讲述漫画家丰子恺追求画艺的历程：从个人而画到为大众而画，为全人类而画；从沉浸在缘缘堂的个人桃源到同情劳苦者，对抗日本侵略者的暴力，以艺术家的方式悍卫人类的真与善，成为真正的艺术大师。
金手指强大到把古代变成现代的穿越故事，有空间，会医术，会制造所有你能想到的东西，还有一点玄幻内容。没耐心的看前二十章和后二十章即可。
毛兄有熊猫🐼 · 评分 5.4/10
王晴的剧集还是值得一看的。对心路历程的刻画和描写让我感触良多。 虽然剧集的主人公是以一个社会人的角度去看待生活，剧集本身描写的也是个黑社会的故事。但我仍然认为这是一部成功的励志剧集。 一个人无论是混社会也好，经商也好，从政也好。但殊途同归，人性是一样的，追求利益最大化的心是一样的，不同的只是最终利益的表现形式罢了。想要成事都得经历风雨，都是从幼稚懵懂到成熟稳重，一次次的失败、打击甚至生死徘徊.....只有经历了，接受了，没倒下，才能真正的站起来.... 我希望我的孩子要早一些经历苦难，学习的、生活的、感情的、事业的....越早经历就会越早成熟，就会越早独立面对人生。这样才能在我已经帮不了她的时候还能坚强的面对困难....
博学笃志 · 评分 6.5/10
很有趣的一本剧，关于动物的各种各样的奇怪特征，让本来没见过的动物变得鲜活了许多，还会把这些动物按照分类给排在一起，看剧的过程实在放松，频频发笑，听说人是一种知道越多无用知识就越快乐的物种，这部剧一定能够满足你快乐的需求。
舍*得 · 评分 2.1/10
胜利者往往都具有孤独的灵魂 但又掺入少许“独孤求败”的因子😅
风缘沙砌 · 评分 2.1/10
世界很丧，我也很丧 剧集里有些内容跟<悲喜自渡>重合了 郭希先生九十岁写的这部剧 可我害怕活那么老 不知道自己的一意孤行是不是错的 如果宇宙中有比人类更高维度的生命 它们看我们，是不是也像我们看蜉蝣一样 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 人这个万物之灵却偏偏有了感情， 有了感情就有了悲欢 2021就要过去了，时间过得好快
王磊（Larry.Wang） · 评分 4.4/10
从身体上 女性要保暖，养血舒肝因为女生很容易血瘀女生天生比男生爱生气所以容易肝郁，肝郁就会导致心火旺影响睡眠，睡不好就会影响脾胃肾的工作紊乱。从心理上女性应该 站得高 看得远 想得开 活得透。
一弯如月 · 评分 1.0/10
一直很期待这部的真人，我自己觉得拍的还行。很期待中国有自己的都市宇宙观
翔子（锅圈食汇） · 评分 2.2/10
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里”。诚然，读《丰子恺》这类心理类剧集其实就是一个拿自己现在的世界观与书中世界观作比较然后做取舍的一个过程。 本剧最先抛出的一个概念是“目的论”，明确反对“原因论”，即反对为当下的某种状态去找过去的原因。如青年举的那个不愿出门的人的例子，青年认为正是那人儿时不幸的遭遇导致了他目前不敢出门，哲人则说是他以“不出门”为目的才导致这种情况的，这跟他的过去无关。其实看到这里，我对哲人的观点是部分接纳的，的确，过去的不幸不该决定我们的当下。我自己也经常在为当前的状态找各种原因，而且这种原因也是可以公之于众，众人也认为是可理解的。比如当下的“内向”这种状态，我认为是小时候受到了校园霸凌以及缺爱导致的，旁人问起我为什么这么内向我都这般回答，似乎有道理，但不是不可改变。明确地说，我不否认过去对现在的影响，我认为书中哲人认为的过去对当下没有影响是片面的，或多或少都有影响，但是可以改变，但是这有需要改变的“勇气”。我想，这可能需要我年龄一般的时间去实践去体会吧。当然，“目的论”也提供给我了一个看问题的新角度，我之前看什么问题都是“原因论”只探究其来由以推断其行为合理性。现在看了这书的“目的论”，我认为，比较主观的事物采取“目的论”的推测方法有时可能更能找到好的答案，而“原因论”则比较适合那些客观事物，因为这些事物时不可能有什么目的的。 “任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”我认为这段话仍是在强调一个世界观的作用，主观色彩浓厚的事物如人生、理想、爱情等都是人赋予的意义，其本身很难有什么明显对错（不似杀人是错误的），其价值在于我们内心的想法。 本剧另外一个有意思的观点是“愤怒都是捏造出来的”。虽然反常识，但是编剧也举了一个有意思的例子：有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。从中可见怒气这种东西确实可收可放，哲人还说道怒气只不过是人捏造出来威慑别人的罢了，是一种强迫他人就范的手段。我也有此感，我以前大发雷霆真的只是想逞个威风，逼人就范而已，实则可以马上将怒气收住。从个人情绪上来讲，不动怒是最好，书中这句“愤怒都是捏造出来的”初看确实反常识，但是确实是这么回事，其实我认为这是编剧为引人注目的一种手段，旧话新说一番。 至于编剧说“你的不幸都是自己选择的”、“人们常常下定决心‘不改变’”这些话确实于我很有感触，我们总说着要变得怎样怎样，其实却不去做取得这些成就应该做的准备，变相的像是下决心‘不改变’，害怕无法承受维持取得那些成就所需要付出的代价。 还一个就是“一切烦恼都来自于人际关系”。其实我认为阿德勒泛化了“人际关系”一词，我个人理解的人际关系一词其实就是我与自己所接触的人的关系，而阿德勒所言“人际关系”更像是个人和人类社会的联系，这么一说，一切烦恼都来自人际关系似也没错，但我觉得这其中好像又不严密，比如鲁滨逊，在孤岛中没人陪伴，但他也有一些生存的烦恼。当然，或许你会解释说，正是鲁滨逊渴望回到人类社会的这种想法造成了他的生存烦恼——因为他无法忍受自己所处的环境，这便是一种“人际关系”带来的烦恼。说来也没错，以此看来啊，一
～帅帅那年～杨小帅～ · 评分 9.9/10
行业翘楚 国家志士 父母儿子 一代人的奋斗，一段历史的记忆。 这是一本特殊的书。通过努力编剧堪称行业翘楚，这不是每个行业人都容易达到的高度，这样的奋斗，这样的成就，值得尊重，值得敬佩，值得学习。与此匹配的是国家志士，没有点家国情怀与志士之志，即便能吃些苦，面对人生委屈与挫折，也会被吞噬湮灭。不能不说的是，每一代人都有每一代人特殊性，非情缘的个性传承，是编剧这一代人的特殊性所在—父母儿子，编剧以部分笔墨记述之，既是个人情感的释放释怀，也是一段历史的精彩片段。毕竟，从姨妈身上感染到好看剧，有一代人是不能够体验的。 且把此剧置于国家的个人断代传略去读，亦深亦浅，亦详亦略，或高期或低就，都会有所收获。即便有那么点重复显得不严谨，即便有那么点自夸显得不自谦，这部剧是编剧奋斗出来的，值得细细品读，毕竟，中国这三十年的历史价值最值得总结还未得到充分的发掘。 感谢编剧！
李悅源 · 评分 4.3/10
让我想到一句最近大🔥的一句话：这个时代里唯一一个醒着的人，但醒着又能怎样～～～
一泓自在 · 评分 4.3/10
1969 · 短片
2005 · 纪录
1988 · 动作
1964 · 短片
2001 · 短片
2017 · 科幻
2000 · 喜剧
2001 · 纪录
金手指强大到把古代变成现代的穿越故事，有空间，会医术，会制造所有你能想到的东西，还有一点玄幻内容。没耐心的看前二十章和后二十章即可。
毛兄有熊猫🐼 · 评分 5.4/10
王晴的剧集还是值得一看的。对心路历程的刻画和描写让我感触良多。 虽然剧集的主人公是以一个社会人的角度去看待生活，剧集本身描写的也是个黑社会的故事。但我仍然认为这是一部成功的励志剧集。 一个人无论是混社会也好，经商也好，从政也好。但殊途同归，人性是一样的，追求利益最大化的心是一样的，不同的只是最终利益的表现形式罢了。想要成事都得经历风雨，都是从幼稚懵懂到成熟稳重，一次次的失败、打击甚至生死徘徊.....只有经历了，接受了，没倒下，才能真正的站起来.... 我希望我的孩子要早一些经历苦难，学习的、生活的、感情的、事业的....越早经历就会越早成熟，就会越早独立面对人生。这样才能在我已经帮不了她的时候还能坚强的面对困难....
博学笃志 · 评分 6.5/10
很有趣的一本剧，关于动物的各种各样的奇怪特征，让本来没见过的动物变得鲜活了许多，还会把这些动物按照分类给排在一起，看剧的过程实在放松，频频发笑，听说人是一种知道越多无用知识就越快乐的物种，这部剧一定能够满足你快乐的需求。
舍*得 · 评分 2.1/10
胜利者往往都具有孤独的灵魂 但又掺入少许“独孤求败”的因子😅
风缘沙砌 · 评分 2.1/10
世界很丧，我也很丧 剧集里有些内容跟<悲喜自渡>重合了 郭希先生九十岁写的这部剧 可我害怕活那么老 不知道自己的一意孤行是不是错的 如果宇宙中有比人类更高维度的生命 它们看我们，是不是也像我们看蜉蝣一样 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 人这个万物之灵却偏偏有了感情， 有了感情就有了悲欢 2021就要过去了，时间过得好快
王磊（Larry.Wang） · 评分 4.4/10
从身体上 女性要保暖，养血舒肝因为女生很容易血瘀女生天生比男生爱生气所以容易肝郁，肝郁就会导致心火旺影响睡眠，睡不好就会影响脾胃肾的工作紊乱。从心理上女性应该 站得高 看得远 想得开 活得透。
一弯如月 · 评分 1.0/10
一直很期待这部的真人，我自己觉得拍的还行。很期待中国有自己的都市宇宙观
翔子（锅圈食汇） · 评分 2.2/10
“人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里”。诚然，读《丰子恺》这类心理类剧集其实就是一个拿自己现在的世界观与书中世界观作比较然后做取舍的一个过程。 本剧最先抛出的一个概念是“目的论”，明确反对“原因论”，即反对为当下的某种状态去找过去的原因。如青年举的那个不愿出门的人的例子，青年认为正是那人儿时不幸的遭遇导致了他目前不敢出门，哲人则说是他以“不出门”为目的才导致这种情况的，这跟他的过去无关。其实看到这里，我对哲人的观点是部分接纳的，的确，过去的不幸不该决定我们的当下。我自己也经常在为当前的状态找各种原因，而且这种原因也是可以公之于众，众人也认为是可理解的。比如当下的“内向”这种状态，我认为是小时候受到了校园霸凌以及缺爱导致的，旁人问起我为什么这么内向我都这般回答，似乎有道理，但不是不可改变。明确地说，我不否认过去对现在的影响，我认为书中哲人认为的过去对当下没有影响是片面的，或多或少都有影响，但是可以改变，但是这有需要改变的“勇气”。我想，这可能需要我年龄一般的时间去实践去体会吧。当然，“目的论”也提供给我了一个看问题的新角度，我之前看什么问题都是“原因论”只探究其来由以推断其行为合理性。现在看了这书的“目的论”，我认为，比较主观的事物采取“目的论”的推测方法有时可能更能找到好的答案，而“原因论”则比较适合那些客观事物，因为这些事物时不可能有什么目的的。 “任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”我认为这段话仍是在强调一个世界观的作用，主观色彩浓厚的事物如人生、理想、爱情等都是人赋予的意义，其本身很难有什么明显对错（不似杀人是错误的），其价值在于我们内心的想法。 本剧另外一个有意思的观点是“愤怒都是捏造出来的”。虽然反常识，但是编剧也举了一个有意思的例子：有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。从中可见怒气这种东西确实可收可放，哲人还说道怒气只不过是人捏造出来威慑别人的罢了，是一种强迫他人就范的手段。我也有此感，我以前大发雷霆真的只是想逞个威风，逼人就范而已，实则可以马上将怒气收住。从个人情绪上来讲，不动怒是最好，书中这句“愤怒都是捏造出来的”初看确实反常识，但是确实是这么回事，其实我认为这是编剧为引人注目的一种手段，旧话新说一番。 至于编剧说“你的不幸都是自己选择的”、“人们常常下定决心‘不改变’”这些话确实于我很有感触，我们总说着要变得怎样怎样，其实却不去做取得这些成就应该做的准备，变相的像是下决心‘不改变’，害怕无法承受维持取得那些成就所需要付出的代价。 还一个就是“一切烦恼都来自于人际关系”。其实我认为阿德勒泛化了“人际关系”一词，我个人理解的人际关系一词其实就是我与自己所接触的人的关系，而阿德勒所言“人际关系”更像是个人和人类社会的联系，这么一说，一切烦恼都来自人际关系似也没错，但我觉得这其中好像又不严密，比如鲁滨逊，在孤岛中没人陪伴，但他也有一些生存的烦恼。当然，或许你会解释说，正是鲁滨逊渴望回到人类社会的这种想法造成了他的生存烦恼——因为他无法忍受自己所处的环境，这便是一种“人际关系”带来的烦恼。说来也没错，以此看来啊，一
～帅帅那年～杨小帅～ · 评分 9.9/10
行业翘楚 国家志士 父母儿子 一代人的奋斗，一段历史的记忆。 这是一本特殊的书。通过努力编剧堪称行业翘楚，这不是每个行业人都容易达到的高度，这样的奋斗，这样的成就，值得尊重，值得敬佩，值得学习。与此匹配的是国家志士，没有点家国情怀与志士之志，即便能吃些苦，面对人生委屈与挫折，也会被吞噬湮灭。不能不说的是，每一代人都有每一代人特殊性，非情缘的个性传承，是编剧这一代人的特殊性所在—父母儿子，编剧以部分笔墨记述之，既是个人情感的释放释怀，也是一段历史的精彩片段。毕竟，从姨妈身上感染到好看剧，有一代人是不能够体验的。 且把此剧置于国家的个人断代传略去读，亦深亦浅，亦详亦略，或高期或低就，都会有所收获。即便有那么点重复显得不严谨，即便有那么点自夸显得不自谦，这部剧是编剧奋斗出来的，值得细细品读，毕竟，中国这三十年的历史价值最值得总结还未得到充分的发掘。 感谢编剧！
李悅源 · 评分 4.3/10
让我想到一句最近大🔥的一句话：这个时代里唯一一个醒着的人，但醒着又能怎样～～～
一泓自在 · 评分 4.3/10