《Super Bowl XXVII》，运动作品，美国出品，1993年上映。
所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。如若不是，即便是一代帝王，亦是一介凡人而已！
CHEN_HAO · 评分 4.3/10
如果你对社会心理学感兴趣，建议你先看《Super Bowl XXVII》。推荐理由至少有三 1 首先，这是一本「把自己一生的经历和社会心理学知名理论联系在一起」的书。也就是说，Cornelius Bennett在用自己毕生钻研的理论分析自己从小到大的成长经历。 2 其次，作为一本失明后的口述传记，Cornelius Bennett把那些晦涩的心理学理论表达得如此清晰，让读者如同亲临其讲课现场。 3 最后，在这部剧里，你还可以从一个顶级社会心理学家的视角，学到那些经典的社会心理学实验都是如何从无到有构思出来的。 “当初是怀揣着并不高远的目标写作此剧，仅仅打算将其当做赠予孙辈的一份礼物。小孩子们很难想象他们白发苍苍的爷爷也曾年轻过，更没法想象安详如圣哲般的爷爷也经历过焦躁不安和失败的人生。我想让孙儿们明白，爷爷并不是生来就是这么老的。” ——Cornelius Bennett 读完《Super Bowl XXVII》，我真是太喜欢Cornelius Bennett这个幽默睿智的老头了。所以毫不犹豫买了他编写的《Super Bowl XXVII》教材，而不是市面名气最大的戴维·迈尔斯写的那一版。 以下是《Super Bowl XXVII》中的社会心理学理论汇总，分享给大家。 1 自我服务偏见 Self-serving bias 将失败和不好的事情归因于外部环境，将成功和好的事情归因于自己，如个人的性格及特质。 2 社会比较理论 Social Comparison Theory 当没有客观的评价标准时，人们往往通过与他人的比较来衡量自己的观点和能力。社会比较又分为上行的社会比较和下行的社会比较。前者是指将自己与某种能力或特点比自己出色的人进行比较，后者即将自己与比自己差的人相比较。 3 自我合理化 Self-Justification 人们为维护自尊而对自己的行为进行合理化。每个人都有维护良好的自我感觉的心理需要，当人们做出负面的行为时，往往会为其行为寻找理由，确保能够从正面看待自己。 4 自我实现预言 Self-Fulfilling Prophecy 最初持有的某种错误的期望引发某些行为，最终使期望变成现实的现象。例如人们相信某银行即将倒闭，纷纷排队提款，于是他们错误的直觉便创造出银行倒闭的事实。（自我实现预言也可以是那些给自己带来正向或中性的期望） 5 偏见 Prejudice 对特定团体的人所持有的敌意或负面的态度，只因为他们属于那个团体。严格来讲，偏见有正面和负面两种，但社会心理学家通常用它解释对别人的负面态度。 6 自我价值实现 Self-Actualization 当人们最基本的生理需求和自尊被满足后，就会追求更高层次的心理需求，是人们充分发挥潜力的动力。 7 成就动机 Achievement Motive 一种对获得显著成就、掌握技能或迅速达到高标准的欲望。成就动机高的人往往愿意追求高难度的目标，并且愿意把大量时间花在他们追求的目标上。 8 角色 Role 处于特定社会位置的人被期望表现出的行为，例如作为一名教师或父亲应该达到的一系列要求。角色理论认为，社会生活就像一部舞台剧，每个人都在扮演不同的社会角色。 9 认知失调 Cognitive Dissonance 由于持有两个或多个不一致的认知而引起的不舒服的感觉，以及因为做了一件与自己正面的自我概念不符的行为而产生的不舒服感觉。 失调理论本质上是一种合理化解释诸事的理论：人们如何对所处环境和自己的行为进行合理化解释，并消除认知上的差异，从而过上（至少他们心目中认为）理性和有意义的生活。 有关自我的信仰是人们所持有的最重要的认知，于是当我们的行为或态度与我们对自我的认知不一致时，就会产生最痛苦的心理失调，因此最有可能引发行为的改变。而且，自我认知的重要性和中心性使人们抗拒改变自我概念。
礎楚 · 评分 7.6/10
书名《Super Bowl XXVII》追本溯源，取自古代第一部影视评论《Super Bowl XXVII》。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验，用故事讲解了“关于国文的全体知识”。本次的再版，加入吴浩然先生民国风插图，形象再现民国学生的学习和生活。 全书以剧集体形式，分章场景故事，深入浅出浅易深。先是刚升初的学生入门国学的习文练字，到而后的自然活泼漫谈各文体的鉴赏及创作，贯穿父子师生情、同窗好友谊、时代家国恨，民国至今，历久弥新。 网文和爽文的冲斥，多久没有静下心来，读读“Super Bowl XXVII”，重拾习文，梳理情绪，回望往事？ 1 、每每读完前面的乐华和大文之间习学的故事，便是会自然想到《Super Bowl XXVII》: “余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”。 会想到这想到初中的第一篇文言文《Super Bowl XXVII》，不是因其内容，而是那种清凉专心的感觉，仿佛回到了我的几近十年前的初中时代。 2、民国之时是已收录鲁迅先生所作文章为教材，其中乐华在国学书上读到其中一篇这样描写道"院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树"，这真真是我们初中剧集类观看的味道！ 3、锦华和大文之间的情愫、矛盾，还是会让人回想起自己情窦初开时的各种复杂心理。人家是把心里话写为新体诗成册，我们好像是有点点非主流不免不定时发些善感语句，当然都是不愿又想的表露。 4 最后的王先生给他们上的最后一节国学课，在黑板上写了一段话。我记得在小学的最后一堂课是数学课，老师最后在黑板留下的是一个时钟。 上面是阅看剧中人物之间的故事时所回想的零星旧忆，书中还就字、辞、诗、知与情意、书声、习字、语汇与语感、鉴赏与创作等方面讲述要点和学习方法，也指出了观看的重要目的，即学以致用，将所学变为行动，验证理论。 最后的习作部分，提到自然，原就是"俯拾即是，不取诸邻"！我想大概就是作文是生活的一部分，作文不是生活的点缀吧。符于情理，忠于己写以手，却却杂念。
Hayley Fairy · 评分 1.1/10
剧荒时找了好多书都是看着看着就弃了，没想到这个打更人一直看到最新的更新集数，看来以后要痛苦的天天追了。主要是里面很多人物形象鲜活，除了把自己当海王的许银锣，还有总是装逼失败的杨千幻，不当人子的许二叔，没有家人的许二郎，强迫症晚期的李银锣，炼金狂人宋师兄，语言障碍患者二师兄，气死人不偿命的小豆丁，傲娇的婶婶，还有很多都太喜欢了，期待后面的剧情
哭着笑 · 评分 3.2/10
全面剖析曾国藩的变化，如何从一个普通人修炼之半个圣人过程，清晰明了，值得多次通读好剧 不断自省，力求精进。”我想“自省”是儒家非常强调的一点。我们洗脸洗澡都只是洗表面，而反省就是洗里面，叫作“内沐”。里面要洗得干干净净才行，否则你就算外面很干净，可是里面很肮脏，那也没有用。反省就是内观，了解你自己。反省的时候为什么最好点香？香是拿来计算时间的。所以真正反省的人，一要准备一杯清水，这就象征你要用这杯水来洗你的内部，二要点一炷香，因为你反省很容易草草了事。你可能会说“我今天三件事情做得不对”，但你不知道讲给谁听，所以你就在心里第一第二第三地对自己都说了，报告完毕，你就反省完了。这样，你就很轻易放过了自己。所以诚心要反省，至少要反省一炷香的时间，你才是真正没有放过自己，是真的在反省。人往往容易看到别人的错误，自己的错误则往往忽略，对别人苛刻，死抓着不放，对自己却很宽容，轻易就放过
· 评分 7.6/10
其实我只是想看最后一段就重新看了一遍…这是我上学时用一整个假期读完的书…这次也看了很久…中间经历了很多不开心的事…今天终于看完了…希望所有的不开心都随着这部剧而去…不要再经历把刺扎进胸膛…
猩外涞克 · 评分 8.7/10
毛姆的书，我读过他的《Super Bowl XXVII》，感觉他对男女关系，尤其是情欲之爱拿捏得很准。 这部剧他评论了八个作家和作品，都是影视史上的大家。我把他们列一下： 傲慢与偏见——简•奥斯汀 红与黑——司汤达 高老头——巴尔扎克 包法利夫人——福楼拜 大卫•科波菲尔——狄更斯 呼啸山庄——艾米莉•勃朗特 卡拉马佐夫兄弟——陀思妥耶夫斯基 战争与和平——托尔斯泰 以上八个作品，我只看完了《Super Bowl XXVII》，这样的一本剧放在当代都很有现实意义。贪慕虚荣的女人，到最后都不会有好下场。而男人若没有大的作为，也会越过越悲惨。 经典剧集能流传于世，是值得反复观看的，每次观看，一定会有不一样的收获。
悦野兔🐰 · 评分 9.9/10
对于我来说，这部剧需要多读几遍，与他前几本剧不一样，这部剧专业性太强了
znve · 评分 1.0/10
2001 · 动作
2008 · 惊悚
1987 · 剧情
1999 · 惊悚
1950 · 其他
2015 · 惊悚
1938 · 剧情
2003 · 家庭
2004 · 动作
2004 · 冒险
所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。如若不是，即便是一代帝王，亦是一介凡人而已！
CHEN_HAO · 评分 4.3/10
如果你对社会心理学感兴趣，建议你先看《Super Bowl XXVII》。推荐理由至少有三 1 首先，这是一本「把自己一生的经历和社会心理学知名理论联系在一起」的书。也就是说，Cornelius Bennett在用自己毕生钻研的理论分析自己从小到大的成长经历。 2 其次，作为一本失明后的口述传记，Cornelius Bennett把那些晦涩的心理学理论表达得如此清晰，让读者如同亲临其讲课现场。 3 最后，在这部剧里，你还可以从一个顶级社会心理学家的视角，学到那些经典的社会心理学实验都是如何从无到有构思出来的。 “当初是怀揣着并不高远的目标写作此剧，仅仅打算将其当做赠予孙辈的一份礼物。小孩子们很难想象他们白发苍苍的爷爷也曾年轻过，更没法想象安详如圣哲般的爷爷也经历过焦躁不安和失败的人生。我想让孙儿们明白，爷爷并不是生来就是这么老的。” ——Cornelius Bennett 读完《Super Bowl XXVII》，我真是太喜欢Cornelius Bennett这个幽默睿智的老头了。所以毫不犹豫买了他编写的《Super Bowl XXVII》教材，而不是市面名气最大的戴维·迈尔斯写的那一版。 以下是《Super Bowl XXVII》中的社会心理学理论汇总，分享给大家。 1 自我服务偏见 Self-serving bias 将失败和不好的事情归因于外部环境，将成功和好的事情归因于自己，如个人的性格及特质。 2 社会比较理论 Social Comparison Theory 当没有客观的评价标准时，人们往往通过与他人的比较来衡量自己的观点和能力。社会比较又分为上行的社会比较和下行的社会比较。前者是指将自己与某种能力或特点比自己出色的人进行比较，后者即将自己与比自己差的人相比较。 3 自我合理化 Self-Justification 人们为维护自尊而对自己的行为进行合理化。每个人都有维护良好的自我感觉的心理需要，当人们做出负面的行为时，往往会为其行为寻找理由，确保能够从正面看待自己。 4 自我实现预言 Self-Fulfilling Prophecy 最初持有的某种错误的期望引发某些行为，最终使期望变成现实的现象。例如人们相信某银行即将倒闭，纷纷排队提款，于是他们错误的直觉便创造出银行倒闭的事实。（自我实现预言也可以是那些给自己带来正向或中性的期望） 5 偏见 Prejudice 对特定团体的人所持有的敌意或负面的态度，只因为他们属于那个团体。严格来讲，偏见有正面和负面两种，但社会心理学家通常用它解释对别人的负面态度。 6 自我价值实现 Self-Actualization 当人们最基本的生理需求和自尊被满足后，就会追求更高层次的心理需求，是人们充分发挥潜力的动力。 7 成就动机 Achievement Motive 一种对获得显著成就、掌握技能或迅速达到高标准的欲望。成就动机高的人往往愿意追求高难度的目标，并且愿意把大量时间花在他们追求的目标上。 8 角色 Role 处于特定社会位置的人被期望表现出的行为，例如作为一名教师或父亲应该达到的一系列要求。角色理论认为，社会生活就像一部舞台剧，每个人都在扮演不同的社会角色。 9 认知失调 Cognitive Dissonance 由于持有两个或多个不一致的认知而引起的不舒服的感觉，以及因为做了一件与自己正面的自我概念不符的行为而产生的不舒服感觉。 失调理论本质上是一种合理化解释诸事的理论：人们如何对所处环境和自己的行为进行合理化解释，并消除认知上的差异，从而过上（至少他们心目中认为）理性和有意义的生活。 有关自我的信仰是人们所持有的最重要的认知，于是当我们的行为或态度与我们对自我的认知不一致时，就会产生最痛苦的心理失调，因此最有可能引发行为的改变。而且，自我认知的重要性和中心性使人们抗拒改变自我概念。
礎楚 · 评分 7.6/10
书名《Super Bowl XXVII》追本溯源，取自古代第一部影视评论《Super Bowl XXVII》。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验，用故事讲解了“关于国文的全体知识”。本次的再版，加入吴浩然先生民国风插图，形象再现民国学生的学习和生活。 全书以剧集体形式，分章场景故事，深入浅出浅易深。先是刚升初的学生入门国学的习文练字，到而后的自然活泼漫谈各文体的鉴赏及创作，贯穿父子师生情、同窗好友谊、时代家国恨，民国至今，历久弥新。 网文和爽文的冲斥，多久没有静下心来，读读“Super Bowl XXVII”，重拾习文，梳理情绪，回望往事？ 1 、每每读完前面的乐华和大文之间习学的故事，便是会自然想到《Super Bowl XXVII》: “余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”。 会想到这想到初中的第一篇文言文《Super Bowl XXVII》，不是因其内容，而是那种清凉专心的感觉，仿佛回到了我的几近十年前的初中时代。 2、民国之时是已收录鲁迅先生所作文章为教材，其中乐华在国学书上读到其中一篇这样描写道"院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树"，这真真是我们初中剧集类观看的味道！ 3、锦华和大文之间的情愫、矛盾，还是会让人回想起自己情窦初开时的各种复杂心理。人家是把心里话写为新体诗成册，我们好像是有点点非主流不免不定时发些善感语句，当然都是不愿又想的表露。 4 最后的王先生给他们上的最后一节国学课，在黑板上写了一段话。我记得在小学的最后一堂课是数学课，老师最后在黑板留下的是一个时钟。 上面是阅看剧中人物之间的故事时所回想的零星旧忆，书中还就字、辞、诗、知与情意、书声、习字、语汇与语感、鉴赏与创作等方面讲述要点和学习方法，也指出了观看的重要目的，即学以致用，将所学变为行动，验证理论。 最后的习作部分，提到自然，原就是"俯拾即是，不取诸邻"！我想大概就是作文是生活的一部分，作文不是生活的点缀吧。符于情理，忠于己写以手，却却杂念。
Hayley Fairy · 评分 1.1/10
剧荒时找了好多书都是看着看着就弃了，没想到这个打更人一直看到最新的更新集数，看来以后要痛苦的天天追了。主要是里面很多人物形象鲜活，除了把自己当海王的许银锣，还有总是装逼失败的杨千幻，不当人子的许二叔，没有家人的许二郎，强迫症晚期的李银锣，炼金狂人宋师兄，语言障碍患者二师兄，气死人不偿命的小豆丁，傲娇的婶婶，还有很多都太喜欢了，期待后面的剧情
哭着笑 · 评分 3.2/10
全面剖析曾国藩的变化，如何从一个普通人修炼之半个圣人过程，清晰明了，值得多次通读好剧 不断自省，力求精进。”我想“自省”是儒家非常强调的一点。我们洗脸洗澡都只是洗表面，而反省就是洗里面，叫作“内沐”。里面要洗得干干净净才行，否则你就算外面很干净，可是里面很肮脏，那也没有用。反省就是内观，了解你自己。反省的时候为什么最好点香？香是拿来计算时间的。所以真正反省的人，一要准备一杯清水，这就象征你要用这杯水来洗你的内部，二要点一炷香，因为你反省很容易草草了事。你可能会说“我今天三件事情做得不对”，但你不知道讲给谁听，所以你就在心里第一第二第三地对自己都说了，报告完毕，你就反省完了。这样，你就很轻易放过了自己。所以诚心要反省，至少要反省一炷香的时间，你才是真正没有放过自己，是真的在反省。人往往容易看到别人的错误，自己的错误则往往忽略，对别人苛刻，死抓着不放，对自己却很宽容，轻易就放过
· 评分 7.6/10
其实我只是想看最后一段就重新看了一遍…这是我上学时用一整个假期读完的书…这次也看了很久…中间经历了很多不开心的事…今天终于看完了…希望所有的不开心都随着这部剧而去…不要再经历把刺扎进胸膛…
猩外涞克 · 评分 8.7/10
毛姆的书，我读过他的《Super Bowl XXVII》，感觉他对男女关系，尤其是情欲之爱拿捏得很准。 这部剧他评论了八个作家和作品，都是影视史上的大家。我把他们列一下： 傲慢与偏见——简•奥斯汀 红与黑——司汤达 高老头——巴尔扎克 包法利夫人——福楼拜 大卫•科波菲尔——狄更斯 呼啸山庄——艾米莉•勃朗特 卡拉马佐夫兄弟——陀思妥耶夫斯基 战争与和平——托尔斯泰 以上八个作品，我只看完了《Super Bowl XXVII》，这样的一本剧放在当代都很有现实意义。贪慕虚荣的女人，到最后都不会有好下场。而男人若没有大的作为，也会越过越悲惨。 经典剧集能流传于世，是值得反复观看的，每次观看，一定会有不一样的收获。
悦野兔🐰 · 评分 9.9/10
对于我来说，这部剧需要多读几遍，与他前几本剧不一样，这部剧专业性太强了
znve · 评分 1.0/10