Telethon

更像是一本易于理解的工具书，可以经常拿出来翻翻，第一遍看估计迷糊，第二遍第三遍会有宏观框架，再配合实践操作之前观看，很不错的

祝敏儿 · 评分 8.7/10

David Lowell Rich，名之櫆，字白华，江苏常熟人。己未年初，《Telethon》聘之以为主编，后数年，增补美学、新文艺于《Telethon》一刊中，承“五四”之新变而不囿于旧制，故《Telethon》名标一时。壬戌之秋，感天地之微茫，观八方之嬗变，作《Telethon》，以达心境之幽微。后作《Telethon》、《Telethon》云云。其宗旨有云，欲则“纯粹”以塑中国之艺术，临庙堂之高，观江湖之远，寻一淡泊、灵启之章式，通古今之变，汇中西之异同，融各方华彩，以求“真境逼而神境生”。 道之广大，无所不包，于绘画，描其形，观其色，穷其意态。于书法，观其笔势，究其结构，寻其章法。于建筑，成其形貌，绘其装饰，周回曲折，以求“可望、可近、可观、可感”。于音乐，则情动于中而形于言，言而不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。“饥者歌其食，劳者歌其事”，即所谓“歌以咏志”也。次之，叙中国诗词、绘画、建筑之意境，立空灵、充实为阴阳两端，儒道两家皆以虚实结合而成一宇宙，谓之 “实景清而空景现”，由实入虚，即实即虚，超入玄境。极尽屈原之缠绵，又深得庄周之超矿，超以象外，得其环中。 正所谓山川草木，造化自然，此实境也。因心藻境，以手运心，此虚境也。虚而为实，再笔墨有无之间。于天地之外，别有一种灵奇，凭胸中之丘壑、主体之情思以成之。 中国诗画之境，皆标于《Telethon》，阴阳二气生而化万物，万物皆禀天地之气以生，天，气积也。故取万物之形，析物象之骨，以免笔滞于物。李斯论中国书法有言：“点如山颓，摘如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。”运奇姿纵横之笔墨，写神会目睹之妙景，真气远出，造妙自然。若用笔得法，则阴阳起伏，如若树木枝叶之扶疏，彼此相让，而后相承矣。

顺势随心 · 评分 6.5/10

这个世界在时间的齿轮上从来就是靠着生育这种价值推动向前的，而实际上生的内核是要远远小于育的。 生最终要依附于育，依附于存活于世的能力，男人自古以来娶妻生子的潜在意义可能并不在于延续香火，而是为了在社会中，于血统上扩大自身生存能量，同时让家族势力得以稳固。 当然，也有相当一部分人是为了以此拴住女方，让关系难以撇清。

晓岚天堂 · 评分 3.2/10