《Moving Out》，其他作品，澳大利亚出品，1985年上映。
积极心理，是永远值得重复的。把这颗种子在内心扎的更深一些，让它的光照亮自己，拥抱美好的事物，所有的阴暗，不如意，自会烟消云散
道（13950818252） · 评分 8.8/10
重生都是好样的，因为重活一次，哈哈有仇报仇，有恩报恩看着就爽
王香月 · 评分 7.6/10
从头看到尾。连续夜战又是感动的泪流满面😭。好剧
大表姐🎨 · 评分 5.5/10
编剧对历史做出了嫁接，使19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔的相遇导出存在主义心理疗法（围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义的心理治疗法）。 19世纪末是欧洲工业化，科学进步，妇女权利逐渐得到改善的时期，以这个文化背景探讨了好几个话题。 1）布雷尔作为犹太人被歧视，所以需要靠结婚得到嫁妆的方式继续他的医学研究以至于他到中年的时候对维也纳资产阶级生活感到无意义和不自由； 2）尼采对自己的妈妈，妹妹和爱上的女人的背叛感到愤怒，他自己对于亲密的排斥以至于最后的朋友也失去之后遇到布雷尔而有的友谊； 3）歇斯底里症：布雷尔和弗洛伊德合作写过关于歇斯底里症的治疗。它的发病原因早在古希腊时期便已被道德化——它是不育的恶果。提出著名“体液学说”的希波克拉底首先假定女性的精神异常与子宫有关。歇斯底里的英文hysteria便源自希腊语hystero，指子宫（uterus）。希波克拉底认为，女人的子宫可以在体内自由移动，而性生活的匮乏会导致干涸的子宫为了寻找水分四处游走，从而引发歇斯底里的病征。 18世纪起，人们逐渐意识到歇斯底里症可能与大脑而非子宫有关。文中提到布雷尔用疏导的方式和催眠术治疗歇斯底里症女病人。 4）尼采生命后期的作品。《Moving Out》里写19世纪的科学进步从根本上质疑了上帝力量的存在。尼采却认为是积极的：没有传统的道德压迫，人类面临着一个美好的任务——按照自己的观点创造世界。人生的意义需要自己去富裕。性欲望就是完全去主宰另一个人身心的欲望。这里看出尼采权力意志的色彩。《Moving Out》尼采认为大多数人对于自己的意识缺乏认识。《Moving Out》尼采把道德分成了两种。第一种道德是属于弱者的道德，尼采叫它奴隶道德（又叫“畜群道德”）。表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助奴隶道德去限制强者。比如现在社会的道德，大部分都是禁止型的命令，如“不许占有别人的财产”“不许欺骗”。这些禁令，保护的不是强者——强者不会让自己的财产被人占有——保护的是那些不能保护自己的弱者。尼采觉得受人帮助是削弱自己力量。对于布雷尔强调对家人的责任，尼采觉得如果没有了自己的存在，对别人的责任只是自我的放大。尼采向布雷尔提出永恒轮回（eternal recurrence）的概念，即如果这一切将再三反复，你会怎么样？ 透过布雷尔对歇斯底里症病人的肉欲渴望和一系列的对话，尼采点出布雷尔其实是对衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。尼采提出“一种理想的婚姻、亲密关系，仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。...要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人；只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的增长。唯一去保全一桩婚姻的方式，是有能力去放弃它。” 5）在布雷尔让尼采因偏头痛以及一系列布雷尔觉得因为压力造成的自杀倾向而让尼采入院的同时，尼采作为布雷尔的哲学导师，两人对于真理的探讨而产生了深刻的友谊。这种友谊当尼采感到温暖而留下眼泪。但最终尼采不选择留下，因为他觉得孤独让他更能成就自己。
严👒 · 评分 9.8/10
我觉得还挺好看的，还专门去补了小说，拍的也挺还原的，不错。
郝琼文 · 评分 9.8/10
“剧情，是我们内在关系模式的对外展现。心理学所说的内在关系模式，即是我们内心的剧本。剧本里的人物形象、人物之间的基本关系模式已经设定好。在我们的潜意识里，存在着许多剧本。这些剧本是童年经历内化到心里形成的。在生理上，它们已经形成脑神经回路，成了细胞记忆。所以，我们成年后的人生，大多也是照着剧本一遍又一遍地重复那些熟悉的体验。” Moving Out需要勇气，毕竟改变自己比习惯现状要付出更多努力，但是从长远来看，绝对值得。这些年我已经逐渐走出了一些剧情，改善了自己的家庭关系、社会关系，而关系中的舒适感让我的心理状态大为改善。可能有了这些年的经历，我在这部剧中找到了很多共鸣。
香芋 · 评分 6.6/10
Moving Out可以称得上是一部西方乱伦史，宙斯完全是一个渣男。
🍁带壳的🐰兔子🐚 · 评分 8.7/10
那一年，是2005年。那一年，没有什么特别。有人欢喜，有人庆幸，有人悲伤，有人哭泣，有人面无表情。言希的预谋成了功，成了戴着面具，笑着流泪的无情小丑。 她加快了步子，他伸直臂，一下一下晃动着戴手套的左手。 阿衡却忽然难受了，眼中的泪饱满而烫人。低了头，百米冲刺一般，冲进他的怀抱。 他笑了，几乎被这巨大的冲力撞倒，双手却紧紧牢牢地抱着她，像是拥着珍贵得无法再珍贵的宝贝。他甚至不想问她为什么要哭，不想说思念，不想说比思念更难受的是看到了真人后巨大的欢喜，因为这欢喜超出他心脏能够承受的重量。 你是笑的，言希，你在开心。 那夜大雪。 她说那句话时，微微翘着嘴角笑了。 她要他亲她呢。 言希离得近，看见明亮的火光红得骇人，想起过往，身子僵了一下，往后退却被人从背后捂住耳朵，柔柔软软的手心，温柔的嗓音，在炮声轰鸣中隐约清晰：“言希，是我。” 他被禁锢在那个软软温柔的怀抱，低了头，瞳孔不断扩大，转身，在轰鸣的炮声中看到了阿衡。 他想，怎么又是你呢？ 炮声中的一切，随着2003年的分秒，化为灰烬。 公历2004年1月25日，他们，那两个人认识的第六年，阿衡喜欢言希的五年又一百八十三日，言希说：“温衡，我不喜欢你，从此，也不再想看见你。” 他说：“我们分手吧。” 她说：“好。” 她说，如果能回到1998年，温衡你一定不要对一个窗子内的人影一见钟情。 即使一见钟情，也请一定忘了他叫言希。 为之奈何，言希二字已经铭记，那就还请继续铭记，不能和他一起去乌水。 受千万种迷惑，和他一起回乌水，万千种可能，唯独不许爱上他。 下下计爱上他不打紧，上上之策，不要待在他的身边。 待在他的身边已然大错，可是，千错万错，却别忘了把心细心收好。 他对你好，都是报恩呢，知道吗？ 他对你好，都是因为你曾经被抛弃，知道吗？ 他喊你女儿，也不要觉得他对你多与众不同。 他喊你宝宝，也不要自我催眠他有多爱你。 即使一切都发生，他说我们在一起的时候，你也一定要说，谢谢，我不爱你。 因为，分手的时候，他会对你说，温衡，我不喜欢你，从来。 年少时，常有缘，如果有更好的定义，她甚至不愿称这一段是爱情。 那一年，是2005年。那一年，生活仿佛回到了正轨。不过是言家公子变成了言龙子。温家阿衡，还是阿衡。 阿衡扫向窗外，茫茫一片的人海，远去的什么，在霜色中看不清。她放下自己一侧的竹帘，微笑问他：“言家龙子，指谁，做什么解释？” 卢莫君笑：“按说你该认识的，和你哥哥也算是好友，只是现在，大家都不齿和他来往。你想必也很少从你哥哥那里听说。” “他……” “军中元老言帅的长孙，军派有名的太子。因为有些龙阳的恶癖，大家起了个外号叫‘言龙子’，对这人，名副其实。” “哦。” 从那一天起，她和卢莫君不再来往。 阿衡笑，脸依旧红扑扑的：“我什么时候偷哭了？”小五撇嘴：“每天床都在颤，枕头都湿了，以为我们是傻子啊？” 傻子都比你聪明啊。 那一年，是2006年。那一年，龙子原来是“龙子”，是尘埃里的天之骄子。 当一切开始的时候，将来的我们，把它冠作，过去。 “你要的，他都给你，你不敢要的，他也帮你想好。你见过这样的傻瓜吗温衡？” 阿衡说：“你不要喊言希言龙子，不要拿别人说过的话侮辱他。” 思尔却讥笑，看天花板，眼角的泪滴在枕头上。 “言龙子，言龙子，左耳全聋，右耳只剩下不到百分之二十听力，怎么，你不觉得贴切吗？” ——你有什么很想和我一起去做的事吗？ 我喜欢你。 ——你说什么？我没有听清楚。 ——两只老虎，两只老虎，一只没有耳朵，一只没有耳朵，真奇怪，真奇怪。 你是复读机吗？ 言龙子，对这人，名副其实。 言聋子。 他怎么这么贱，我…
刘老蹄 · 评分 7.6/10
2016 · 纪录
1937 · 其他
1986 · 短片
2020 · 剧情
2001 · 动画
1914 · 喜剧
1999 · 爱情
1930 · 短片
积极心理，是永远值得重复的。把这颗种子在内心扎的更深一些，让它的光照亮自己，拥抱美好的事物，所有的阴暗，不如意，自会烟消云散
道（13950818252） · 评分 8.8/10
重生都是好样的，因为重活一次，哈哈有仇报仇，有恩报恩看着就爽
王香月 · 评分 7.6/10
从头看到尾。连续夜战又是感动的泪流满面😭。好剧
大表姐🎨 · 评分 5.5/10
编剧对历史做出了嫁接，使19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔的相遇导出存在主义心理疗法（围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义的心理治疗法）。 19世纪末是欧洲工业化，科学进步，妇女权利逐渐得到改善的时期，以这个文化背景探讨了好几个话题。 1）布雷尔作为犹太人被歧视，所以需要靠结婚得到嫁妆的方式继续他的医学研究以至于他到中年的时候对维也纳资产阶级生活感到无意义和不自由； 2）尼采对自己的妈妈，妹妹和爱上的女人的背叛感到愤怒，他自己对于亲密的排斥以至于最后的朋友也失去之后遇到布雷尔而有的友谊； 3）歇斯底里症：布雷尔和弗洛伊德合作写过关于歇斯底里症的治疗。它的发病原因早在古希腊时期便已被道德化——它是不育的恶果。提出著名“体液学说”的希波克拉底首先假定女性的精神异常与子宫有关。歇斯底里的英文hysteria便源自希腊语hystero，指子宫（uterus）。希波克拉底认为，女人的子宫可以在体内自由移动，而性生活的匮乏会导致干涸的子宫为了寻找水分四处游走，从而引发歇斯底里的病征。 18世纪起，人们逐渐意识到歇斯底里症可能与大脑而非子宫有关。文中提到布雷尔用疏导的方式和催眠术治疗歇斯底里症女病人。 4）尼采生命后期的作品。《Moving Out》里写19世纪的科学进步从根本上质疑了上帝力量的存在。尼采却认为是积极的：没有传统的道德压迫，人类面临着一个美好的任务——按照自己的观点创造世界。人生的意义需要自己去富裕。性欲望就是完全去主宰另一个人身心的欲望。这里看出尼采权力意志的色彩。《Moving Out》尼采认为大多数人对于自己的意识缺乏认识。《Moving Out》尼采把道德分成了两种。第一种道德是属于弱者的道德，尼采叫它奴隶道德（又叫“畜群道德”）。表面的内容是同情、仁慈、谦卑、平等。其实本质上，是弱者为了掩盖自己对强者的恐惧、嫉妒和自私，借助奴隶道德去限制强者。比如现在社会的道德，大部分都是禁止型的命令，如“不许占有别人的财产”“不许欺骗”。这些禁令，保护的不是强者——强者不会让自己的财产被人占有——保护的是那些不能保护自己的弱者。尼采觉得受人帮助是削弱自己力量。对于布雷尔强调对家人的责任，尼采觉得如果没有了自己的存在，对别人的责任只是自我的放大。尼采向布雷尔提出永恒轮回（eternal recurrence）的概念，即如果这一切将再三反复，你会怎么样？ 透过布雷尔对歇斯底里症病人的肉欲渴望和一系列的对话，尼采点出布雷尔其实是对衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。尼采提出“一种理想的婚姻、亲密关系，仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。...要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰——不需要任何观众——才可能爱慕地转向另一个人；只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的增长。唯一去保全一桩婚姻的方式，是有能力去放弃它。” 5）在布雷尔让尼采因偏头痛以及一系列布雷尔觉得因为压力造成的自杀倾向而让尼采入院的同时，尼采作为布雷尔的哲学导师，两人对于真理的探讨而产生了深刻的友谊。这种友谊当尼采感到温暖而留下眼泪。但最终尼采不选择留下，因为他觉得孤独让他更能成就自己。
严👒 · 评分 9.8/10
我觉得还挺好看的，还专门去补了小说，拍的也挺还原的，不错。
郝琼文 · 评分 9.8/10
“剧情，是我们内在关系模式的对外展现。心理学所说的内在关系模式，即是我们内心的剧本。剧本里的人物形象、人物之间的基本关系模式已经设定好。在我们的潜意识里，存在着许多剧本。这些剧本是童年经历内化到心里形成的。在生理上，它们已经形成脑神经回路，成了细胞记忆。所以，我们成年后的人生，大多也是照着剧本一遍又一遍地重复那些熟悉的体验。” Moving Out需要勇气，毕竟改变自己比习惯现状要付出更多努力，但是从长远来看，绝对值得。这些年我已经逐渐走出了一些剧情，改善了自己的家庭关系、社会关系，而关系中的舒适感让我的心理状态大为改善。可能有了这些年的经历，我在这部剧中找到了很多共鸣。
香芋 · 评分 6.6/10
Moving Out可以称得上是一部西方乱伦史，宙斯完全是一个渣男。
🍁带壳的🐰兔子🐚 · 评分 8.7/10
那一年，是2005年。那一年，没有什么特别。有人欢喜，有人庆幸，有人悲伤，有人哭泣，有人面无表情。言希的预谋成了功，成了戴着面具，笑着流泪的无情小丑。 她加快了步子，他伸直臂，一下一下晃动着戴手套的左手。 阿衡却忽然难受了，眼中的泪饱满而烫人。低了头，百米冲刺一般，冲进他的怀抱。 他笑了，几乎被这巨大的冲力撞倒，双手却紧紧牢牢地抱着她，像是拥着珍贵得无法再珍贵的宝贝。他甚至不想问她为什么要哭，不想说思念，不想说比思念更难受的是看到了真人后巨大的欢喜，因为这欢喜超出他心脏能够承受的重量。 你是笑的，言希，你在开心。 那夜大雪。 她说那句话时，微微翘着嘴角笑了。 她要他亲她呢。 言希离得近，看见明亮的火光红得骇人，想起过往，身子僵了一下，往后退却被人从背后捂住耳朵，柔柔软软的手心，温柔的嗓音，在炮声轰鸣中隐约清晰：“言希，是我。” 他被禁锢在那个软软温柔的怀抱，低了头，瞳孔不断扩大，转身，在轰鸣的炮声中看到了阿衡。 他想，怎么又是你呢？ 炮声中的一切，随着2003年的分秒，化为灰烬。 公历2004年1月25日，他们，那两个人认识的第六年，阿衡喜欢言希的五年又一百八十三日，言希说：“温衡，我不喜欢你，从此，也不再想看见你。” 他说：“我们分手吧。” 她说：“好。” 她说，如果能回到1998年，温衡你一定不要对一个窗子内的人影一见钟情。 即使一见钟情，也请一定忘了他叫言希。 为之奈何，言希二字已经铭记，那就还请继续铭记，不能和他一起去乌水。 受千万种迷惑，和他一起回乌水，万千种可能，唯独不许爱上他。 下下计爱上他不打紧，上上之策，不要待在他的身边。 待在他的身边已然大错，可是，千错万错，却别忘了把心细心收好。 他对你好，都是报恩呢，知道吗？ 他对你好，都是因为你曾经被抛弃，知道吗？ 他喊你女儿，也不要觉得他对你多与众不同。 他喊你宝宝，也不要自我催眠他有多爱你。 即使一切都发生，他说我们在一起的时候，你也一定要说，谢谢，我不爱你。 因为，分手的时候，他会对你说，温衡，我不喜欢你，从来。 年少时，常有缘，如果有更好的定义，她甚至不愿称这一段是爱情。 那一年，是2005年。那一年，生活仿佛回到了正轨。不过是言家公子变成了言龙子。温家阿衡，还是阿衡。 阿衡扫向窗外，茫茫一片的人海，远去的什么，在霜色中看不清。她放下自己一侧的竹帘，微笑问他：“言家龙子，指谁，做什么解释？” 卢莫君笑：“按说你该认识的，和你哥哥也算是好友，只是现在，大家都不齿和他来往。你想必也很少从你哥哥那里听说。” “他……” “军中元老言帅的长孙，军派有名的太子。因为有些龙阳的恶癖，大家起了个外号叫‘言龙子’，对这人，名副其实。” “哦。” 从那一天起，她和卢莫君不再来往。 阿衡笑，脸依旧红扑扑的：“我什么时候偷哭了？”小五撇嘴：“每天床都在颤，枕头都湿了，以为我们是傻子啊？” 傻子都比你聪明啊。 那一年，是2006年。那一年，龙子原来是“龙子”，是尘埃里的天之骄子。 当一切开始的时候，将来的我们，把它冠作，过去。 “你要的，他都给你，你不敢要的，他也帮你想好。你见过这样的傻瓜吗温衡？” 阿衡说：“你不要喊言希言龙子，不要拿别人说过的话侮辱他。” 思尔却讥笑，看天花板，眼角的泪滴在枕头上。 “言龙子，言龙子，左耳全聋，右耳只剩下不到百分之二十听力，怎么，你不觉得贴切吗？” ——你有什么很想和我一起去做的事吗？ 我喜欢你。 ——你说什么？我没有听清楚。 ——两只老虎，两只老虎，一只没有耳朵，一只没有耳朵，真奇怪，真奇怪。 你是复读机吗？ 言龙子，对这人，名副其实。 言聋子。 他怎么这么贱，我…
刘老蹄 · 评分 7.6/10