Ernst
5.5 分

Ernst

年份 2000
类型 动画 / 家庭
地区 丹麦

剧情简介

《Ernst》,动画,家庭作品,丹麦出品,2000年上映。

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用户评论

我时常在观看时播放氛围匹配的曲子,如果让我给这部剧选一首曲子,必然是We are falling leaves。 我认为,作家最难得的并非高超的技艺,而是一颗真诚的心。在这部庞杂、深邃的作品中,我感受到奥兹的诚意。真诚到如果我把它当作一部影视作品去品味去解读,是有失尊重的,也是不够准确的。所以我只谈一些感想。 就像奥兹所说,这部剧“并非一部黑白分明的剧集,而是将喜剧与悲剧、欢乐与渴望、爱与黑暗结合在了一起。”是他期盼已久的一场谈话,一场关于亡人和未来的谈话。 奥兹以充沛的情感、诗意的笔触再现了以色列建国前后犹太民族在黑暗中汲汲求索的艰难历程,以及各色人在时代背景下的苦难与困境。整部作品平缓、晦暗,充满伤痛。但饱含着奥兹对国家、民族,尤其是家庭的深情和大爱。阅之,常常令我热泪盈眶。 编剧着墨最多令人印象最深的人物是外公和母亲。 外公是一位令人印象深刻的智者、贤者、共产主义者,心怀正义与怜悯的大爱。人潮有高峰与低谷,如果外公是高峰,外婆便是深渊。总有一些人在奋力填补那些人为的深坑,为他人负重、为世人赎罪。 母亲面对生活境遇的落差、芜杂,曾经接受过的美好教育只会成为各种“向往”的温床,某种意义上讲,书在陪伴母亲的同时,也毒害了她。当她不断跳出现实生活在书本中寻求慰藉时,过度丰盈的灵魂将榨干愈发干枯的肉身。童年那抹神采,只是一缕徒劳挣扎的微光,在浓郁的黑暗中无力地溃散,死亡如约成为温柔的港湾。 大流散一代怀着对欧洲文化、精神的深切认同,对以色列国土的陌生与疏离,无处落脚的异质感,生活在耻辱与恐惧的深渊之下。从激动、兴奋、悲喜交加,到安慰,归属、迟钝、麻木。破碎的乡愁与无处寄托的单恋,将父母那一代人扼杀。 划分我们种族的,并非相似的血缘与同根的信仰,而是人性深处的自私与贪婪。造成流血牺牲的,并非无法原谅的仇恨和伤害,只是政客粉饰下的欲望与野心。 犹太人像即将溺死在世界这浑浊泥水中的鱼,背负着沉重的不公、偏见与恶意。以色列是大国角力的擂台,各种主义、信仰、口号冲击着羸弱的国基,让生命沦为可悲的数字。 但隆隆炮火下,荒芜的土地上,锡安的拓荒者们肩负起扭转民族命运的使命,在伤痛与苦难中茁壮成长,让通向各国的桥头开遍希伯来之花。

粥菜虾 · 评分 9.9/10

虽然没看过这个电影,但是感觉不像是书,只能说是附和电影写的文字。

开心游戏 · 评分 4.3/10

一言不合就开打,两眼相对生情谊,横批大可不必

莽夫 · 评分 2.2/10

读了心愿清单,又专门去了解了一下编剧,或许是冥冥注定的?要让她先去了解,等她明白、懂得了之后,然后再考察她是否知行合一?看了她的微博,确实如她所说,没什么两样,生活没有因为肿瘤而搁浅,依然生机勃勃,自然欣欣向荣……愿她远离病痛,路再走的长一些!

连翘. · 评分 1.1/10

我去,这剧情有点过于注水了吧???还就只有八集????是,打斗场面更流畅了,画面也更精致了,但是大部分应该还是看剧情的吧???不过下一季就又能看到我人狠话还多的肖哥了耶!!!!下一季主攻碧游村了,但是以目前剧情注水能力,感觉碧游村都得整三季,最起码也得两季……我真的太怀念说四川话的宝儿姐了!!!

黎leopold · 评分 6.6/10

看到最后,编剧冒死创作完,,我突然一惊,是的,这是茅盾影视奖第一届获奖作品,1974、1975,,,,

樱花树上樱小妖 · 评分 8.7/10

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

Cube.T🎣 · 评分 9.9/10

脑科学底层规律:脑通路,脑科学底层本质:神经突触,脑科学价值有效性:神经递质,脑科学交易闭环:清除脑蛋白,降低脑蛋白沉积

一枚吃货 · 评分 1.0/10

历史记录越多维,可圈点贬弃的思维逻辑就更多,人物也越可了解,我们五千年的文明存在总有其伟大的地方,这是我为什么愿意来读你们的缘故。百家之言皆可听,终有所得在吾心。

晓冬🕉 · 评分 7.7/10

<竹影拂水,水无痕> 月亮,厚藏流照,已几夜不现。星子,依旧挂于高窗,却隐没寒光。几日里,夏日沸腾热燥,京城暑气,如浪而来。 而杏树,星光下,摇晃粉墙疏影斑驳。一池皱水,透过树叶,闪闪流波。风声随和,暑热渐渐退下。 清晨的四碗茶,已抵不住,外境热燥,不到傍晚,就已干涸。心之源泉,在哪儿? 昨日,读赤松居士。对影修偏,渐生清凉。心田,甘泉淋灌。心,归回中道。不偏、不执、不持,如是而来,如是而去,便是源泉。 老子说:「甚爱必大费,多藏必厚亡」,真实不虚! 提婆说:「如果沉溺于世间的欲望追逐,必定会有苦;对世间生起厌弃之心,也就会追求灭苦之道。菩萨无欲可执,不厌世间,所以不见有苦集可舍,也不见有苦灭之道可求,超脱取舍之心,持于中道,苦乐两忘。」 那只笼中鸟,终还是复返自然。毕竟,它不是笼子的一部分,它是它自己的全部。清晨依旧放歌,似乎润了茶香,自在又烂漫,溪泉清流,叮咚流响。 榴树下,两丛剑兰,曾花苞润白,穿成硕串,若朝圣经幡,现已谢落。而榴花朵朵,摇情满树。 一周,五个白天,进城工作,换取米面碎银。还有五个夜晚,两个昼夜,则细细品读闲暇,善待自己,一洗一扫,一茶一食,一书一卷。 三白君沈复,细观露珠一点,于兰蕙、芍药、初笋、稻上,进解人之元气,夕现而朝敛。我亦体悟滴露,可是自知、自惜、自爱、自理与自足所凝聚成滴?滋润出独立又完整的生命! 「夕看露颗上梢行」,滴露可观照。懂自己,方解他人,悟真存,便不肯为虚假泡幻所劳役。世事俗情,即便生出热毒,过而不染即是。 放下手中自持、心中挂碍,悠然行于中道,自由自现。得与不得,乐与不乐,智与无智,情与不情,又如何?佛说:解脱。道说:归真。心说:还我本色,安我自在。 <心经>:摆脱一切概念束缚,真实不虚!而概念,就像霾一样,不知何时侵了心空。又化作网,僵硬成茧,牢牢困住心之灵动。 老子也说:「为学日益,为道日损」,解构所学,化去概念,还心之本真,人之本色! 在真与虚,实与名中,我们看到概念所建构的世界,如幻梦一般,便懂了「低到尘埃里,从尘埃里开出花来」与「我爱你,与你何干」。 这一生的路,最长情的陪伴:是自己和自己的影子。前者是为善待,后者是为提醒,寻找所依赖的替身,如同攀附自己的影子。 懂得了「与你何干」,也能领会「与我何关」,放下我执,也就不再赖他,知行知止。安·兰德示范了斩断对独立个人所附加的所有牵绊,归还每个人以同等的尊重与自由。做自己,不刻意。成无心之心,无智之智,无为之为,无情之情,便会腐败中生出莲花。 榴花在<红楼梦>中,是元春代表花,也是红极的贾家家族意向,可惜,无法供养的,便是这家族的野心膨胀。 榴花开且落,望闻它,感应它,依旧是自己的刹那,于榴花何干。更不必以为,榴花感受到你的眼光,你的心境,因为这于你,也是一点不重要。不供养别人的眼光。 壶中沸水,在热炉上扰动,冒着热气,壶身颤动作响,何似热沸而不安的心动?!想必那难耐的熬煎,心亦不堪吧? 今晨,换了白茶,于沸水浸泡中,生出清淡茗香。体会一番「竹影扫阶尘不动,月轮穿海水无痕」吧。 心,舒展,成原本的样子,影子不说谎。 其实,对待别人的方式,正是对待自己的方式,反之亦然! 风起,吹皱一池水,竹影拂水,水却无痕! 南园的樱桃,红了两树。摘樱桃的人,也该归家了吧。

🦌零叁 · 评分 5.5/10

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