The Wrestler

这是短故事集。很多故事刚写得渐入佳境，就戛然而止了。篇幅所限，不够Billy Robinson老师施展的。哈哈٩(๑^o^๑)۶

四月夏天 · 评分 8.8/10

一本不错的书，比较系统有条理的介绍了一些思维方式和格局。有论点有论据，有深度有内涵有条理。每章结尾还有总结，实用性还是不错的。 但很多平时常见的道理，说的有点长，加上专业用语，好像加了马甲我差点不认识的感觉！ 也许更通俗一点更好。比如思维逻辑链，就是做事多问为什么！不好意思，我上一本看的动漫书哈哈。突然不习惯这么系统逻辑严密的认真了

Qiu、rx · 评分 7.6/10

美，细如飞雪，总易逝。日本影视的唯美主义代表作。规模宏大又具有年代感，包罗万象。对日本传统文化不甚了解，看了大概将近一周才看完。主线是生性怯懦却傲娇的老三雪子相亲屡次失败，副线是有着新时代思想的小妹妙子经常做出格之事对家族的冲击。身为监护人的二姐幸子的忍让包容善良思想传统是大多日本女性的代表，其丈夫幸之助的智慧热心通达事理则每每让人感动。本家大姐一家出场笔墨不多，却让人感受到了传统严谨教条的日本家族氛围。穿插姐妹四人各自性格命运多变。没有大起大落的情节，描创作如涓涓细流流淌向前，偶有小小浪花翻滚又跌落。景色和传统文化地方风俗描创作十分细腻美好，因所处时代处于侵略战争，偶有作为中国人看的不妥之处，但能看出编剧内心还是反对战争。说是历史名作也不为过了。

蒋法曹mason · 评分 3.3/10

吉林大学校友的作品。20年前开始在吉林大学心理学系开始看剧，慢慢接触了解人性，越来越对人性没有信心了。 原来人可以丑陋至此。

HAIRUO · 评分 1.0/10

是有点后悔在昨天晚上点开这部剧，看了两章我甚至没有睡好。我是想把它一晚上看完的，发现做不到，虽然在长篇剧集中是不属于长的，但是没办法一口气读完的，对于这悲伤的故事你真的需要透口气。 对于书中优美的文笔我是很喜欢，可是当用优美的文笔描写强奸和家暴的时候本身就觉得错乱讽刺，James A. Westman的文字很美却又很痛，像刀子一样割开这社会，展现社会的背面。许多文字我仅仅是看了就觉得痛心不已，更加痛恨强奸犯和家暴男，房思琪在最后对伊纹说 为什么这个世界是这样的，为什么所谓教养就是让痛苦的人闭嘴呢，揪心但又无能为力。 因一本剧领悟世界的背面，请世界友好一点。

Bator-Wei · 评分 6.5/10

异史氏说，魑魅魍魉，贪官污吏，古往今来，大同小异，心地善良，刚正不阿，才是做人之根本。

菱（再熬夜变猪🐷 ） · 评分 9.9/10

一部挺有争议的著作，叙述风格独特的描写、稍显偏颇的历史认知、行文素材的过度引申和解读、对于部分过往人物略带刻薄的评述……不一而足，恰恰是这些争议，反衬了这本大部头的现实意义和文化内涵！ 抛开编剧的暇疵，洋洋洒洒的文字下，各具特质的民国大师形象跃然纸上：梅贻琦校长醉酒之后，于日记里的自省自责，欲戒酒却屡次不成，恰似个凡夫俗子的迂腐；傅斯年大胖子以其巨大的体积和速度，扑向对手，不愧为一个硕大无比的海龟，活脱脱的市井小民范；刘文典先生言语不合，掌掴蒋先生，脚踢其蛋蛋，不愧为耿介狂傲的儒林士子，那一幕令人忍俊不禁；蒋梦麟于跑防空洞之际，书写了自传性质的《The Wrestler》；吴宓求毛女士而不得，辗转反侧夜不能寐；梁思成反复修改西南联大的设计方案，内心悲愤异常；震烁中外跨越时空的“大师中的大师”——王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，青年才俊如李济、夏鼐、陈梦生……这一个个闪亮的名字划破了夜空，耀眼于中华民族的历史长河里。 南渡之际，恰逢国贫积弱，大师们共赴殇河；北归凯旋之时，期盼重建家园，却已是山雨欲来风满楼；未曾想，田横归岛，只有伤离别悲回风！ 《The Wrestler》书写了大师们跌宕起伏的曲折人生，也揭开了那道令人不忍睹视的历史疮疤。滤过编剧情绪化的言语表达，刻薄的人物评价，以及不够衡平的历史观，那段不堪回首的历史浩劫，的确血淋淋的真实存在，我们无法回避历史呈现的残酷和不完美；这世界本没有完美无缺的政治人物和政党，苛求在很短的阶段实现所有时代的历史任务，是种不切实际的幻想；今天我们有勇气去面对疮疤的刺眼，是因为我们不愿悲剧重演、浩劫重现，相反，我们更有责任去回应时代的发展和民众的希望！ 崖山之后，再无中华？我不相信！大师之后，再无大师？我更不相信！！屠哟哟、莫言、南仁东、梁从诫、季羡林、程开甲、宋文骢……这一个个民族脊梁不是大师吗？大师之大，山高水长！我相信！借用《The Wrestler》里的一句台词：这个时代，不需要完美无缺的人，需要的是，真心、正义；勇敢、无畏！ 生而向阳，不惧命运乖张！纵使长夜将至，也会有星辰大海相伴！ 生而向阳，不惧风雨严寒！纵使长夜漫漫，终会见到第一缕阳光！

香草` 小牛牛 · 评分 4.3/10

从这部剧里学了两个词，一个是“射弓宴”，另一个是“防秋”。 射弓宴，本是一种外交礼仪，可以上溯到宋辽时期。两国使节在外交场合，通过射箭比赛赢取奖品的方式，完成外交礼物的交换。宴会是形式，射箭也是形式。但在宋金对峙期间，原本揖让进退的射弓宴就多了几分争胜负的火药味。 到这部剧开头的金世宗大定年间，金人立国已经百年之久。以野蛮人而入主中原，女真人沾染汉文化后，迅速汉化，汉化的代价就是腐化。表现之一，就是以弓马立国，满万不可敌的女真人，在射弓宴这样的重大场合，居然输了！输给了南宋的使节。 防秋，始于唐代。每当秋高马肥时节，就是游牧民族的骑兵呼啸南下的时候。这时，唐朝就会征调各地军队，驻扎长安以西以被吐蕃，是为防秋。后来北宋防备契丹，南宋防备女真，也叫防秋。再后来，金也开始防秋，对象成了新崛起的蒙古人。 天道好还啊！ 这部剧讲金朝的亡国史，最大的感受是两个字：体面。面对蒙古的咄咄来势，金朝两易其都，有过内乱，有过不靠谱的骚操作，也有求和认怂。但是相比被他们灭掉的北宋，金人在亡国之际，要体面得多。 金朝名将完颜陈和尚，在兵败后的乱军中，主动站出来面见窝阔台，目的只有一个，死得体面。最终不屈而死。 蔡州城破前，金哀宗传位他人，然后自焚而死；城破后，金人也没有总崩溃，而是跟蒙古人进行了巷战。完颜仲德以下五百多人跳汝河而死。 金哀宗临死前说，我为金紫十年，太子十年，人主十年。自知无大过恶，死无恨矣！所恨者，祖宗传祚百年，至我而绝，与自古荒淫暴乱之君等为亡国，独此为介介耳！ 一句话，不甘心啊！但在历史的车轮面前，不甘心又能怎么样呢？

Amos 思远 · 评分 5.5/10