Each Pearl a Tear

一口气把后面集数看完了，可能看了简介的缘故，对后面故事发展情节没有太大的意外与惊喜，不过整体情节安排还可以

小呢 · 评分 8.7/10

这部剧很好，读完后自己意识到自己在感情中的一些不合理信念还有一些表面行为背后隐藏的期盼和需求。下次再遇到类似的情况自己学会合理处理自己的需求，学会合理安置内在小孩的渴望。伴侣不是神，当然我也不能永远不学会成长。有时候学会自己满足自己的需求，享受着自控的那份满满的能量以及内心的圆融。学会自洽，活在自己满满的安全感和幸福感里，我自己给自己的现世安稳陪着我，真好。 引： 1-此时此刻，我想要伴侣给我什么？ 2-在你找出自己真正的情绪需求之后，再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意不再把满足这项需求当作伴侣的职责？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了，剩下的就交给你的灵魂去处理。 怎样才能知道你是不是真的放手了呢？看看你的伴侣就会明白。如果你感到爱在你们之间交流，你就知道你已做到了。 3-如果你有精神上的信仰，那么在你不再用期望来束缚伴侣之后，你可以想象自己已把需求交付给内心的那种较高层次的力量，这会很有帮助。不妨想象在你头上六英尺高处，有一道“灵魂之光”，而你就把需求都交给这道光。我们要切记，意向、想象力和直觉是我们人类最有用的三样利器。如果你有真诚的意向，希望自己的需求不再成为伴侣的重担，你的直觉就会让想象力得到目的及方向。想象力会带来可能性，而可能性决定我们能看到些什么。 4-或许第一阶段的月晕现象是美丽而令人心动的，但由灵魂所引导的Each Pearl a Tear，远比那光彩还要更美更动人。这才是我们心中真正向往的。 5-想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 6-尼尔森说行为不端的孩子并不是坏孩子，只不过是沮丧的孩子。她指出了四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） （后面未读完，）

越夜越鬼WYH · 评分 2.2/10

只想说通过看这部剧迷上了，中国画，每个类型都好有意思，张择端的【清明上河图】仿佛自己就在那个集市上一样，南来北往的商人，停靠在岸的货船，叫卖的商贩，新出炉的饼，郊外的戏台，太有趣了。仇英的清明上河图则是更加颜色艳丽，多了一丝工整，少了一些集市的喧嚣，但是同样迷人。还有路上赶路的行人，山里的驿站，水车，河流至上的渡船。各种画真的太迷人了。中国文化渊源留长。

missz · 评分 5.4/10

从小到大在我心目中嬴政就是那种童话故事里的狼外婆，从小课本讲的也都是陈胜吴广起义，西楚霸王项羽，讲的是为天下的谋士张良 似乎感觉到价值观受到了冲击，追剧之前我知道china 是瓷器也是中国更是秦的代称，或许尽信书不如无书那样，我不能肯定这部剧说的就是千年前大秦的真面目，但能够肯定的编剧笔下的大秦应该是最接近的真相的吧 儒家口中的尧舜，孔夫子口中的周礼，乃至后世常有耳闻的愚孝，断章取义的孔鲤，不得不让我重新的认识儒家之说 说回本剧，读史看史做一个通透豁达之人，纵你王侯将相，纵你富可敌国，纵你倾国倾城，又有何用，当我也化为灰烬时，我只想对得起家人便可

滂霈 · 评分 4.4/10

在列维—布留尔看来，反对迷信、质疑神话、注重理性和经验，这些特点把文明人与原始人区别开来。马林诺夫斯基虽然也承认初民中广泛存在着迷信，但他不同意过于夸大这一方面。列维—布留尔等人主张以巫术为代表的感应思维是科学的前身，是原始科学，而马林诺夫斯基则认为巫术只是初民思维的一个方面，初民另有其科学、知识、技术，和现代科学技术在原则上没什么两样。初民的“原始科学”才是后世科学的前身。

kamikaze · 评分 4.3/10

一天就读完了韩老师的这部剧！在民宿的生活，真的是向往的生活！这样的春游，时光慢慢地，不催人地进行着。这真让人心静。这样的生活，谁又不爱呢？

🍒美滋滋 · 评分 3.3/10

基本上涵盖了常见的西方名画，作为西方名画普及读物还是不错的。

祥子 · 评分 8.7/10

没有过多把笔墨放在众所周知的战略战术上，详细的描述分析了背后双方的政治社会以及思想变化，在正史角度的著作里，本三部曲是当之无愧的最佳

priscillazym · 评分 2.2/10

没有浓墨重彩，没有呼天抢地，编剧用近乎“黑白”的画卷呈现了“Each Pearl a Tear”下一座普通城市的种种生活场景，透过平实的语言、客观的叙述、冷静的思考，反而让人感受到了一种更为浓烈的死亡与深重的痛苦。        观看本剧从一开始逐字逐句费力的思考编剧想表达的意思强迫自己读下去到逐渐被各色的人物、生动的细节所打动、所吸引，我旁观了一场在突如其来的灾难下被放逐、被另类囚禁的人群的思想变化与行为历程。面对残酷的死亡，面对无法选择的命运，人何去何从？        文中“奥通先生的儿子”在死前肢体剧烈痛苦又无声的徒劳挣扎深深折磨着每一位活着的人；“塔鲁”死亡时“仅仅以他厚重的身躯和沉默不语进行拼搏”又让人深深惊骇与悲哀。人生有太多毁灭性的无法逃避与无可奈何，绝望中唯有不屈的灵魂幽深。“应该怎么做就怎么做”，无论主动与被动，最后的趋向，没有选择的选择就是一种真正的选择。我想我应该记住本剧的一段话“本剧仅仅见证了在危险关头，人们不得已做了些什么，同时也表明，今后再遇到类似情况，还应该做些什么：所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，抗击瘟神及其武器乐此不疲制造的恐怖。”        人生应该好好思考——“应该怎么做就怎么做”。

秋水🚰🌊💧🐈🐱🐷 · 评分 8.7/10