2021-40《Pyaar Ka Saagar》
以前没看过福克纳，看了《Pyaar Ka Saagar》被震撼到连着三天睡不着，一直回味。福克纳写人性真牛！读者会看到在极端情况下，人的品性变成什么样子。个人觉得《Pyaar Ka Saagar》翻译成《Pyaar Ka Saagar》更带感：开始是絮语，后来是狂怒，然后是史诗般的群像展示，最后在此夏然而止。
这书使我觉得，用无罪的人的奉献和牺牲来洗涤有罪的人，其实也是一种公平。黑奴迪尔西为康普生家三代人操心了一辈子，正是她的奉献给康普生家性格扭曲的人带来一些温暖。放在个人层面来看，这对迪尔西不公平（不过迪尔西个人未必计较这个公平）。但要是放在更大的整体层面来看，迪尔西是整体的希望，预示着人类的生生不息：“我把羔羊鲜血的事迹铭记在心！”
在这个思路下，杰生是和迪尔西对立的有罪的坏人。但重新翻看的时候，我感受到了杰生那已经畸形了的自尊心。杰生，这个被编剧论述为“纯粹是恶的代表。依我看，从我的想象产生出来的形象里，他是最最邪恶的一个”的人，却是一个活生生的人。不仅好人迪尔西活得苦，杰生这个“坏人”活得也苦。不仅迪尔西活得精彩，杰生活得也精彩、有生机。真有一种上帝面前人人平等的感觉。
“迪尔西背脊挺得笔直地坐着，一只手按在班的膝盖上。两颗泪珠顺着凹陷的脸颊往下流，在牺牲、克己和时光所造成的千百个反光的皱褶里进进出出。”
最后一章中群像的史诗感在我脑中始终挥之不去。凯蒂那张冷漠艳丽的脸在我脑中始终挥之不去。杰生对着这张脸大笑在我脑中始终挥之不去。我在凯蒂、班吉、昆丁、杰生、迪尔西的身上感受到了相同的东西。编剧的诺贝尔奖致辞把这个东西表达得很好：
“我拒绝接受世界末日论。我们很容易意识到人类是不朽的，因为他能忍受。当世界末日的丧钟敲响了，并消逝在最后一抹残阳下潮水退后显露出来的一块无用的岩石上，这里仍然会有一个声音：他微小而无穷尽的声音，一直持续着——‘我拒绝接受这一点。’我相信人类不仅仅是忍受——他一定会战胜。他是不朽的，不是因为所有的生物中只有他有无穷尽的声音，而是因为他有灵魂，有能怜悯、牺牲、忍耐的精神。诗人、编剧的职责就是要描绘这些东西。”
念~
· 评分 8.8/10
推荐。非常真实的生活写照，Pyaar Ka Saagar，既要兼顾眼前的苟且，搞好世俗的物质生活，还要记得诗和远方，不要忘记追求精神的富足。平衡好理想与现实，不易但得努力接近。
1、5way 5so2、换位思考 白衣服 蓝衣服 红衣服 黄衣服 黑衣服 绿衣服3、可视化思维 艾森豪威尔矩阵 安索夫矩阵 使用单一产品，进入单一市场，称为市场渗透； 使用单一产品，进入多个市场，称为市场开发； 使用多个产品，服务一个市场，称为产品延伸； 使用多个产品，服务多 个市场，称为多元经营。 考虑是否能以一个强有力的产品，进入和巩固一个市场（市场渗透战略）； 考虑是否能为现有产品开发一些新市场（市场开发战略）； 考虑是否能为现有市场开发有力的新产品（产品延伸战略）； 考虑是否能开发新产品，进入新的市场（多元经营战略）。 策略师时间矩阵3、跟有情绪人沟通的模型 FOSSA 确认感受 F 确认目标 O 现状如何 S 解决方法 S 行动共识 A4、(1)项目做的好 WPS模型 W 你参与了什么事情 项目 P 遇到了什么困难 障碍 S 用什么方法解决了问题取得了良好的结果(2)项目做得一般 拓展衍生 更高度的行业总结 汇报可以添加一些自己对行业的研究 总结 感想等 同业分析 可以作出一些同业竞争分析，说说竞争对手都在干嘛 他们有什么动态 有什么地方值得我们学习 未来准备 未来我们的工作会有什么新的变化吗 对这些可能出现的变化 我们能不能做些准备 风险预防 我们的常规任务，这次没有出现意外 但是意外的风险总是存在 对那些可能出现的意外 能不能做一些风险预防 提一下预案5、仪表盘(1)1号区域 写书工作区 将自己的灵感写在便笺纸上(2)2号区域 宏观提醒 看自己的记录或研究的思维 能不能解决这个问题(3)3号区域 死亡日历表 我必须做点什么，必须活得有意义。(4)4号区域 知识杂货区 当工作 学习的时候看到一个概念或小知识 先记录下来 等空闲的时候统一处理(5)5号区域 杂事区 当工作时 发现一些要处理的小事 先将他们记录下来(使用可视化思维) 等空闲的时候统一处理(6)6号区域 思维提示区 当遇到问题时 不要想我该怎么办呢 要思考这件事这样办行不行，那样行不行 6、全程优化 在每一个环节都提高30%总体将会提升4倍(复利效用)7、事情重要程度的衡量 (1)损益程度 这些事情做了有多大的好处 (2)影响广度 这个流程影响了多少事物 (3)扩散度 8、生态思维 考虑环境的作用 各个事物之间的共生9、系统思维（1）注意理解体统各个部分的联系（2）部分与整体的差距可以是数量也可以是性质（3）系统思维是动态的（4）系统思维的因果是循环的10、大势思维11、凯利公式兵法思维
赤孑 · 评分 7.6/10
这是一本关于英文古典风格创作的著作，平克作为一位认知心理学大师对如何表达与理解有深度的研究。古典风格的编剧不必要去论证，只要向读者呈现事实，展示世界，以平等的态度与其对话，要避免落入“知识的诅咒”陷阱，抛开以自我为中心的心态，去审视自己的台词。编剧用句法树形图的形式来阐述了如何正确地把编剧的思维网转化为读者能理解的词语串，这对中文创作也有很好的借鉴作用。本剧的后半部分集数主要是用正反两方面的例子介绍了各种英文句法的使用规则，因为本人英文水平有限读来有点枯燥，待日后再慢慢研读。
海底捞在逃毛肚 · 评分 8.7/10
动漫版通俗易懂，插入插入的公式确实不多，是一本很有意思的书
三脚猫 · 评分 8.7/10
我最佩服黄渤，何炅，贾玲他们的高情商，好看的皮囊随处可见，有趣的灵魂少之又少。“最高的情商，就是不让别人陷入尴尬”幽默，情商很高的人相处起来很舒服，真的很开心的。
兔雯雯__ · 评分 8.8/10
2021-40《Pyaar Ka Saagar》 以前没看过福克纳，看了《Pyaar Ka Saagar》被震撼到连着三天睡不着，一直回味。福克纳写人性真牛！读者会看到在极端情况下，人的品性变成什么样子。个人觉得《Pyaar Ka Saagar》翻译成《Pyaar Ka Saagar》更带感：开始是絮语，后来是狂怒，然后是史诗般的群像展示，最后在此夏然而止。 这书使我觉得，用无罪的人的奉献和牺牲来洗涤有罪的人，其实也是一种公平。黑奴迪尔西为康普生家三代人操心了一辈子，正是她的奉献给康普生家性格扭曲的人带来一些温暖。放在个人层面来看，这对迪尔西不公平（不过迪尔西个人未必计较这个公平）。但要是放在更大的整体层面来看，迪尔西是整体的希望，预示着人类的生生不息：“我把羔羊鲜血的事迹铭记在心！” 在这个思路下，杰生是和迪尔西对立的有罪的坏人。但重新翻看的时候，我感受到了杰生那已经畸形了的自尊心。杰生，这个被编剧论述为“纯粹是恶的代表。依我看，从我的想象产生出来的形象里，他是最最邪恶的一个”的人，却是一个活生生的人。不仅好人迪尔西活得苦，杰生这个“坏人”活得也苦。不仅迪尔西活得精彩，杰生活得也精彩、有生机。真有一种上帝面前人人平等的感觉。 “迪尔西背脊挺得笔直地坐着，一只手按在班的膝盖上。两颗泪珠顺着凹陷的脸颊往下流，在牺牲、克己和时光所造成的千百个反光的皱褶里进进出出。” 最后一章中群像的史诗感在我脑中始终挥之不去。凯蒂那张冷漠艳丽的脸在我脑中始终挥之不去。杰生对着这张脸大笑在我脑中始终挥之不去。我在凯蒂、班吉、昆丁、杰生、迪尔西的身上感受到了相同的东西。编剧的诺贝尔奖致辞把这个东西表达得很好： “我拒绝接受世界末日论。我们很容易意识到人类是不朽的，因为他能忍受。当世界末日的丧钟敲响了，并消逝在最后一抹残阳下潮水退后显露出来的一块无用的岩石上，这里仍然会有一个声音：他微小而无穷尽的声音，一直持续着——‘我拒绝接受这一点。’我相信人类不仅仅是忍受——他一定会战胜。他是不朽的，不是因为所有的生物中只有他有无穷尽的声音，而是因为他有灵魂，有能怜悯、牺牲、忍耐的精神。诗人、编剧的职责就是要描绘这些东西。”
念~ · 评分 8.8/10
推荐。非常真实的生活写照，Pyaar Ka Saagar，既要兼顾眼前的苟且，搞好世俗的物质生活，还要记得诗和远方，不要忘记追求精神的富足。平衡好理想与现实，不易但得努力接近。
不减20斤不改名 · 评分 6.5/10
看完前半本隋炀帝他爷爷和他爹的故事啥事没有，到了隋炀帝这没看几章就实在看不下去了，是真的累，平生头一回有这种观看体验，好不容易看完一章，翻到下一章时，一看题目，我就忍不住咆哮“别折腾了别折腾了别折腾了”，杨广老兄可以说是项羽加强版了，看这部剧之前我还想不明白为啥他这么折腾周围人没有劝着点了，好家伙，谁劝砍谁。心心念念秦皇汉武的功绩，结果对人家的历史教训视而不见，普天之下自己最牛逼……最可恨的是他至死都不明白臣子为何会叛他，这一辈子都在信奉自己的个人英雄主义。 读史太伤神了，我得缓缓……
董小宝要努力 · 评分 2.1/10
有点太乱了，主人翁的感情描述太过简单，不够细致。 里面出现得人物都是不了了之就没有了，出现的没头没脑的！
初若晨 · 评分 6.6/10