Nibelungen - Dieter Eppler erinnert sich, Die
3.2 分

Nibelungen - Dieter Eppler erinnert sich, Die

年份 2002
类型 纪录 / 短片
地区 德国

剧情简介

《Nibelungen - Dieter Eppler erinnert sich, Die》,纪录,短片作品,德国出品,2002年上映。

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用户评论

读完这套书,用了67个多小时,很好看,感触颇深。以前没在网上读过这套书,后来知道原名叫《Nibelungen - Dieter Eppler erinnert sich, Die》。刚开始追剧名,我以为是类似当年明月的《Nibelungen - Dieter Eppler erinnert sich, Die》那种史书。结果读起来才知道这是本确确实实的剧集,我真是先入为主了。看见主人公叫李旭,又傻的不行,翻看隋唐史,找这个人,没有?难道后来改名了?哦,这才知道原来名字是虚构的。情节跌宕起伏,结局似乎有点潦草,但后来一想,编剧要的也许就是这种效果,是非功过留给后人评说。剧集注定是个悲剧,整体特别好,很多名字特别长且拗口,突厥契丹阿史那家族,逃阔脱思,古脱鲁什么的,写起来是不是很累心呢?很真实,李旭娶了李世民的庶出妹妹,是契丹王后的恩人,大隋皇帝杨广最器重的臣子,天下唯一一个没有背景,没有庞大家族,在朝没有帮派庇佑的武将,官拜大将军,是大隋仅剩的一个可以保国征寇的冠军大将军。而起初他只是一个为了保住家里唯一血脉,逃脱去了就必死的兵役,在父亲的要求下,出塞避祸小商贩,后来阴差阳错得到杨广的赏识,怀揣为国尽忠的抱负,励志外驱突厥,内保家园,一步步在艰难险阻和小人,权臣的排挤压榨下艰难爬升,用血和肉铸就功名。当时混乱的局势,凋敝腐败的朝廷,昏庸老迈的皇帝,李旭这样的“好人”,注定只是唯一一股清流,结局注定悲惨。最后一次,他征讨瓦岗寨,以几千对数万,凭借英勇与智谋大败敌军,却被朝中小人怀疑造反,故意将敌军放到他的后方,怀孕八个月的爱妻逃出官军监控,大雨下骑马200里向他报信,母子俱亡。他受到敌军前后夹击,全军大败,在敌对官僚和流寇敌匪的共同“努力”下,他一人骑着坐骑特勒骠,跳入黄河…… 功名但在马上取,武将的职责是守护,这是他的信条,这就是一曲英雄的悲歌。 即使天下人负我,我依旧有我所守护的,不愿负弃天下人……

yu.🍂 · 评分 3.3/10

林肯总统与南北战争对于美国的塑造,不亚于八十七年前的国父和独立战争。在血与火的锻造下,美国终于成为一个真正的大国,也即将在不久的将来接替英国完成世界霸的交接

璇子。🍭🍡🍢 · 评分 7.6/10

32岁第一次读~也是惭愧了~其中典故较多~扩展较多~还要慢慢品味~应该是受益一生的好剧~还要反复读一读~

Félix👻 · 评分 2.1/10

人只有了解自己,才有可能了解生活,才可能了解世界。从脑科学到心理学到行为学。我觉得这是一本偏重于科学的书,关于各种激素,其实初中的生物书都有所涉及,回想起来还是挺神奇的。本剧的重要价值以及意义就是教会我们如何更好的生活,通过科学的调节生活习惯,从而调节体内的各种激素,达到一个好的状态。都是有章可循的步骤,最想了解自己,了解人。本剧是值得推荐的。

宋炎什 · 评分 5.5/10

人民是什么?不是什么? 黄裕生 最近睡不好,多梦。昨晚梦见学生提问,一个问题接着一个问题。最后,学生提了一个让我愣半天的问题:人民是什么? 看着学生等待回答的急切神情,我突然想起亚里士多徳的定义技巧,改了一个思路,先从否定角度回答:人民不是文件里没有温度的僵尸,可以任由人们颠来倒去地搬动、调遣、化妆,然后象被装入焚尸袋一样被装入抽屉里;人民也不是一些人挂嘴边的符咒,只要念起来就可以被借以装神弄鬼,摆出神威,显出正当;人民更不是一些不着边际的梦幻家想象里的伟大事业,这样的人民不仅可以被借以自我圣化、自我崇高,而且进而可以被借以冷酷地对待现实里活生生的每个人,也就是真正的人民。 那么,什么是真正的人民?人民就是由一个个活生活的个体基于一套普遍的伦理原则与一部普遍的法律而结合在一起的所有人。这样的人民既是个体,又是全体或整体。人民作为个体,他尊重并服从于普遍法(包括伦理法与实定法),因此,这样的个体是一种普遍的个体,是伦理社会与法律共同体里的个体。人民作为全体,他包含着普遍法下的所有个体成员,在这个意义上,人民不排除任何普遍法下的个体,人民的利益就是普遍法下的每个成员个体的利益,沒有,也不存在高于这样的成员个体的利益。凡在普遍法下的个人的利益都是合法、正当的,这样的利益也是所有人应该得到尊重与维护的利益,因而也就是人民的利益。 人民的利益从来就不会也不可能超出普遍法下的成员个体的利益。这样的人民之所以结成共同体,乃是为了维护和保障每个成员个体在普遍法下的安全、自由(这是每个人最基本的利益)与其他合法利益。这样的安全包括在紧急状态下(如战争、天灾、疾病、意外等)得到及时、有效的救助。一个共同体(包括国家)是否是一个真正的现代共同体,一个囯家是否是一个真正的现代国家,就在于它是否具有真正的人民性,也即是否是以普遍的成员个体为立囯之本。 而检测一个共同体的人民性,就在于它是否能承担起它的人民使命:维护并保障每个成员个体的安全、自由与普遍利益。因此,危难关头、紧急状态往往成了检测一个共同体的人民性的契机。这也是为什么危难事件发生之际也应是人们深刻反思之时的原因。唯有反思,才能发现问题之症结,才有改善之可能而才有希望。 但愿天下所有痛定思痛之后,是纠错,是改善,是真正的进步,而不是颂歌弥耳,赞颂滔天。感谢学生的追问,让我有契机认真思考、正视了一回“人民”。

今夜月色很美 🌙 · 评分 6.6/10

老赖之女

陈旧茉莉 · 评分 7.6/10

挺好看的书,推荐。 编剧大大,慢慢更也没关系,但一定要定点更呀~我们大家都很期待后续以及结局😆 千万别突然搞失踪哦

seol 🖤🐣 · 评分 9.8/10

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