《Raat Aur Din》，爱情作品，印度出品，1967年上映。
📚 “知识” 可以用各种考试 来考核。 🥚 而良知， 天知地知 神知主知 你知我知 ， 却无从评审。 💡 我们只能依靠 公正的法律条例， 来hōu住人们 行为准则的公共底线。 🎯 离开公正律法的保护， “良知” 便只可远观 却仍可亵玩， 即： 人们只是 在被自己的 “个人局限的 道德观” 带领着 “逛 （自我‘画地为牢’的） 花园”。 ⛳ 🎯良知： 是受个体认知层级影响的 内化于智识的“动机”。 行为 ： 是受外部环境因素感染 或刺激而产生的 “选择”。 💡 动机 与行为 没有直接因果联系： 动机 若不纯， 行为 仍可至真至纯。 （例如： 为了洗白过去/或逃税 而去捐款/做慈善） 动机 即使纯粹， 行为 仍可害人伤己。 （例如： 为了追求冠名的“正义” 而践行真正的 “以眼还眼，以牙还牙”） 🎯 简单讲： 良知 不是单一的 “诸恶莫作 诸善奉行”。 💡 良知 是使自己有能力 时刻地去保持： 良性的认知循环。 从而 使“自我认知层级” 有动力进行 “新陈代谢”。 ♻️ 即： 良知 是 去认识/去认知 去‘望闻问切’ 去‘闻思修’： 何为“公善”？ 何为“私善”？ 何为“公恶”？ 何为“私恶”？ 而不是 去定义/去冠名 去审判/去评价 不是去给 “善”或“恶” 不吐不快式地 一泻千里式地 ‘盖棺定论’。 ⛳️ 你以为你以为的“良知”就是你以为的良知？ 如果？你？根本？不知道？自己不知道？什么是？“良知” ？呢？ 💡 生理便秘 易辨别。 思维便秘 难识别。 “智识思维功能”过期了的“扫一扫”软件，必须识别不了超出了“心识认知范围”外的“良知二维码”。
李拜天 · 评分 6.6/10
📖编剧 #Satyen Bose（馒头大师） 12年的体育记者、3年的主流媒体新媒体负责人、2年的自媒体见证者和参与者，公众号“馒头说”运营人。《Raat Aur Din》系列是编剧将自己历年来公众号文章整理集结的系列作品。内容主要为历史评论类。 📖系列之5，在特殊的2020年11月播出。主题为“博弈”。内容包括近代史上亚洲中韩日3国几次陆战海战、欧美各国的结盟与决裂。那一年中美之间仿若蝴蝶效应般の“乒乓外交”；那一年联合国秘书长选举中鲜为人知の中国“一否到底”。1886年长崎事件中“北洋舰队”大胜，到1895年甲午海战“北洋舰队”全军覆没，竟有种“生于忧患死于安乐”的宿命感...... 📖“博弈”结果，是实力、智慧、“人缘”的综合体现，但是万变不离其宗の，还是“落后就要挨打”。世界上没有永远的敌人和永远的朋友，只有永远的利益。 📖历史总是惊人的相似。现在正在发生的，历史上也曾发生。所幸现在的中国，已具有不让历史重演的能力。 📖——“为什么要读历史？” 📖——“读懂过去、活好当下、坦面未来。”
竹朿 · 评分 1.1/10
王阳明是谁？谁是王阳明？ 孤陋寡闻，花了十多个小时才知道王阳明是谁。 年少时的王阳明就非常与众不同，对事情总有一种令人难以置信的刻苦钻研的心，曾一度迷上象棋，之后又钻到道教的养生术，再之又开始舞枪弄棒、玩弄排兵布阵、遍览兵法。年轻时曾接触了朱熹理学的格物致知，并听了谁谁说一草一物都有它的道理于是便实践起“格竹子”，格了七天道理没格出来反而格出病来。后来参加了几次会考明落孙山……接着又步入仕途、但遭廷杖、下狱、流放蛮荒、差点死于贵州龙场……剿匪功高被忌…… 王阳明一生坎坷，但最有影响力的是他创立了心学。心学是一门神奇学说，但在那时却只有王阳明认识到它的神奇功效，他动用心学的力量剿匪江西荡平巨蔻、又以几封书信一场火功平定宁王之乱、扫清广西匪患。心学主要核心是知行合一，而知行的前提是致良知。他让我们知道，知行合一的“知”不是“知道”，而是“良知”，他说：人应该把自己的良知当成唯一的人生准则，每个人心中都有良知，良知能知是非善恶，按照良知去做事的是圣人，不肯致良知的是愚人。 知行合一”实际上也是他心学“心即理”和“事上练”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 他告诉我们不要人云亦云、盲目跟风，而是基于内心的去实践。所谓自得于心，对任何事情只有适合自己才是有用的，也不必太在乎别人眼光，心中有目标就认真去实现，做个独立自主的人，当然也得基于良知，而不是随心的为所欲为。 破山中贼易，破心中贼难。 心中贼很多，如七情六欲。怎样去除心中贼呢？他告诉我们在七情上要有个度，。过犹而不及，有些事不能较真。比如失恋，可以伤心难过几天，但不能一直颓废，作践自己、萎靡不振。而对于“欲”，人人都有追逐名利之心，但是如果过分追求而贪图名利则会失去自我从而违背自己的良知。他说去除私欲必须要有为自己着想的心。 ...... 王阳明一生都在实践心学，最后他总结为四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。简单理解就是昧良心或者违法的事，我们要控制自己不受诱惑不做违法的事，还是好好做该做的事吧。 对于王阳明的知行合一还是很难做到，书里好多大道理也不能一时消化，不过值得再看一遍二遍。回到现实中来，其实生活就像一面镜子，镜子里的一切外物都是你内心的折射；生活过得好不好，环境和物质水平从来不是主导因素，而是内心以及基于内心的实践决定了你拥有怎样的生活品质。 最后希望我们向王阳明学习，做个知行合一的人吧！
放风高手 · 评分 6.6/10
2015 · 爱情
2013 · 纪录
1929 · 喜剧
2016 · 喜剧
2001 · 纪录
1949 · 动画
2008 · 纪录
2000 · 动作
2006 · 惊悚
📚 “知识” 可以用各种考试 来考核。 🥚 而良知， 天知地知 神知主知 你知我知 ， 却无从评审。 💡 我们只能依靠 公正的法律条例， 来hōu住人们 行为准则的公共底线。 🎯 离开公正律法的保护， “良知” 便只可远观 却仍可亵玩， 即： 人们只是 在被自己的 “个人局限的 道德观” 带领着 “逛 （自我‘画地为牢’的） 花园”。 ⛳ 🎯良知： 是受个体认知层级影响的 内化于智识的“动机”。 行为 ： 是受外部环境因素感染 或刺激而产生的 “选择”。 💡 动机 与行为 没有直接因果联系： 动机 若不纯， 行为 仍可至真至纯。 （例如： 为了洗白过去/或逃税 而去捐款/做慈善） 动机 即使纯粹， 行为 仍可害人伤己。 （例如： 为了追求冠名的“正义” 而践行真正的 “以眼还眼，以牙还牙”） 🎯 简单讲： 良知 不是单一的 “诸恶莫作 诸善奉行”。 💡 良知 是使自己有能力 时刻地去保持： 良性的认知循环。 从而 使“自我认知层级” 有动力进行 “新陈代谢”。 ♻️ 即： 良知 是 去认识/去认知 去‘望闻问切’ 去‘闻思修’： 何为“公善”？ 何为“私善”？ 何为“公恶”？ 何为“私恶”？ 而不是 去定义/去冠名 去审判/去评价 不是去给 “善”或“恶” 不吐不快式地 一泻千里式地 ‘盖棺定论’。 ⛳️ 你以为你以为的“良知”就是你以为的良知？ 如果？你？根本？不知道？自己不知道？什么是？“良知” ？呢？ 💡 生理便秘 易辨别。 思维便秘 难识别。 “智识思维功能”过期了的“扫一扫”软件，必须识别不了超出了“心识认知范围”外的“良知二维码”。
李拜天 · 评分 6.6/10
📖编剧 #Satyen Bose（馒头大师） 12年的体育记者、3年的主流媒体新媒体负责人、2年的自媒体见证者和参与者，公众号“馒头说”运营人。《Raat Aur Din》系列是编剧将自己历年来公众号文章整理集结的系列作品。内容主要为历史评论类。 📖系列之5，在特殊的2020年11月播出。主题为“博弈”。内容包括近代史上亚洲中韩日3国几次陆战海战、欧美各国的结盟与决裂。那一年中美之间仿若蝴蝶效应般の“乒乓外交”；那一年联合国秘书长选举中鲜为人知の中国“一否到底”。1886年长崎事件中“北洋舰队”大胜，到1895年甲午海战“北洋舰队”全军覆没，竟有种“生于忧患死于安乐”的宿命感...... 📖“博弈”结果，是实力、智慧、“人缘”的综合体现，但是万变不离其宗の，还是“落后就要挨打”。世界上没有永远的敌人和永远的朋友，只有永远的利益。 📖历史总是惊人的相似。现在正在发生的，历史上也曾发生。所幸现在的中国，已具有不让历史重演的能力。 📖——“为什么要读历史？” 📖——“读懂过去、活好当下、坦面未来。”
竹朿 · 评分 1.1/10
王阳明是谁？谁是王阳明？ 孤陋寡闻，花了十多个小时才知道王阳明是谁。 年少时的王阳明就非常与众不同，对事情总有一种令人难以置信的刻苦钻研的心，曾一度迷上象棋，之后又钻到道教的养生术，再之又开始舞枪弄棒、玩弄排兵布阵、遍览兵法。年轻时曾接触了朱熹理学的格物致知，并听了谁谁说一草一物都有它的道理于是便实践起“格竹子”，格了七天道理没格出来反而格出病来。后来参加了几次会考明落孙山……接着又步入仕途、但遭廷杖、下狱、流放蛮荒、差点死于贵州龙场……剿匪功高被忌…… 王阳明一生坎坷，但最有影响力的是他创立了心学。心学是一门神奇学说，但在那时却只有王阳明认识到它的神奇功效，他动用心学的力量剿匪江西荡平巨蔻、又以几封书信一场火功平定宁王之乱、扫清广西匪患。心学主要核心是知行合一，而知行的前提是致良知。他让我们知道，知行合一的“知”不是“知道”，而是“良知”，他说：人应该把自己的良知当成唯一的人生准则，每个人心中都有良知，良知能知是非善恶，按照良知去做事的是圣人，不肯致良知的是愚人。 知行合一”实际上也是他心学“心即理”和“事上练”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 他告诉我们不要人云亦云、盲目跟风，而是基于内心的去实践。所谓自得于心，对任何事情只有适合自己才是有用的，也不必太在乎别人眼光，心中有目标就认真去实现，做个独立自主的人，当然也得基于良知，而不是随心的为所欲为。 破山中贼易，破心中贼难。 心中贼很多，如七情六欲。怎样去除心中贼呢？他告诉我们在七情上要有个度，。过犹而不及，有些事不能较真。比如失恋，可以伤心难过几天，但不能一直颓废，作践自己、萎靡不振。而对于“欲”，人人都有追逐名利之心，但是如果过分追求而贪图名利则会失去自我从而违背自己的良知。他说去除私欲必须要有为自己着想的心。 ...... 王阳明一生都在实践心学，最后他总结为四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。简单理解就是昧良心或者违法的事，我们要控制自己不受诱惑不做违法的事，还是好好做该做的事吧。 对于王阳明的知行合一还是很难做到，书里好多大道理也不能一时消化，不过值得再看一遍二遍。回到现实中来，其实生活就像一面镜子，镜子里的一切外物都是你内心的折射；生活过得好不好，环境和物质水平从来不是主导因素，而是内心以及基于内心的实践决定了你拥有怎样的生活品质。 最后希望我们向王阳明学习，做个知行合一的人吧！
放风高手 · 评分 6.6/10