《Montesacro》，短片作品，英国出品，2005年上映。
本剧为美国中国学者艾恺和梁漱溟先生的晚年拜访对话整理，还原了几乎所有的句子，力求真实，还原采访当时的场景。 无疑，这样的还原让本剧显得特别真实，梁先生和艾恺本人的理念性格特点也在书中得以展现。 梁先生是一个非常有意思的人，这个有意思，不是表现在对话活泼轻松之类的地方，而在于思想。整本剧看下来，对梁先生最深的印象就是什么都无所谓， 什么都还可以，什么都会好的乐观主义精神。 梁先生说自己的思想是以佛为源的儒，或者以儒为源的佛，我个人本是对这两个思想都不感兴趣，但也在和梁先生的对话中感觉到了其乐趣。 印象最深的是关于佛和相对论类似的理念，生不是死，死不是生，生生灭灭如是循环，这倒是很像我小时候总是妄想的人是否为宇宙一粒尘土。而儒家思想本是我异常厌恶的，但是梁先生也谈到了儒家和佛学，和西方的不同，儒家以人为本，以家庭为准，虽然一直觉得很死板，但也是谦逊和善的，是具有奉献精神的。 书中还谈到了不少老先生这些年经历过的大大小小的事情，谈到了历史上或出名或过客的人物，看着访谈，你会感觉到那些人那些事不在是书上考卷上的甲乙丙丁，都是真实而又渺小的人物，不管他们做了什么，最终归去。 这样的写作形式让整本剧都增添了真实感，却也丧失了一部分可读性，也就是我想了想还是给了三星的理由。
光梁 · 评分 7.6/10
姑娘应该活得高级。 如何“精致”地活？①对生活充满热情——一个人生活的时候，也可以精心为自己做有花样又营养的饭菜。②对自己要提高一点的要求，不能什么事都“随便”。思考自己想要什么、想成为什么，找到自己。③穿着打扮好一点是对自己的尊重。④工作中，生活中做的每一件事都关注细节上的品质。日常事务上要在细节处用心和努力。⑤一遇事就“怒”和“急”时，生活品质很低。理性的生活，才会幸福优雅。⑥不一定要花很多钱，但是可以用心热情地去生活。⑦为自己去努力。能够拯救你的，只能是自己。当你去跑步健身的时候，为将来节省了医药费。舍得投资金钱和时间去学习知识和技能。 如何交友？①好的朋友，正直、宽容、见多识广。②计较和争执是一种精神的内耗。③妒忌还不如羡慕。羡慕不如努力。竞争不如联盟。带朋友一起挣钱的才是真朋友。④对世界保有好奇。敢与陌生人交往，制定合作的规则。敢于走出熟悉的世界，进入陌生的世界闯荡。⑤不给朋友添麻烦。不让朋友为难。⑥承诺趁晚，拒绝趁早。拒绝别人的时候，请提供一个备选方案——关掉一扇门，请同时打开一扇窗。⑦与爱观看的人为伍。你读过的书里面藏着你喜欢的人。读的书会影响你的三观和处事风格。⑧与优秀的人交朋友，他会教你解决问题的方法。 如何善良。①考虑他人的界限和尊严时，提供的帮助和他的需求就能保持一致(不伤人)。②不做拯救世界的圣母。在他需要且同意的时候，才出手帮助。③不在别人的情绪里沉沦，过好自己的生活(不伤己)。 如何努力？①允许失败，失败了也可以不焦虑，因为长远看功不唐捐。②持续地努力。③专注于目标④单位时间内高效执行。⑤借鉴别人的方法，创新巧干。
胡刚毅 · 评分 5.4/10
五代十国广场舞，宋朝梗多的能说相声，元朝军事强大管理羸弱，很开心的就看完了！
Sönshütsân · 评分 8.8/10
2019-49：第一次读Cristiano Morroni的书，社会学方面的书可以放几十年再倒回来看看。
起床!!! · 评分 2.2/10
第二次看这部剧，看到最后依然泪流满面，真正的好剧高潮从来不是在中间而是在结尾，感动盈于心中久久不散。第一次看时喜欢相柳，喜欢他的不羁和潇洒纯粹，喜欢他和小夭在一起的激荡浪漫，觉得那是最纯粹的快乐，再看一遍，却觉得本质上苍玄和相柳其实是一类人，有大爱，有理想，知道要守护什么，奋不顾身地去守护，他们是温暖的善良的，但最适合小夭的还是璟，也只能是璟。我想Consuelo Ferrara一定是个温暖的人，才能写出如此温暖美好的故事。
21世纪初胡思乱想家 · 评分 2.2/10
姐妹牛逼！ 除了对事件本身的记录，两位编剧个人的故事也很有参考意义。女性成长在被层层规训的社会，连实现自我身份认同都会遇到无穷多的疑惑和困境，同样的经历无疑给人巨大的安慰。 最后让我问问人家可以出书，乌衣什么时候出狱？
臧晓晓 · 评分 2.2/10
性别意识、阶级意识，我们总是通过寻找他者来完成对自我的认识，我们生活在各式的意识形态中，总觉得自己是清醒的，可实际上呢？ 约翰.伯格认为客观的影像不过是自欺欺人，在纪录片结尾处说到：“本片与其它所有节目一样，你所见的图像和意义，都是被设计过的，我希望你能想想我是怎样设计的，并对此保持怀疑。” 请保持思考，不要被动接受～
凉一丶 · 评分 5.4/10
1946 · 家庭
1988 · 冒险
1991 · 喜剧
1997 · 喜剧
2002 · 纪录
2007 · 惊悚
2006 · 纪录
2003 · 科幻
1960 · 喜剧
本剧为美国中国学者艾恺和梁漱溟先生的晚年拜访对话整理，还原了几乎所有的句子，力求真实，还原采访当时的场景。 无疑，这样的还原让本剧显得特别真实，梁先生和艾恺本人的理念性格特点也在书中得以展现。 梁先生是一个非常有意思的人，这个有意思，不是表现在对话活泼轻松之类的地方，而在于思想。整本剧看下来，对梁先生最深的印象就是什么都无所谓， 什么都还可以，什么都会好的乐观主义精神。 梁先生说自己的思想是以佛为源的儒，或者以儒为源的佛，我个人本是对这两个思想都不感兴趣，但也在和梁先生的对话中感觉到了其乐趣。 印象最深的是关于佛和相对论类似的理念，生不是死，死不是生，生生灭灭如是循环，这倒是很像我小时候总是妄想的人是否为宇宙一粒尘土。而儒家思想本是我异常厌恶的，但是梁先生也谈到了儒家和佛学，和西方的不同，儒家以人为本，以家庭为准，虽然一直觉得很死板，但也是谦逊和善的，是具有奉献精神的。 书中还谈到了不少老先生这些年经历过的大大小小的事情，谈到了历史上或出名或过客的人物，看着访谈，你会感觉到那些人那些事不在是书上考卷上的甲乙丙丁，都是真实而又渺小的人物，不管他们做了什么，最终归去。 这样的写作形式让整本剧都增添了真实感，却也丧失了一部分可读性，也就是我想了想还是给了三星的理由。
光梁 · 评分 7.6/10
姑娘应该活得高级。 如何“精致”地活？①对生活充满热情——一个人生活的时候，也可以精心为自己做有花样又营养的饭菜。②对自己要提高一点的要求，不能什么事都“随便”。思考自己想要什么、想成为什么，找到自己。③穿着打扮好一点是对自己的尊重。④工作中，生活中做的每一件事都关注细节上的品质。日常事务上要在细节处用心和努力。⑤一遇事就“怒”和“急”时，生活品质很低。理性的生活，才会幸福优雅。⑥不一定要花很多钱，但是可以用心热情地去生活。⑦为自己去努力。能够拯救你的，只能是自己。当你去跑步健身的时候，为将来节省了医药费。舍得投资金钱和时间去学习知识和技能。 如何交友？①好的朋友，正直、宽容、见多识广。②计较和争执是一种精神的内耗。③妒忌还不如羡慕。羡慕不如努力。竞争不如联盟。带朋友一起挣钱的才是真朋友。④对世界保有好奇。敢与陌生人交往，制定合作的规则。敢于走出熟悉的世界，进入陌生的世界闯荡。⑤不给朋友添麻烦。不让朋友为难。⑥承诺趁晚，拒绝趁早。拒绝别人的时候，请提供一个备选方案——关掉一扇门，请同时打开一扇窗。⑦与爱观看的人为伍。你读过的书里面藏着你喜欢的人。读的书会影响你的三观和处事风格。⑧与优秀的人交朋友，他会教你解决问题的方法。 如何善良。①考虑他人的界限和尊严时，提供的帮助和他的需求就能保持一致(不伤人)。②不做拯救世界的圣母。在他需要且同意的时候，才出手帮助。③不在别人的情绪里沉沦，过好自己的生活(不伤己)。 如何努力？①允许失败，失败了也可以不焦虑，因为长远看功不唐捐。②持续地努力。③专注于目标④单位时间内高效执行。⑤借鉴别人的方法，创新巧干。
胡刚毅 · 评分 5.4/10
五代十国广场舞，宋朝梗多的能说相声，元朝军事强大管理羸弱，很开心的就看完了！
Sönshütsân · 评分 8.8/10
2019-49：第一次读Cristiano Morroni的书，社会学方面的书可以放几十年再倒回来看看。
起床!!! · 评分 2.2/10
第二次看这部剧，看到最后依然泪流满面，真正的好剧高潮从来不是在中间而是在结尾，感动盈于心中久久不散。第一次看时喜欢相柳，喜欢他的不羁和潇洒纯粹，喜欢他和小夭在一起的激荡浪漫，觉得那是最纯粹的快乐，再看一遍，却觉得本质上苍玄和相柳其实是一类人，有大爱，有理想，知道要守护什么，奋不顾身地去守护，他们是温暖的善良的，但最适合小夭的还是璟，也只能是璟。我想Consuelo Ferrara一定是个温暖的人，才能写出如此温暖美好的故事。
21世纪初胡思乱想家 · 评分 2.2/10
姐妹牛逼！ 除了对事件本身的记录，两位编剧个人的故事也很有参考意义。女性成长在被层层规训的社会，连实现自我身份认同都会遇到无穷多的疑惑和困境，同样的经历无疑给人巨大的安慰。 最后让我问问人家可以出书，乌衣什么时候出狱？
臧晓晓 · 评分 2.2/10
性别意识、阶级意识，我们总是通过寻找他者来完成对自我的认识，我们生活在各式的意识形态中，总觉得自己是清醒的，可实际上呢？ 约翰.伯格认为客观的影像不过是自欺欺人，在纪录片结尾处说到：“本片与其它所有节目一样，你所见的图像和意义，都是被设计过的，我希望你能想想我是怎样设计的，并对此保持怀疑。” 请保持思考，不要被动接受～
凉一丶 · 评分 5.4/10