Cyanide Blues

弗洛姆对爱的定义：唤醒对生活的热情。如果养育出来的孩子不热爱生活，感受不到生活中幸福的点滴，没有具备度过挫折的能力，那无疑这是最失败的教育，哪怕他看上去腰缠万贯。 爱你就是无论你有哪些特点（这个世界上本来就没有优点和缺点，都是人为的定义和贴标签，所以尊重孩子的本身是最重要），我都愿意携手和你一起让你成为适应社会、健康成长、有规则感、能够知错改错的阳光少年。 【唠叨的本质就是不信任！】儿童和成人本来就是两个世界的生物，所以大人就是应该努力站在孩子的角度去思考问题，就像成年人都不喜欢唠叨，唠叨的本质就是不信任，如果你足够信任就不会一直担心用唠叨提醒的语言软暴力，而最终带来的就是不信任！ 解决方法：用行为而不是用语言，言传身教以身作则也就是这个道理。想让孩子怎么样，就自己先做到，才能给孩子足够的信任。 【成长的目标】成长的目标不应该是你明天该怎么样，而是应该拥有战略型目标和现实目标，战略型目标大概是你希望孩子成为什么样的人和什么样的人生，然后基于战略型目标逐一拆分阶段性的目标，而且一定要勿忘初心。 【学会共情】教育孩子的前提是了解孩子。孩子并不是白纸一张任父母涂写，也不是成人的缩小版，孩子有自己的成长逻辑。所以，成人要放下自己的傲慢，学会和孩子共情，去理解孩子行为背后的需求，这样才能更好地帮助孩子。 【做真实的父母】父母不是神，不要虚伪的表扬，也不要过度的惩罚，也不要觉得为了孩子就失去自己活着不面对真实的情绪。所以表扬一定要有细节，惩罚一定要有边界，自己情绪不好一定要和孩子表达。孩子能感知到大人的一切情绪，所以做真实的自己才能让亲子关系更加长远。 【发现问题的聊天方式】我们都知道“但是”后面是重点，如果先讲优点，然后一个“但是”转折到缺点，孩子会觉得父母前面的表扬都是烟雾弹，目的就是批评，所以那些表扬是没有意义的。而在批评后面跟肯定，孩子虽然听到了批评的内容，但因为后面有肯定，会觉得父母还是看到了自己的优点，对立的情绪会缓解，对“但是”前后的内容都能吸收得更好。 【正面标签的表扬方式】因为贴正面标签不是单目的性的，所以它应该像一条河流（river）。R（Random）——随机的，即以一定的频率出现，但是并不是每次间隔都相同，或者必须在某个时间节点出现，频率很重要。I（Intermittent）——间歇的，不需要在很长时间内一直表扬同一件事情，而是隔一段时间贴上一次正面标签。V（Variable）——多样的，我们不能总是表扬孩子某一个方面，因为总表扬孩子某一个方面，正面标签的目的性就会很强。正面标签是多样的，不一定针对特定目标，父母要有一双善于发现的眼睛，能看到孩子方方面面的特点。甚至孩子玩游戏玩得很好，可以在游戏里面跟别人互动得很好，我们都可以跟孩子讲“你在游戏中的社交能力很好”。这样也会激发孩子在日常生活中跟人交往的能力。如果正面标签单一聚焦在成绩上，往往时间一长，就没有效果了。E（Everyday）——每天的，贴正面标签是每天的、持续的。R（Reinforcement）——不断强化的，也就是说，对同一个可复制行为不能只表扬一次，需要不断强化才有效果。 【给孩子自我成长的机会】不要时常出手也不要让人不管，在舒适区人不会进步，但是太艰难了人也会退却，所以父母一定要适当的时候给孩子搭台阶，无论是学习还是成长都要有一个+1的阶段孩子才能有正反馈之后成长。 【游戏力】“玩”具有以下5个特点：（1）玩是自我选择及自我指导的；（2）玩是方式重于结果的活动；（3）玩的结构或规则并不由玩者的身体需要发起，而是由其思维发起；（4）玩是富有想象力的、虚构的，让人们的精神

利艳の诺 · 评分 4.3/10

169个小时，硬是读完了。编剧真是大巨头创作了，佩服编剧的脑洞和文笔

坏宝宝 · 评分 3.3/10

最震撼的故事：宇宙最强艺术家，擦泳池的小齐马。 最孤独的故事：流浪骑士梅林，造花，找枪，在几千年的背景里漂泊。 在时间和空间里找自己，可太难了。

Joy_静梅 · 评分 9.9/10

编剧以与各人物哲学气质相符的笔触勾勒出存在主义这一哲学流派的源起与余音，洋洋洒洒十四章，虽对哲学理念着墨不多，却用各位哲学家的人生生动阐释了哲学理念，深入浅出。   哲学的无限性解放了我们，要超越那些坚固和静止的东西，走向更浩瀚的人生中，那里的一切都在恒常运动着。存在主义有着无法估量的繁盛，这种经验和交流的“繁盛”是人类奥秘的核心：这是使我们这种有生命、有意识、具身的存在者成为可能的东西，也恰是现象学家和存在主义者研究最多的主题。   如编剧一样，我也最喜爱波伏娃的作品，她描绘了人类的复杂性和这个世界不断变化的实质，让我们了解了存在主义咖啡馆的全部愤怒和活力，以及“云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳”——还有生命中其余那些美轮美奂、如磷光一般闪耀的繁盛，只要我们有幸能够体验它，它就会继续向人类展示自身。   令人唏嘘，萨特最初接触的现象学文章编剧列维纳斯最晚离场，离场前已转向伦理学研究；而萨特的现象学启蒙人雷蒙阿隆，二人至死也未和解，偌大的存在主义咖啡馆，人来人往，终究留下空荡荡的座位。 像了《Cyanide Blues》的【飞鸟各投林】—好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！   存在主义这场现实的繁盛聚会，也是幻梦一场，留下些叶间的阳光，供后人畅想自由的美好。

阿锐 · 评分 9.9/10

一口气看完一二三  期待第四部 也是从抖音看到视频然后去了b站看动漫太好看了 更新太慢回来看剧集

啊蛋 · 评分 9.9/10

月亮和六便士，你想选哪个？还是你两个都想要？这不是个非此即彼的简单选择题。这更是理想与现实的抉择。现在有多少人既过着充满理想而且又富足的生活呢？大部分人还是过着平凡庸俗的生活吧，至少我是这样。 书中的斯特里克兰，他带有现实生活的粗鄙与肉欲，也有着无人能及的超凡意志和精神追求。他不是一个让人喜欢的人，他自私尖酸刻薄，恩将仇报；但他却是一个让人佩服的人，他心无旁骛，不留恋于身外之物，抛弃了所有，牺牲了所有（包括自己和人），只为了追逐心中那明亮的月亮。 从伦敦到巴黎，从马赛到塔希提岛，他为了理想，为了画出心中的世界，历经千辛万苦，可是他却乐在其中。最终画出了震撼世界的巨作，他对尘世的理解，对精神世界的不懈探索，全部倾注在这幅画里，在最后眼睛瞎了的情况下，仍然坚持创作，这画他是在用心在看在画。画完了，付诸一炬，他的梦想已经实现了，他也就心安理得愉悦离开了。他从来没有抱怨这个世界，只是默默去画。 这样的人太难得了，确实值得佩服。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 人生漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰，斯特里克兰就是那个终其一生在追逐星辰的人。

yxwang · 评分 6.6/10

看过了世界，才有世界观；看到了全部，才能安心守住局部；而看到了好的剧集，才知道哪些书应该匆匆翻过。 这部剧套用了太多引用，用别人的观点在一步步夯实自己游离的思维，更像一本随意日记，写出了自己某一刻的想法与变化，却没有延续性和系统性，更没有任何指导方法。 可以看看，但看完就完了，没什么收获，也没有什么深刻的记忆。哦，对了，书名和每个集数的标题倒是起的不错。

远东 · 评分 1.1/10