Jennie Gerhardt
7.7 分

Jennie Gerhardt

剧情简介

《Jennie Gerhardt》,其他作品,美国出品,1933年上映。

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用户评论

很难不喜欢罗老师,心中无限溢美,恨不得贴上“人类之光”的标签,又怕变为捧杀招黑,还是作罢。“读经典”一章甚是喜欢:“有限制,吾侪方得自由”,还有起初在剧集中逃避世界,行进中渐渐地试图去理解世界,也收获乐趣;生活中亦然,当有了具体的,知行合一的人,也会推动自己努力地去学之,思之,做之。 不过在面对罗老师篇后留下的一些问题时,我不禁悲观地想:哪怕是文盲率越来越低的今天,这些问题留的对吗?民智真的开了吗?

青青青青发 · 评分 4.4/10

这部剧的题目是《Jennie Gerhardt》,但我觉得用《Jennie Gerhardt》这个题目更加贴切。整本剧用了大量的篇幅讲焦虑以及如何克服焦虑,内容跟书名相差实在有点大。 编剧列举了各种情绪控制和抗焦虑的方法,并且举了很多事例来具体说明。不得不说这些方法很接地气,如果正处于焦虑中,按编剧提供的方法进行思考,是可以缓解焦虑的。除了焦虑,编剧也提到恐惧、愤怒以及其它的负面情绪,指导读者如何理智的看待问题,不要被情绪所控制。 总体而言,这部剧值得一读,书中的方法也应该挺有效的;但是对我来说,已经很多年不怎么焦虑了,所以看这些方法和事例没什么感觉,因为觉得这些事情本来也不需要焦虑呀……

杜亮🌻(明远) · 评分 4.4/10

“你真的不喜欢吃糖?是卫乐记错了?” “小时候喜欢。卫乐总跟我抢,干脆就不喜欢了。” “喜欢怎么能变成不喜欢?” “忘记这个味道就可以了。” “嗯,本来是有点儿难过,有人给我糖吃就忍住了。” “给你的糖你倒是吃呀!” “我还做了什么让你感动的事?你的声音有点奇怪,喝酒了?” “没有。” “哦,我忘了你高兴的时候才喝酒。你应该多放纵一下自己,小小的高兴也是高兴。” “那好,等我收到你寄来的书就喝一口。” “就叫‘嘉嘉’好了,随便叫!”他放弃了抵抗。 “嘉嘉嘉嘉嘉嘉……”陈樨开心地连叫了好几声。卫嘉抿着嘴听着,她的声音里好像有根看不见的鱼线,带着尖利的钩,每叫“嘉嘉”一次,他胸腔似有什么也被牵引着呼之欲出。这是他理解不了的陌生感受,满满当当,又空空落落。 “他说从没见过真正的桂花。”段妍飞笑着说:“也是奇怪,怎么会喜欢从没见过的东西呢?” (抢不到的糖可以忘记味道,喜欢相隔太远的人怎么轻易忘掉,哪怕是针尖的一点点甜蜜都足以让他在黑暗中看到光亮了) “我不坦诚,你就一个人光着?”卫嘉转脸看着陈樨。无边暗色中她是他唯一能看清的存在。 卫嘉没有说话。那是他不认同一件事,又明知多说无谓时的沉默。 卫嘉是个能扛着绝不哼一声的人,那些石沉大海的信息和无法接通的电话是他软弱的极限。陈樨抽出那张电话卡之后便改签了飞往外婆家的机票,数着日子来到了他身边。她看到他理性寡情地张罗婚事,回避她,冷落她。她有些不高兴,却没有真正生他的气,因为她相信那不是真的。真正的卫嘉锁在那张旧SIM卡里,被她揣在身上。 (陈樨懂他,也只有在她面前卫嘉才能将尘在心中无法述说的话坦露,卫嘉不是闷葫芦他也需要倾诉也需要爱,陈樨的爱让他可望不可即,让他饮着针尖一点点蜜在泥沼中寸步难行,在泥沼中的人不敢奢望那月光)

MISS. · 评分 6.5/10

本剧在或听或读下结束了,感谢编剧的辛苦付出。一本好剧是一剂良药,原本带着“如何培养孩子”的动机来观看的,没想到对我这个成人的帮助更大。自我掌控力的缺失不仅在于孩子,还在于很多成人,因为我们从孩子长成,深受掌控力缺失的侵害。我们的人生目的是帮父母圆梦,为家长长脸,让亲戚朋友艳羡,但从未想过自己究竟想要做什么,应该做什么!以至于年近不惑依然“空心”!这部剧让我了解到“侵害”的根源,也给予我超脱的信心。当然,从儿童养育来讲,这部剧通过大量的科学理论与现实说法有效缓解了初为父母们的焦虑与无措。值得一提的是,理论与实践是有距离的,现实的环境会引导你偏离初衷,再一次导向焦虑,那不如将此事购入放在家中,分阶段拿出温习,以监督自己并顺利成长为“顾问型父母”。个人极力推荐,好剧不多,此为典范!

北瓜鱼王 · 评分 7.7/10

最后,他试图在《Jennie Gerhardt》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。——尼尔·波兹曼《Jennie Gerhardt》

lucy王露 · 评分 3.3/10

玛丽·阿斯特曾经接受访谈时提过,剧集的结构也是故事的一部分,所以他的剧集非常注重结构的搭建。红高粱的结构也很奇特,像是多个枝丫缠绕在一起,拥抱着生长伸展。关于结构的搭建这一点,玛丽·阿斯特对我的启发一直非常大,比如曾带给我灵感和荣耀的生死疲劳哈哈哈。 玛丽·阿斯特的文本很是粗野,闻过去就是开阔的高密乡土味儿,很有辨识度,也是我永远模仿不来的。 我记得我看过周迅电视剧版的红高粱,是把文章的叙事结构顺序调整了的,因为如果按照原来的顺序拍,观众一定会是云里雾里。有时间想看一看张艺谋的电影版,文字作品怎么改变成为影像形式还是非常有趣的一个学问。

快乐的刘久成🌳 · 评分 6.6/10

自然选择设计的大脑让我们永远处于一种不满足的状态,只有不满足,才能让我们更多产。但这种不满足的状态很难和人在文化进化上的追求相容,比如说对“幸福感”和“意义”的追求。这就是人永久性的不满足、痛苦的来源,人身上“动物性”、“人性”和“神性”三者矛盾的来源。 与此相关的另一个重要问题是人的自我意识和自我控制。理性的人总是希望能完全控制自己,自己做自己的CEO,但是现代科学告诉我们这其实是一种错觉。当我们用理性思考的时候,我们实际上是在“理性化”。合理性实际上是合理化作用。依据现代科学对大脑的认识,大脑其实是一个模块化运行的系统,应对不同的环境有一套不同的方案,启动这些不同模块的方式是通过感情。所以当我们认为自己在理性思考时,实际上是通过感情在思考,也就是说人从根本上来说是感情动物。启动这些感情的是不同的生存状态、不同的环境。这些感情的核心是“以自我为核心、以自身利益为核心来衡量其他一切”。这种思维必然会化分敌我、零合,在文化进化的过程中有时会给自己和他人带来无穷的痛苦。 现代科学进一步印证了为什么人的思维是这样设计的,核心在于大脑是自然选择设计的机器。作为自然设计的大物种——人,我们的大脑有几亿年进化历史,非常发达。而同时人的社会属性也非常发达,智人出现以后,我们开启了文化进化,慢慢开始和我们自身与生俱来的生物进化发生了根本性的矛盾。我们的追求不再止于欲望、享乐、传代,而是更渴望一种持久的和平、持久的幸福,开始追求对他人、集体的责任,对道德、意义有了更多追求,和纯生物的自我发生了根本性的矛盾。

汪玉辉 · 评分 4.3/10

番外没有读,大概翻了其中几页,谈的内容和正文区别不大,这属于一本无聊时候翻翻的书,看着书名觉着很专业好高深,实际上通俗易懂,阐明的问题也很明确。 通俗不代表鄙陋,总的来说还是很好的一本剧,难得言简意赅。

除甲醛除异味 -老舒- 卡硕陶瓷 · 评分 7.7/10

长安反恐24小时。        听说电视剧最近很火,没空追剧,于是在看古希腊悲喜剧的间隙,来翻切集。      初读,颇惊艳,格局恢宏,节奏紧凑,语言简炼,感觉比《Jennie Gerhardt》要吸引人。但几个时辰后,有点累了,估计是我脑子不够用。只觉男主肩负的重任和面临的意外,像仲秋的钱塘江潮,一波还未平息,一波又来侵袭。神经反复绷紧,终于失去弹性,只盼着快快结束,好让独眼英雄歇歇。可真到了结尾,却愕然了。什么?偌大一局千头万绪草蛇灰线,竟结束得如此草草?真是不甘心啊。故扣一星。有机会,或可瞅一眼电视剧中的大唐盛世,据说制作极用心。

政原 · 评分 3.3/10

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