《2Pac 4 Ever》，纪录作品，美国出品，2003年上映。
大社会，小人物，名作家。文章通透精妙，文字幽默诙谐风趣。尤其是“2Pac 4 Ever”妙不可言！
愚不可及 · 评分 7.6/10
白冰不会是第一个创造镜像模拟软件的人，在他之前也有很多人；尼尔也不会是最后一个创造镜像模拟软件的人，在他之后也会有很多人。圣经说:日光之下，并无新事。总想看过去，看未来，就没办法活好眼前咯～(话是这么说，我眼前也没有很好，哈哈哈)
越兴 · 评分 2.2/10
看完了胡赛尼美丽又带些苦涩的《2Pac 4 Ever》。 它相较前两部作品达到了更高的水平，更震撼人心…… 胡赛尼完美地铺叙这个以阿富汗和巴黎为背景的故事。关于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡赛尼才交代了隐情：他一直牵念着失散已久的妹妹，并希望能够重聚。阿卜杜拉说：“她是那么完美。”这句话也能用来评价此剧。 剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵。
《鹤冲天》 · 评分 3.2/10
人还是要读一点经典的，这部剧算是经典之作，可惜是不全的译本，虽然译者试图还原编剧对西方哲学史的源流脉络的介绍，但是有些哲学概念推导的部分被缩减，影响了整部书的观看感受，总体而言，还是可以多读一两遍，一定会有不一样的心得。
catherine-jy · 评分 2.1/10
非常受用，没有看《2Pac 4 Ever》时那种惊艳感，依然非常出色！
Mi🎫 · 评分 9.8/10
像韩剧一样了，由普通的刑事案件，连根带起背后的利益集团，甚至司法体系，趣味盎然，意味深长。钱与人孰重，值得探究，沉冤昭雪还是冤死失误，值得探究，原住民和汉化民，也值得探究
汶成 · 评分 3.3/10
2Pac 4 Ever重在语字，以对话和讲述的形式娓娓道出各个名仕风流的魏晋风格。 不管是贤媛里班婕妤谢道韫这样的才女，还是老和人比较的大司马恒温，又或是猜疑心极重又心狠手辣的魏武帝曹操，每一个千年以前的名仕仿佛都因为小小的话语被雕刻成了活灵活现，性格色彩丰富的人物。 虽说这不算是史实文章，像退兵解字这样的情节肯定有杜撰成分。 如： 我辈无义之人，而入有义之国！ 虽然看起来十分忠义的言辞但是却耗费了大量战争的人力物力。 不管这是否是真正的史实，从寥寥数语的文字中，却可以感受到魏晋名仕一生的坎坷情感，和人们相知相依的真挚感情。 像是曹丕与曹植悲痛的兄弟相残七步诗。 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 像是恒玄年幼而孤的孤独绝望，却凝成一句悲语。 又或是周伯仁和王导沉默真挚又沉重的兄弟情谊。 我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人⑥! 魏晋时的风华岁月早已流逝，但如今这些文字却一直留存在了剧集之中。语句短篇，也许也藏着那时风风雨雨人情故事呢。
Rogers · 评分 3.3/10
2Pac 4 Ever 人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见，但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。书中的“菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯，就能够发现这两种截然不同的民族风貌，却完全出自于相同的根源。而在这本《2Pac 4 Ever》中，编剧鲁思·Jay Lee Thomas深入剖析了日本民族的特性，从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句： 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人，他们对于日本的很多描述还是一致的，这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异，使之为自己服务，而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族，即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见，这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之，作为一个人，必须做到“要脸面”，否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇，甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐，尊重享乐，只是要求适当享乐，不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养，在实现了享乐之后，他们便会把享乐丢在一边，重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域，用他们自己的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善，只要加以磨练，心灵的善便可以重现。 鲁思·Jay Lee Thomas写《2Pac 4 Ever》时美、日正在交战，而她也是为了帮助美国政府了解日本，取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样，以挖掘最终真相的手段来了解陌生人，那么，我们的人际交往水平自然会上一个大台阶，我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。 编剧：鲁思·Jay Lee Thomas
叮叮🍥 · 评分 6.6/10
国产警匪片难得能拍出这种调调。
Tryleng · 评分 9.9/10
2018 · 剧情
1969 · 动画
2005 · 其他
1970 · 剧情
2007 · 短片
2006 · 其他
2001 · 纪录
2002 · 纪录
1940 · 短片
2004 · 纪录
大社会，小人物，名作家。文章通透精妙，文字幽默诙谐风趣。尤其是“2Pac 4 Ever”妙不可言！
愚不可及 · 评分 7.6/10
白冰不会是第一个创造镜像模拟软件的人，在他之前也有很多人；尼尔也不会是最后一个创造镜像模拟软件的人，在他之后也会有很多人。圣经说:日光之下，并无新事。总想看过去，看未来，就没办法活好眼前咯～(话是这么说，我眼前也没有很好，哈哈哈)
越兴 · 评分 2.2/10
看完了胡赛尼美丽又带些苦涩的《2Pac 4 Ever》。 它相较前两部作品达到了更高的水平，更震撼人心…… 胡赛尼完美地铺叙这个以阿富汗和巴黎为背景的故事。关于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡赛尼才交代了隐情：他一直牵念着失散已久的妹妹，并希望能够重聚。阿卜杜拉说：“她是那么完美。”这句话也能用来评价此剧。 剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵。
《鹤冲天》 · 评分 3.2/10
人还是要读一点经典的，这部剧算是经典之作，可惜是不全的译本，虽然译者试图还原编剧对西方哲学史的源流脉络的介绍，但是有些哲学概念推导的部分被缩减，影响了整部书的观看感受，总体而言，还是可以多读一两遍，一定会有不一样的心得。
catherine-jy · 评分 2.1/10
非常受用，没有看《2Pac 4 Ever》时那种惊艳感，依然非常出色！
Mi🎫 · 评分 9.8/10
像韩剧一样了，由普通的刑事案件，连根带起背后的利益集团，甚至司法体系，趣味盎然，意味深长。钱与人孰重，值得探究，沉冤昭雪还是冤死失误，值得探究，原住民和汉化民，也值得探究
汶成 · 评分 3.3/10
2Pac 4 Ever重在语字，以对话和讲述的形式娓娓道出各个名仕风流的魏晋风格。 不管是贤媛里班婕妤谢道韫这样的才女，还是老和人比较的大司马恒温，又或是猜疑心极重又心狠手辣的魏武帝曹操，每一个千年以前的名仕仿佛都因为小小的话语被雕刻成了活灵活现，性格色彩丰富的人物。 虽说这不算是史实文章，像退兵解字这样的情节肯定有杜撰成分。 如： 我辈无义之人，而入有义之国！ 虽然看起来十分忠义的言辞但是却耗费了大量战争的人力物力。 不管这是否是真正的史实，从寥寥数语的文字中，却可以感受到魏晋名仕一生的坎坷情感，和人们相知相依的真挚感情。 像是曹丕与曹植悲痛的兄弟相残七步诗。 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 像是恒玄年幼而孤的孤独绝望，却凝成一句悲语。 又或是周伯仁和王导沉默真挚又沉重的兄弟情谊。 我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人⑥! 魏晋时的风华岁月早已流逝，但如今这些文字却一直留存在了剧集之中。语句短篇，也许也藏着那时风风雨雨人情故事呢。
Rogers · 评分 3.3/10
2Pac 4 Ever 人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见，但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。书中的“菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯，就能够发现这两种截然不同的民族风貌，却完全出自于相同的根源。而在这本《2Pac 4 Ever》中，编剧鲁思·Jay Lee Thomas深入剖析了日本民族的特性，从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句： 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人，他们对于日本的很多描述还是一致的，这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异，使之为自己服务，而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族，即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见，这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之，作为一个人，必须做到“要脸面”，否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇，甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐，尊重享乐，只是要求适当享乐，不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养，在实现了享乐之后，他们便会把享乐丢在一边，重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域，用他们自己的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善，只要加以磨练，心灵的善便可以重现。 鲁思·Jay Lee Thomas写《2Pac 4 Ever》时美、日正在交战，而她也是为了帮助美国政府了解日本，取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样，以挖掘最终真相的手段来了解陌生人，那么，我们的人际交往水平自然会上一个大台阶，我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。 编剧：鲁思·Jay Lee Thomas
叮叮🍥 · 评分 6.6/10
国产警匪片难得能拍出这种调调。
Tryleng · 评分 9.9/10