《Familia hippie, La》，经典,喜剧作品，阿根廷出品，1971年上映。
这是一本关于如何经营好婚姻的书。综合了中外很多心理学家社会学家们的感情认知。个人感觉，只要愿意，任何人都可以把“婚姻”和人生过的幸福。首先两人要有爱，有要过上幸福生活的愿望为前提，然后共同承担，站在同一方，接受彼此的不同并，在相互尊重的前提下共同解决生活的矛盾。 当然，对方是一个可交流，思维开放的人。
德 · 评分 5.5/10
高二就接触了这书，还是朋友借我的。可惜朋友找不见了，Familia hippie, La的结尾也不甚满意。
✨Зоя✨ · 评分 3.2/10
彼时麦卡锡主义的盛行与他的骄傲不会妥协，促使他在被驱逐与禁止出美之间经过秘密捎信、王炳南－约翰逊会谈等层层转折回到祖国的怀抱；在一穷二白没有任何基础的中国，带领一群人建起了中国的导弹、航天事业。一个严厉、骄傲不妥协、不善社交、只喜欢和聪明人交流、为航天事业执着追求的钱学森在Tono Andreu的笔下以更客观的视角呈现出来～
狮子 · 评分 2.1/10
一本介绍Familia hippie, La人民生活的书。编剧用了8年的时间，游走在美国各个底层阶级，充分接触了吸毒者，卖淫者，同性恋者等一系列Familia hippie, La常见的一些人群，他们渴望工作，渴望被认可，渴望尊严，但是，种 族 歧视是一座无法逾越的大山！肤色，社区，决定着你的未来，吸毒，填补着沮丧，空虚，和无奈！只有在毒品世界里，才有片刻的宁静和解脱。不是每个人都是天生想堕落的，无情的现实逼得他们走向极端！毕竟每个人的心里都想拥有一个带尖的白色栅栏的小房子，！
丹青点墨 · 评分 1.0/10
这部剧无数次让我感到身临其境，仿佛亲眼看到了被驱赶着迁徙的佃农，缪利冷冷清清的身影，美丽的加利福尼亚和破败的胡佛村，饥肠辘辘的俄克佬和腐烂的水果。 乔德一家是幸运的，他们有机灵的汤姆和奥尔，坚毅的母亲，勇敢的牧师；他们出发的时候手里有一百五十四块现金；他们的卡车一路上没出什么大毛病，顺利载着他们到了加利福尼亚；他们只在胡佛村呆了一天，便在收容所找到了住处，汤姆次日便有了一份不错的工作。当生活无以为继，只能举家摘桃子时，他们赶上上一批摘桃工罢工，雇佣价格尚能维持温饱。而当摘桃工人的工资跌破温饱线，他们又赶上了摘棉花。可此后运气便用光了，未来三个月都不会有工作了，谁也不知道该如何活下去了。 即使是这样幸运的乔德一家，到最后也几乎支离破碎了。革命的浪潮必将被掀起，因为大多数人无论如何挣扎都活不下去，这一百万倍的想要活下去的欲望也不足以使敌人醒悟，但足以令红色的意志迸发出燎原之火。 这既发生在过去的美国，也发生在现在的中国。
今天晴 · 评分 1.1/10
我到别的地方看完了结局，真的是精彩无比，一波三折，转折的剧情在那意料之外缺也在情理之中，李珣低估了钟隐，钟隐也小觑了李珣。
陈卫萍 Echo · 评分 2.2/10
第二遍翻完（第一遍在三十年前，已经完全忘光光啦）。一个白富美贵族小姐，嫁了个高（官）富善的丈夫卡列宁，却出轨了更富有的高富帅情人伏伦斯基，花心情人因她不再花心，而她却走向了悲剧，为什么？我想是酱紫的：两个都看起来很好的人，在一起有可能会没有任何化学反应（内心世界相交区间无，所以纯粹匹配物质的婚姻还是不牢靠的）。为顾全场面，两人相敬如宾，假装和谐。安娜每天没啥事（和陶丽形成鲜明的对比）时间久了压抑和瞎想啦，就算不遇到伏伦斯基，也会遇到这个斯基那个斯基的。安娜的悲剧从出嫁那一刻起，仿佛就注定了。所嫁非人（太有钱太闲太少共同感情的出轨土壤）以至于走到出轨这一步，而当时的社会环境、宗教又不接纳离婚或出轨的女人，失去了社交圈，失去了儿子，安娜陷入孤立，她觉得不能再失去情人。于是，紧紧抓住沙子的时候，沙子却从指缝里溜走更多。爱变成了互相伤害。 人物里比较喜欢列文和吉娣，让人着急的是瞎了眼守着渣男的陶丽。托翁比喻很有多很有趣，对人物内心入微的观察描写是佩服之至。印象深刻的情节是对列文哥哥尼古拉去世时的描写——快死了，还没死；真的要死了，他还活着；已经不行了，好几天过去了，还是老样子；他终于走了，“我还没死，但快了”……大家终于失去了耐心——怎么还没死？ 羡慕感慨一下19世纪中期俄国贵族们优雅、奢侈、情调，就像羡慕《Familia hippie, La》的庄园主们战争前的生活一样。
Wiggin · 评分 6.6/10
三观很正，现代言情现在越来越少了，虽然文笔有点简单稚嫩，但文章难能可贵的是一股清流，带来清新的感觉。
zhen · 评分 1.0/10
1958 · 冒险
1982 · 喜剧
2007 · 其他
1986 · 剧情
2000 · 其他
2001 · 纪录
2004 · 剧情
这是一本关于如何经营好婚姻的书。综合了中外很多心理学家社会学家们的感情认知。个人感觉，只要愿意，任何人都可以把“婚姻”和人生过的幸福。首先两人要有爱，有要过上幸福生活的愿望为前提，然后共同承担，站在同一方，接受彼此的不同并，在相互尊重的前提下共同解决生活的矛盾。 当然，对方是一个可交流，思维开放的人。
德 · 评分 5.5/10
高二就接触了这书，还是朋友借我的。可惜朋友找不见了，Familia hippie, La的结尾也不甚满意。
✨Зоя✨ · 评分 3.2/10
彼时麦卡锡主义的盛行与他的骄傲不会妥协，促使他在被驱逐与禁止出美之间经过秘密捎信、王炳南－约翰逊会谈等层层转折回到祖国的怀抱；在一穷二白没有任何基础的中国，带领一群人建起了中国的导弹、航天事业。一个严厉、骄傲不妥协、不善社交、只喜欢和聪明人交流、为航天事业执着追求的钱学森在Tono Andreu的笔下以更客观的视角呈现出来～
狮子 · 评分 2.1/10
一本介绍Familia hippie, La人民生活的书。编剧用了8年的时间，游走在美国各个底层阶级，充分接触了吸毒者，卖淫者，同性恋者等一系列Familia hippie, La常见的一些人群，他们渴望工作，渴望被认可，渴望尊严，但是，种 族 歧视是一座无法逾越的大山！肤色，社区，决定着你的未来，吸毒，填补着沮丧，空虚，和无奈！只有在毒品世界里，才有片刻的宁静和解脱。不是每个人都是天生想堕落的，无情的现实逼得他们走向极端！毕竟每个人的心里都想拥有一个带尖的白色栅栏的小房子，！
丹青点墨 · 评分 1.0/10
这部剧无数次让我感到身临其境，仿佛亲眼看到了被驱赶着迁徙的佃农，缪利冷冷清清的身影，美丽的加利福尼亚和破败的胡佛村，饥肠辘辘的俄克佬和腐烂的水果。 乔德一家是幸运的，他们有机灵的汤姆和奥尔，坚毅的母亲，勇敢的牧师；他们出发的时候手里有一百五十四块现金；他们的卡车一路上没出什么大毛病，顺利载着他们到了加利福尼亚；他们只在胡佛村呆了一天，便在收容所找到了住处，汤姆次日便有了一份不错的工作。当生活无以为继，只能举家摘桃子时，他们赶上上一批摘桃工罢工，雇佣价格尚能维持温饱。而当摘桃工人的工资跌破温饱线，他们又赶上了摘棉花。可此后运气便用光了，未来三个月都不会有工作了，谁也不知道该如何活下去了。 即使是这样幸运的乔德一家，到最后也几乎支离破碎了。革命的浪潮必将被掀起，因为大多数人无论如何挣扎都活不下去，这一百万倍的想要活下去的欲望也不足以使敌人醒悟，但足以令红色的意志迸发出燎原之火。 这既发生在过去的美国，也发生在现在的中国。
今天晴 · 评分 1.1/10
我到别的地方看完了结局，真的是精彩无比，一波三折，转折的剧情在那意料之外缺也在情理之中，李珣低估了钟隐，钟隐也小觑了李珣。
陈卫萍 Echo · 评分 2.2/10
第二遍翻完（第一遍在三十年前，已经完全忘光光啦）。一个白富美贵族小姐，嫁了个高（官）富善的丈夫卡列宁，却出轨了更富有的高富帅情人伏伦斯基，花心情人因她不再花心，而她却走向了悲剧，为什么？我想是酱紫的：两个都看起来很好的人，在一起有可能会没有任何化学反应（内心世界相交区间无，所以纯粹匹配物质的婚姻还是不牢靠的）。为顾全场面，两人相敬如宾，假装和谐。安娜每天没啥事（和陶丽形成鲜明的对比）时间久了压抑和瞎想啦，就算不遇到伏伦斯基，也会遇到这个斯基那个斯基的。安娜的悲剧从出嫁那一刻起，仿佛就注定了。所嫁非人（太有钱太闲太少共同感情的出轨土壤）以至于走到出轨这一步，而当时的社会环境、宗教又不接纳离婚或出轨的女人，失去了社交圈，失去了儿子，安娜陷入孤立，她觉得不能再失去情人。于是，紧紧抓住沙子的时候，沙子却从指缝里溜走更多。爱变成了互相伤害。 人物里比较喜欢列文和吉娣，让人着急的是瞎了眼守着渣男的陶丽。托翁比喻很有多很有趣，对人物内心入微的观察描写是佩服之至。印象深刻的情节是对列文哥哥尼古拉去世时的描写——快死了，还没死；真的要死了，他还活着；已经不行了，好几天过去了，还是老样子；他终于走了，“我还没死，但快了”……大家终于失去了耐心——怎么还没死？ 羡慕感慨一下19世纪中期俄国贵族们优雅、奢侈、情调，就像羡慕《Familia hippie, La》的庄园主们战争前的生活一样。
Wiggin · 评分 6.6/10
三观很正，现代言情现在越来越少了，虽然文笔有点简单稚嫩，但文章难能可贵的是一股清流，带来清新的感觉。
zhen · 评分 1.0/10