《Zolotye ruki》，纪录,短片作品，前苏联出品，1957年上映。
本剧旨在解决三个问题：1）最初如何发菩提心？2）中间如何修持六波罗蜜多，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门？3）最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？ 从世俗菩提心来看，我们通过发世俗菩提心为住，度化无边无际的众生为修，以所发的菩提心随时随地来调伏自心；而从胜义菩提心来看，以无有众生可度为住，安住于这样的境界为修，令执着万法实有的分别念融入法界来调伏自心。 文中许多如下句式：如来说…，即非…，是名…。全篇论述实和空，我们看到的很多实相其实本质为空，当我相、人相、众生相、寿者相皆为空，自然脱离了无边的苦恼和轮回。 这和道家说的“无”才是本质，无才能生有有异曲同工之妙。佛家悟空，道家参无，以那句被很多人误解的“天地不仁，以万物为刍狗”来说，刍狗是用喂牲畜的草扎成的狗，主要在古代祭祀时使用，祭祀期间备受重视，但祭祀完后就变得毫无用处，被随意丢弃。老子认为天地运行并不具备人类的那些善良、仁爱，也没有善恶美丑之分，只是按自己的客观规律—道—运行。如果没有善恶、美丑，那么自然是没有人的那些喜怒哀乐。 佛家认为“空”才是本质，道家认为“无”才是大用。
jeanne心 · 评分 2.2/10
言情类剧集最适宜消磨时间也不费脑，但若谈到评价，却总是难以给出五星，原因也很简单，因为无脑所以情节易假，文笔也多不堪。 这篇剧集确实得我心，半古言的描写，简洁而流畅的笔触，不甚华丽却恰到好处的辞藻，对景物和人物的精描细画相辅相成，编剧文笔可见一斑。兼之剧集情节也合理，虽无较大冲突以堆砌高潮，但却暖心温情中夹杂着些许无奈，也确实令人很有感触。那些知之甚易而行之甚难的爱情小哲理总是让人不禁追完轻笑，虽已过了爱做梦的年纪，却依然为美好的爱情结局感到欣慰。 一本言情剧集，能令人如此评价，也就值得五星之评了吧。
Peter陈 · 评分 9.9/10
学习结构化战略思维，将住数据说话，洞见优于表象作为行为准则，切问题，假设为前提当作方法论，有利于个人职业和事业成功，希望自己通过观看这部剧做到生活清晰，工作高效，开创未来
安军 · 评分 4.3/10
2023 · 纪录
1989 · 冒险
2006 · 动画
2004 · 纪录
1914 · 喜剧
1941 · 爱情
1997 · 其他
1994 · 传记
本剧旨在解决三个问题：1）最初如何发菩提心？2）中间如何修持六波罗蜜多，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门？3）最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？ 从世俗菩提心来看，我们通过发世俗菩提心为住，度化无边无际的众生为修，以所发的菩提心随时随地来调伏自心；而从胜义菩提心来看，以无有众生可度为住，安住于这样的境界为修，令执着万法实有的分别念融入法界来调伏自心。 文中许多如下句式：如来说…，即非…，是名…。全篇论述实和空，我们看到的很多实相其实本质为空，当我相、人相、众生相、寿者相皆为空，自然脱离了无边的苦恼和轮回。 这和道家说的“无”才是本质，无才能生有有异曲同工之妙。佛家悟空，道家参无，以那句被很多人误解的“天地不仁，以万物为刍狗”来说，刍狗是用喂牲畜的草扎成的狗，主要在古代祭祀时使用，祭祀期间备受重视，但祭祀完后就变得毫无用处，被随意丢弃。老子认为天地运行并不具备人类的那些善良、仁爱，也没有善恶美丑之分，只是按自己的客观规律—道—运行。如果没有善恶、美丑，那么自然是没有人的那些喜怒哀乐。 佛家认为“空”才是本质，道家认为“无”才是大用。
jeanne心 · 评分 2.2/10
言情类剧集最适宜消磨时间也不费脑，但若谈到评价，却总是难以给出五星，原因也很简单，因为无脑所以情节易假，文笔也多不堪。 这篇剧集确实得我心，半古言的描写，简洁而流畅的笔触，不甚华丽却恰到好处的辞藻，对景物和人物的精描细画相辅相成，编剧文笔可见一斑。兼之剧集情节也合理，虽无较大冲突以堆砌高潮，但却暖心温情中夹杂着些许无奈，也确实令人很有感触。那些知之甚易而行之甚难的爱情小哲理总是让人不禁追完轻笑，虽已过了爱做梦的年纪，却依然为美好的爱情结局感到欣慰。 一本言情剧集，能令人如此评价，也就值得五星之评了吧。
Peter陈 · 评分 9.9/10
学习结构化战略思维，将住数据说话，洞见优于表象作为行为准则，切问题，假设为前提当作方法论，有利于个人职业和事业成功，希望自己通过观看这部剧做到生活清晰，工作高效，开创未来
安军 · 评分 4.3/10