，最使勋感到心惊肉跳。果真如此，必须加快速度！ 时光流逝，一点点将崇高变成滑稽。是什么被腐蚀了呢？假若从外部遭到腐蚀，那么崇高本来就只是遮蔽外表，滑稽则构成内核，对吗？或者说，崇高是全部，外侧只是降落一些滑稽的尘埃罢了，对吗？ 以为不思而在思，惟有不思而不思。月出东山落西山，对月无所思，心中何处有山端？ 衰退的花瓣儿尽皆腐烂，只有坚挺的花蕊结成一束，放射着光辉。仅凭这锐利的花蕊，就能刺破青天的眼睛。梦想越清瘦，就越能坚强地紧紧靠在一起，从而形成一种不给理智留有间隙的坚固的杀戮的玉髓。 人们如果超越一定程度的心灵接触，企图达到意志的统一，那么，紧接着这种一时的幻想之后，必然会产生反作用，这种反作用不单止于离反，而且还会引起背叛，从而招致一切的瓦解。事情果真如此吗？或许人性中确乎存在着不成文的规律，禁止人与人之间的结盟吧？他真的违反这条禁律了吗？ 普通的人际关系中的善恶、信与不信，往往是以混浊的状态，少量组合在一起。一定数目的人，要想结成这个世界上未曾有的纯粹的人际关系，恶也可能从每人体内析出而聚合在一起，构成纯粹的结晶体而残存下来。这样一来，一群纯白的玉之中，必然夹杂着一块漆黑的玉。 将这种思维进一步推衍下去，就会得知，人在这个世界上也会碰到黑暗的思想。这种思维意味着，恶的本质与其说在于背叛，毋宁说在于血盟自身，背叛是同一种恶的派生部分，恶的根源在于血盟。就是说，人们所能到达的最纯粹的恶，或许就是使志同道合的人看到完全相同的世界，反对生命的多样性，以精神打破个体肉体自然的墙壁，摧毁防止相互渗透的墙壁，以精神成就肉体所无法实现的东西。协力与协同，属于人性中的软性词汇；但是血盟……则轻而易举地使自己的精神增添了他人的精神。这件事本身，属于“个体发生”中永远往复回环的“系统发生”，即将触及真理时，又因死而受挫，必须回到羊水中的睡眠状态而重新开始。这就等于在河滩上垒石塔，是对人类行为的最明朗的侮辱。这种利用对人性的背叛而求得纯粹的血盟，再次招致对

悠然菠cai · 评分 1.0/10

感觉是又一个廊桥遗梦只不过美国和英国人的表现形式不同，人生苦短，没有必要频繁回顾过去，最美的风景在傍晚，好好爱自己爱生活，也希望各位书友尽享观看的乐趣，享受生活

鲁宁～科卫智能机器人 · 评分 8.7/10

真的是看不太下去…不仅啰嗦，而且没有给我带来什么收获……我相信你处于一段关系中时，不会去思考那么多，只会按照你的性格和一如既往的处理方式去经营。。

老炮儿 · 评分 2.1/10

终于读完了，这部剧太长了，前面部分人名太多，突破这个困扰后期读的就快了。到中国参战后的部分，真是心情复杂，最后，是不是庆幸斯大林的脑溢血？可以让双方尽早达成停战，减小损失

史凌婕 · 评分 7.6/10

不错的一本剧！很励志，三观很正的老、中、青几代人，值得一看！

Deeper · 评分 1.1/10

很多时候，道理大家都懂，但践行起来却又另当别论。所以，走自己想走的路，看自己想看的风景，哪怕走路姿态怪异一些，路途停留时间，停留站点和别人不同，也没什么关系。大胆走，自己的生活自己做主

W K · 评分 3.2/10

前面几章很好理解，读完又把三观刷新了一遍，关于无常，关于苦苦、变苦……这些解释让心底那些隐隐存在的抑郁得到一丝丝舒缓。 第六章到第九章非常难懂，不免感叹“难怪宗教界人士人为佛教属于哲学，哲学界人士认为佛教属于宗教”。也有很多段落让我生疑，比如为何要提倡供养佛像、佛塔？龙女成佛前为啥要送一颗龙珠给如来？放弃自己的财物出家表明真正的放下即可，为啥那么多故事里要献给佛……为何说有的高僧大德（吞针又倒逼出体外那位）可以娶妻生子，其他修行不够的出家人不可以？大德高僧在和女人上床时难道是不一样的感受……

芥纳须弥 · 评分 2.1/10

本文提炼的一些方法，还是较易于理解和实践的，但案例部分虽然涉及面很广都相对较为浅显。跨行或初学者可以看看。

明慧 · 评分 7.6/10