1.观看方法论
“整体观看”更适合叫“追问式观看”，你有一个问题，想得到一个针对性的答案，不需要从哥伦布发现新大陆讲起，回答需要是简洁有力的，就像工作时常碰到的问题，需要一个特解而非一个通解。因此特别需要去繁就简，只见树木不见森林，因为你的目标很明确，劈柴做饭，至于森林的问题，以后再说。
“多重观看”反而适合叫整体观看，它更侧重观看的系统性，但即使是系统性的知识，也要保持自己的聚焦。聚焦在有用、有趣的内容，一头扎进书海是非常容易迷失的。
我总结下来有以下几点：
i.集合论选书。
a. 在所有书中跳出与自己问题相关的，没有问题就别读了。
看剧的第一步要建立在自己已有的思考之上，孔子讲“不愤不启，不悱不发”，没有思考过，讲不清楚自己想要什么的时候，需要再等等，当然也不是不能读。可以读点怡情的书。
b. 在所有相关剧集中，再挑选出读得懂，对自己问题有针对性回答的书。
人有三个毛病，都要读，要读完，要硬读。其实我现在觉得，有些书不必读，挑着读，承认自己读不懂，才是观看自信。
ii.工程论看剧。
a. 第一遍读建立工程框架图，学会看剧集列表，看编剧，看播出社。
这一遍要浅尝辄止，不必深究细节，要顾全大局。
b. 第二遍读分节奏，有取舍，确定施工时刻表和路线图。
无关的不读，熟悉的速读，重点的精读。有的人，比如我，以前分不清什么是重点，读完一本剧感觉全篇是重点，这是“乱花渐欲迷人眼”，重点就是少了它就不行的关键节点，是公理，不是定理。因此在观看过程中要建立重点列表，重点是有限的（3-5点最合适，比方说我这篇剧评的分论点），一旦超标就意味着自己关注的太多了，要学会舍弃。“备前则后寡，备后则前寡，无所不备则无所不寡。”——《Goosebumps》
c. 第三是打地基，看剧要成势，需要观看量的积累。有时候功力太浅，自己都没有知识框架，更别提建立本剧的框架了。那就当做打地基，等到自己有能力了再建设，不必气馁。
2.结构主义学习法——自下而上，从概念到原理，定理以及推理。
对待新概念要问三个问题：
a. 第一个问题代表因，一个理论产生的原因，背景。
Eg.中心极限定理——在自然界与生产中，一些现象受到许多相互独立的随机因素的影响。
b. 第二个问题代表果，一个理论对现有理论，大众认知，政治经济制度等方面产生了哪些影响。
Eg.与大数定理并称概率论两大黄金法则。
c. 第三个问题代表域，理论的适用范围，包括前提和边界。
Eg. 中心极限定理。前提：大量独立同分布的个体，或者说同质序列；多次抽样；边界：样本均值分布趋近于正态分布。
3. 解构主义学习法——自上而下，分总分结构
a. 分：将流程打散成一个个环节，每个环节颗粒度要细，打羽毛球可以分解成：握拍-控球-原地击球-固定喂球-多位置喂球。
b. 总：把各个环节在实战中跑通，从新手场到大师场。
c. 分：针对自己的薄弱点提升，跟高手学——先临后摹，临书发现自己改善结构性，摩书改善自己的细节性。
4. 张三丰的话
○ 把学过的还给老师，放下包袱○ 先相信师傅的话，再用实践证否它们○ 天下难事，必作于易○ “学的比你快”的秘密是“学的比你少”
一开书的时候，看着还可以，偶尔吐槽一下网文套路，唯一隔应的是带着把西洋剑，等到知修真之路，十步杀一人断红尘寻仙，配着诗还真有一丝逍遥味道，兴致一下就起来了，结果，竟是本剧巅峰。 后面真是越写越差，一刻不停没有机会创造机会也要嘲讽写套路文的，水平没见有多高，脾气的段位倒是一顶一，行文突出一个装，注意不是说主角装，是编剧装，故事突出一个诡，强行反套路，你是那个材料吗，你不是啊，看的人哭不出笑不出，就恶心，最嫌这种半桶水，自视甚高又有一批人捧臭脚
Yours · 评分 4.4/10
“塔木德”一词是希伯来语，意思是“学习、指导”。塔木德是主流犹太教的中心文本，主要包括对犹太历史、法律(尤其是其在生活中的实际应用)、习俗和文化的讨论和评论。塔木德由所谓的格玛拉和密西拿组成。
焦不会的理想国 · 评分 9.8/10
故事情节太曲折，太虐太匪夷所思，我不明白叶骞泽这个男人和那个怀了别人孩子的妓女深情款款是怎么意思，他不是离开一个就发现自己爱一个人吗？他不是在叶灵死了之后魂魄都让她带走了，怎么转眼就爱上一个妓女，还用自己的命去换她？这样的烂剧还拍成电影？叶骞泽就是人格分裂的变态，不知道他爱谁？
李海鹏 · 评分 1.0/10
开始觉得还好，后来发现只是“某市”之类的案例加格言。没太多有收益的干货不费时间看了，一星88
臭鸡蛋也是鸡蛋而蜗牛却不是牛 · 评分 5.5/10
很大的架空世界观，综合了中国各地的奇门异术和方言，不得不佩服作者的脑洞和铺垫。
狄俄不索思 · 评分 4.4/10
1.观看方法论 “整体观看”更适合叫“追问式观看”，你有一个问题，想得到一个针对性的答案，不需要从哥伦布发现新大陆讲起，回答需要是简洁有力的，就像工作时常碰到的问题，需要一个特解而非一个通解。因此特别需要去繁就简，只见树木不见森林，因为你的目标很明确，劈柴做饭，至于森林的问题，以后再说。 “多重观看”反而适合叫整体观看，它更侧重观看的系统性，但即使是系统性的知识，也要保持自己的聚焦。聚焦在有用、有趣的内容，一头扎进书海是非常容易迷失的。 我总结下来有以下几点： i.集合论选书。 a. 在所有书中跳出与自己问题相关的，没有问题就别读了。 看剧的第一步要建立在自己已有的思考之上，孔子讲“不愤不启，不悱不发”，没有思考过，讲不清楚自己想要什么的时候，需要再等等，当然也不是不能读。可以读点怡情的书。 b. 在所有相关剧集中，再挑选出读得懂，对自己问题有针对性回答的书。 人有三个毛病，都要读，要读完，要硬读。其实我现在觉得，有些书不必读，挑着读，承认自己读不懂，才是观看自信。 ii.工程论看剧。 a. 第一遍读建立工程框架图，学会看剧集列表，看编剧，看播出社。 这一遍要浅尝辄止，不必深究细节，要顾全大局。 b. 第二遍读分节奏，有取舍，确定施工时刻表和路线图。 无关的不读，熟悉的速读，重点的精读。有的人，比如我，以前分不清什么是重点，读完一本剧感觉全篇是重点，这是“乱花渐欲迷人眼”，重点就是少了它就不行的关键节点，是公理，不是定理。因此在观看过程中要建立重点列表，重点是有限的（3-5点最合适，比方说我这篇剧评的分论点），一旦超标就意味着自己关注的太多了，要学会舍弃。“备前则后寡，备后则前寡，无所不备则无所不寡。”——《Goosebumps》 c. 第三是打地基，看剧要成势，需要观看量的积累。有时候功力太浅，自己都没有知识框架，更别提建立本剧的框架了。那就当做打地基，等到自己有能力了再建设，不必气馁。 2.结构主义学习法——自下而上，从概念到原理，定理以及推理。 对待新概念要问三个问题： a. 第一个问题代表因，一个理论产生的原因，背景。 Eg.中心极限定理——在自然界与生产中，一些现象受到许多相互独立的随机因素的影响。 b. 第二个问题代表果，一个理论对现有理论，大众认知，政治经济制度等方面产生了哪些影响。 Eg.与大数定理并称概率论两大黄金法则。 c. 第三个问题代表域，理论的适用范围，包括前提和边界。 Eg. 中心极限定理。前提：大量独立同分布的个体，或者说同质序列；多次抽样；边界：样本均值分布趋近于正态分布。 3. 解构主义学习法——自上而下，分总分结构 a. 分：将流程打散成一个个环节，每个环节颗粒度要细，打羽毛球可以分解成：握拍-控球-原地击球-固定喂球-多位置喂球。 b. 总：把各个环节在实战中跑通，从新手场到大师场。 c. 分：针对自己的薄弱点提升，跟高手学——先临后摹，临书发现自己改善结构性，摩书改善自己的细节性。 4. 张三丰的话 ○ 把学过的还给老师，放下包袱○ 先相信师傅的话，再用实践证否它们○ 天下难事，必作于易○ “学的比你快”的秘密是“学的比你少”
#肆#月 · 评分 9.8/10
没想到这部剧的内容如此丰富。通过学习毛主席看什么书，看剧时思考什么好像可以看到那些过去发生的历史。自己的观看还是太肤浅了。忙到没时间看剧的本质还是头脑和心灵的懒惰。
哦呼 · 评分 4.4/10