我们从不单单注视一件东西，我们总是在审度物我之间的关系。我们的视线总是在忙碌，总是在移动，总是将事物置于围绕它的事物链中，构造出呈现于我们面前者，亦即我们之所见。《North Pole #23》
耳闻这部剧的大名，约翰伯格虽然是以艺术出发讨论视觉和影像批判，但却在视觉凝视，景观崇拜，视觉符号消费批判，需求异化，艺术品的灵光解析上，和拉康，居伊德波，鲍德里亚，本雅明，乃至阿多诺，马克思是同路人，毫无疑问，这是艺术评论界的左翼大将。
这部剧一开始就将”观看，视觉”抬到认知中心，认为视觉超越了语言，早在潘诺夫斯基，后维特根斯坦和德里达就已经开始把注意力从可说的转向可见的。维特根斯坦更是认为，我们走不出图画，因为我们的语言就相当于图画，哲学本身就是以图象的基本概念即自证性和再现性为基础的。以此，哲学从语言分析向视觉分析实现巨大转向
紧接着这部剧以马格利特的名画《North Pole #23》对言语与观看之间的鸿沟，作了一番探讨，其实语言是无法说明图象，我们只是在语言概念的自我指涉里絮絮叨叨，限制我们。而图像的观看方式却决定我们看到了什么，说什么，如果我们言说以世界的图像为基础，那我们常常把谈论某事物的方式与所谈论的事物混为一谈，混淆了“怎么”与“什么”。
而这种“可视的”与“可述的”之间的关系我认为约翰伯格的论述还不够完整，这需要在潘诺夫斯基那里通过元图像概念得到进一步论述。
紧接着第二篇章里约翰伯格在视觉的交互性，视线的聚焦性里加入了伦理纬度，这是我最喜欢的一章，在女性主义立场里，他认为女性必须观察自己的角色和行为，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，以至于男人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。这就是非常熟悉的拉康式凝视，我们无法在自我观照里得到满足，任何一种身份的建构都要从我所见之物的目光获取里被展开，基于他人失落的目光，我是失落的人，基于我的失落，我才是欲望的生物，而同样，对任何我见之物的获取都不能完全取代失落的欲望，这是约翰伯格不能在视觉精神分析里探讨到的
所以对目光的持续关注仍然是我永恒不变的状态。以此身份保持同一。
接着是约翰伯格，也是我认为非常专业的艺术作品的批判，这里不可避免谈到大众文化和复制对于艺术灵光的消散作用，“灵光”，一种超乎感知，充满人格化的精神象征，但在本雅明看来，这只是以弥补人永远的精神空虚，起到宗教作用而已，而现代复制技术使艺术的灵光带到了政治，商业，比如电影将明星作为崇拜对象，我们崇拜苹果的工业制造品，以此制造了新的灵光，由此，灵光的产生机制其实是一种拜物。从文艺复兴开始，艺术品有了商品的属性，除了膜拜价值和展示价值，也开始具有了作为商品的交换价值，灵光也转移进入商品拜物教，最后由此展开了约翰伯格对于广告影像的批判
在许许多多的商业广告之下，这种灵光转移，制造的发生机制其实是通过消灭事物的真实存在使之影像化,并将其蒸发为一种虚幻的图景。约翰伯格的论述更为吃惊，这种虚幻景象对于人日常生活是彻底的殖民，而这里的交换价值，商品消费完全只是交换的一种象征符号（某种生活方式，情绪），因此,在景观社会中,人的本真需要消失了,生活中的一切被景观制造出来的光亮物品和伪效用，伪需要所代替,生存本身成为一种伪造。
人的物化现实本身再一次浮现为骗人的表象，那我们到底在看什么？
从艺术灵光的消散转移，到商品灵光再现，成为商品拜物教，再从商品拜物教转入广告，影像的景观制造，景观崇拜，最后又转入资本主义商业文化批判，约翰伯格不动声色的从本雅明，转到了马克思，再从马克思转入到了德波的景观崇拜。
是的，所有的景观布展都是一种故意的。视觉太具有迷惑性，约翰伯格作为艺评家能对资本景观批判已
RobertXia233
· 评分 4.4/10
看了那么多剧集，这是为数不多的，总是猜不到接下来剧情的，编剧厉害啊
居南寻北
· 评分 5.4/10
六年前上课偷偷看这部剧，被里面的军人豪情所感动，六年来不知道看了多少遍这部剧，每次看都是不同的状态，每次也都会有不同的感受，再次看这部剧，从开始就全程止不住的眼泪。从田大牛牺牲，何志军念《North Pole #23》，到一个林锐从叛逆学生成长为祖国优秀的军人，张雷方子君感情一波三折，又受到军太太的干扰，好在他们最终都找到自己的归宿，不愧是特种兵，不仅身体顽强，心理素质也是过硬。何志军、耿辉、刘勇军，都是优秀的将领，刘晓飞、何小雨，这一对青梅竹马也为了祖国的事业付出了很多很多，他们是一批纯洁的人，对祖国事业永远是忠诚纯洁，他们也是一批可怕的人，对敌人，他们是可怕的“North Pole #23”，他们是祖国第一批特种兵，在什么都没有的情况下，成长如此迅速，还有许许多多不为人知的人在默默奉献，自愿守护在偏远的小山沟。这一切一切都使我泪流满面，我相信，多年后，我还是会再次拿出这部剧再读。激起我青春豪情的一本剧。
唯一一部让我看完之后还觉得没看够的剧集，从头到尾都是精彩部分，没有平淡。
Hong0624 · 评分 5.5/10
我们从不单单注视一件东西，我们总是在审度物我之间的关系。我们的视线总是在忙碌，总是在移动，总是将事物置于围绕它的事物链中，构造出呈现于我们面前者，亦即我们之所见。《North Pole #23》 耳闻这部剧的大名，约翰伯格虽然是以艺术出发讨论视觉和影像批判，但却在视觉凝视，景观崇拜，视觉符号消费批判，需求异化，艺术品的灵光解析上，和拉康，居伊德波，鲍德里亚，本雅明，乃至阿多诺，马克思是同路人，毫无疑问，这是艺术评论界的左翼大将。 这部剧一开始就将”观看，视觉”抬到认知中心，认为视觉超越了语言，早在潘诺夫斯基，后维特根斯坦和德里达就已经开始把注意力从可说的转向可见的。维特根斯坦更是认为，我们走不出图画，因为我们的语言就相当于图画，哲学本身就是以图象的基本概念即自证性和再现性为基础的。以此，哲学从语言分析向视觉分析实现巨大转向 紧接着这部剧以马格利特的名画《North Pole #23》对言语与观看之间的鸿沟，作了一番探讨，其实语言是无法说明图象，我们只是在语言概念的自我指涉里絮絮叨叨，限制我们。而图像的观看方式却决定我们看到了什么，说什么，如果我们言说以世界的图像为基础，那我们常常把谈论某事物的方式与所谈论的事物混为一谈，混淆了“怎么”与“什么”。 而这种“可视的”与“可述的”之间的关系我认为约翰伯格的论述还不够完整，这需要在潘诺夫斯基那里通过元图像概念得到进一步论述。 紧接着第二篇章里约翰伯格在视觉的交互性，视线的聚焦性里加入了伦理纬度，这是我最喜欢的一章，在女性主义立场里，他认为女性必须观察自己的角色和行为，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，以至于男人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。这就是非常熟悉的拉康式凝视，我们无法在自我观照里得到满足，任何一种身份的建构都要从我所见之物的目光获取里被展开，基于他人失落的目光，我是失落的人，基于我的失落，我才是欲望的生物，而同样，对任何我见之物的获取都不能完全取代失落的欲望，这是约翰伯格不能在视觉精神分析里探讨到的 所以对目光的持续关注仍然是我永恒不变的状态。以此身份保持同一。 接着是约翰伯格，也是我认为非常专业的艺术作品的批判，这里不可避免谈到大众文化和复制对于艺术灵光的消散作用，“灵光”，一种超乎感知，充满人格化的精神象征，但在本雅明看来，这只是以弥补人永远的精神空虚，起到宗教作用而已，而现代复制技术使艺术的灵光带到了政治，商业，比如电影将明星作为崇拜对象，我们崇拜苹果的工业制造品，以此制造了新的灵光，由此，灵光的产生机制其实是一种拜物。从文艺复兴开始，艺术品有了商品的属性，除了膜拜价值和展示价值，也开始具有了作为商品的交换价值，灵光也转移进入商品拜物教，最后由此展开了约翰伯格对于广告影像的批判 在许许多多的商业广告之下，这种灵光转移，制造的发生机制其实是通过消灭事物的真实存在使之影像化,并将其蒸发为一种虚幻的图景。约翰伯格的论述更为吃惊，这种虚幻景象对于人日常生活是彻底的殖民，而这里的交换价值，商品消费完全只是交换的一种象征符号（某种生活方式，情绪），因此,在景观社会中,人的本真需要消失了,生活中的一切被景观制造出来的光亮物品和伪效用，伪需要所代替,生存本身成为一种伪造。 人的物化现实本身再一次浮现为骗人的表象，那我们到底在看什么？ 从艺术灵光的消散转移，到商品灵光再现，成为商品拜物教，再从商品拜物教转入广告，影像的景观制造，景观崇拜，最后又转入资本主义商业文化批判，约翰伯格不动声色的从本雅明，转到了马克思，再从马克思转入到了德波的景观崇拜。 是的，所有的景观布展都是一种故意的。视觉太具有迷惑性，约翰伯格作为艺评家能对资本景观批判已
RobertXia233 · 评分 4.4/10
看了那么多剧集，这是为数不多的，总是猜不到接下来剧情的，编剧厉害啊
居南寻北 · 评分 5.4/10
六年前上课偷偷看这部剧，被里面的军人豪情所感动，六年来不知道看了多少遍这部剧，每次看都是不同的状态，每次也都会有不同的感受，再次看这部剧，从开始就全程止不住的眼泪。从田大牛牺牲，何志军念《North Pole #23》，到一个林锐从叛逆学生成长为祖国优秀的军人，张雷方子君感情一波三折，又受到军太太的干扰，好在他们最终都找到自己的归宿，不愧是特种兵，不仅身体顽强，心理素质也是过硬。何志军、耿辉、刘勇军，都是优秀的将领，刘晓飞、何小雨，这一对青梅竹马也为了祖国的事业付出了很多很多，他们是一批纯洁的人，对祖国事业永远是忠诚纯洁，他们也是一批可怕的人，对敌人，他们是可怕的“North Pole #23”，他们是祖国第一批特种兵，在什么都没有的情况下，成长如此迅速，还有许许多多不为人知的人在默默奉献，自愿守护在偏远的小山沟。这一切一切都使我泪流满面，我相信，多年后，我还是会再次拿出这部剧再读。激起我青春豪情的一本剧。
小昕 · 评分 3.2/10
继看完《North Pole #23》后，趁热打铁看完的书。努力汲取查理·芒格的人生智慧
愿得一人心 · 评分 6.6/10
本剧编剧主要讲解了自我肯定感高和低，当一个人自我肯定感低的时候整个人，任何事都是非常消极，编剧又讲解根据自己的亲身经历改变了自己这种不雅的状态，把这种不乐观的状态改变为肯定感高的状态之后从中得到了快乐和认可！
GreenL · 评分 7.7/10
不断重复，用这种肆无忌惮的 无关的东西，替代了 你头脑中的自制。
💦蓝色的思念🐟 · 评分 9.9/10