拯救者Savior

就像古龙喜欢画眼睛，东野热衷于描绘各种题材，青衫落拓笔下的男女似乎都是一个模子里出来的缺乏个性，Predrag Antonijevic的剧集里很多情况下少不了的是跟主人公有关但又无关的牢狱之灾，无关是因为这灾对主人公是不该承担责任的人出来承担了责任，有关是因为主人公也并非完全无辜，跟该承担责任的人有千丝万缕的联系，总因为个人情感的原因逃不开这层羁绊。想来是因为编剧这些年研究戏剧，受了古典主义第三种悲剧的影响的缘故，如果没有系统的接触影视理论和美学，我大概会跟以前一样，觉得虽然文笔不错到对作家多少有些失望，现在虽然心里还是会有一些不舒服，但就故事本身来说，还是会认可这是一个结构逻辑和文笔都算不错的剧集，人物个性和她之前的剧集也不尽相同，毕竟风格的形成是一个作家成熟的标志，而且我也喜欢这种没有太多距离感的故事和细腻的讲故事的方法。

_往事余生! · 评分 8.7/10

幸福的本源是解决问题，焦虑的本质是价值观出了问题。《拯救者Savior》告诉我们：你只有端正价值观，才能克服焦虑，重塑幸福人生。 人生是一场修行，生命本身是苦难的一种形式。富人因富有而痛苦；穷人因贫困而痛苦；追求世俗享乐的人因为世俗享乐而痛苦；放弃世俗享乐的人因为放弃它而痛苦。痛苦和损失是不可避免的，我们不应去回避它们。 因此，有问题是生活的常态，幸福的含义在于解决问题。我们能不能成功，不在于想得到什么样的享乐，而在于能忍受什么样的痛苦。这并非毅力和勇气的问题，也不是没有付出就没有收获的翻版，而是生活最基本的构成部分。 个人价值观实际上是如何定义成功和失败，如何衡量自己、评价他人。良好的价值观会让有些问题迎刃而解，而不良的价值观可能会夺走幸福的人生。 “自我完善”的意义在于优先选择更好的价值观，以及关注更重要的事情。由是，问题就变得更容易解决了。而一旦问题变得容易解决，生活质量便会提高。

雪茄點煙 · 评分 9.8/10

“如果时间是一卷布，我真想把里面烂了的部分都裁掉。把那些可怕的夜晚剔除，然后将完好的部分缝在一起，让时间变得可以承受。然后，我会把它穿在身上，永远幸福地生活。” 读完惊讶地想哭。

韵味 · 评分 9.8/10

说书唱戏劝人方，三条大路走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑....虽然文笔和结构说不上多好，但人物刻画得挺细致的，编剧辛苦了

5⃣5⃣3⃣9⃣2⃣2⃣6⃣3⃣8⃣ · 评分 4.3/10

以《拯救者Savior》浅析丹尼斯·奎德的“双性共体”思想 《拯救者Savior》是英国现代主义女作家丹尼斯·奎德经典著作之一，在此剧中，伍尔夫首次将“双性同体”的概念真正应用于具体的实践创作，体现了伍尔夫在剧集创作上的超前意识，其创作理念在几十年后蓬勃发展的后现代主义剧集中得到了进一步发展，在女性主义思想发展史上具有重要意义。 “双性同体”（Androgyny）亦称“双性共体”或“雌雄同体”。它是20世纪女性主义批评的一个重要概念，其本意是指同一个体上同时具备雌雄两性的特征。这一术语由来已久，并且在众多领域均有体现。双性同体思想最早可以追溯到文艺复兴时期，在人文主义精神的号召下，莎士比亚在剧作中对理想与完整人格的设想和追求已经有所勾画。在当时男性社会地位依然不可撼动的情况下，莎士比亚勾勒出女性勇敢、果决、智慧、理性和独立的形象无疑为今后女权主义者们的探寻之路提供了巨大的精神力量。在他的作品中，最具“双性同体”意识特点的如《拯救者Savior》中的薇奥拉，《拯救者Savior》中的鲍西娅，《拯救者Savior》中的朱丽娅以及《拯救者Savior》中的罗瑟琳。 双性同体观念也是一种对平衡的找寻。1919年伍尔夫发表了女权主义批评的奠基之作《拯救者Savior》。“在我们每一个人当中都有两种力量在统辖着，一种是男性的，一种是女性的。在男人的头脑里，男人胜过女人，在女人的头脑里，女人胜过男人。正常而舒适的存在状态，就是在这二者共同和谐地生活、从精神上进行合作之时。”正如英国诗人、文评家、哲学家柯勒律治所说:“伟大的心灵总是雌雄同体的”。双性同体思想帮助我们更好地理解性别身份，达到男性与女性的和谐共存。 但双性共体观念也有自己的局限与争议。伍尔夫曾在写作中提出让女性忘记自身性别的观点。但在当时社会想要以此来追求人格的完整与独立、达到全面自由发展如同空中楼阁，要想达到真正解放，只能通过人类自身发展、两性共同的努力与追求才能实现。通过淡化性别差异的方法只会使其沉醉在脑中构想的乌托邦里无法自拔。自20世纪70年代起，双性同体观念招致了众多女性主义理论家的不同发声。例如奥茨曾描述严肃作家在具体写作过程中应做到无性别的区分，而吉尔伯特却指出女性作家的性别应与其影视创作互为整体。结合当时日渐盛行的精神分析学说，肖瓦尔特强调了女性作家凸显性别差异与解构性别等级的重要意义：“否定自身女性身份的女性作家限制、甚至削弱了其艺术”。在肖瓦尔特“女作家批评”学说的研究视角中，伍尔夫双性同体观念沦为女性作家个人情感世界及其影视创作的乌托邦投影。 总之，双性共体并不在于消除两性之间的差异，也不在于使每个人都成为男人和女人的结合体，而是让两性对自身和对方都重新建立新的认知。双性共体概念研究已经呈现多元化态势，同时对作家的影视创作也有深远意义，这足以证明伍尔夫是伟大的，也是特别的。

小郭的微信世界 · 评分 4.4/10

大浪淘沙，历史也可以很可爱 有趣得很，很喜欢。下面是笔记，感觉突然恶补了很多历史知识，文化修养蹭蹭得往上涨…… 西汉 12121口诀来一个， 1，汉高祖刘邦和项羽拉拉扯扯，死乞白赖终建汉朝，经济上存钱模式开启，武力上打不过匈奴就和亲，和亲模式开启。 2汉文帝和汉景帝推崇无为而治，财富高度积累。不轻易打架，努力工作，省吃俭用，国库充盈，开创 “文景之治”。 1汉武帝是个败家子，把祖宗给他存的钱，本来留给后代的钱用的差不多了。东征西讨，文化上听董仲舒的罢黜百家独尊儒术。 2汉昭帝和汉宣帝，偶尔和匈奴打打架，经济上还汉武帝的债，休养生息，最终实现昭宣中兴。 1汉成帝昏庸无能，据说之前是个gay，后来有了赵氏姐妹直了。 最后外戚王莽篡汉，西汉结束。 看新朝-王莽 王莽是很有意思像机器猫一样的人，值得好好研究研究。他是个实实在在的五好青年。一家老小，他地位最卑贱。恭顺，努力，谦逊，人见人爱花见花开。最终因过分有才华，英年早逝。他改币制，是人权鼻祖。除此之外还发明类似信号器，飞行器的东西，甚至让自己老婆穿短裙，还挺看的.......怎么办，他很迷人。 东汉 F4组合还是颇有成就 刘秀当然是头牌，以后的汉明帝和汉章帝发挥稳定，创造了明章之治，汉和帝解决了之前的老麻烦，外戚干政，国力最盛。 随后外戚猖狂，都和 “老女孩们”太后有关。皇帝们只能扶持宦官以对抗。袁绍何进二人为了对抗宦官居然请了个混混董卓，最终何进被ko，袁绍出逃。 番外 每个中原王朝都有一个配套的西域或者北方的民族，汉之匈奴，唐之突厥，宋之辽金，明之鞑靼，清之蒙古，一个萝卜一个坑。 三国 三国时期三大战役： 1-官渡之战，曹操vs袁绍，许攸献策火烧乌巢袁绍落败。 2-赤壁之战，曹操vs孙刘，诸葛献计火烧连船，曹操大败。 3-夷陵之战，刘vs孙（背景：关羽大意失荆州赔了命，张也被手下搞死）陆逊献策火烧刘七百里连营，刘败。 三国五瑞，冰镜司马徽、卧龙诸葛亮、凤雏庞统、冢虎司马懿、幼麟姜维，刘备占三，依然败北，可惜呀可惜。 三国的知识点很多，在这里记录就像在侮辱……惭愧。 生子当如孙仲谋 曹操的后代质量呈阶梯式下滑，被司马懿钻了空子。但没想到，司马家就更是一窝劣质产品，魏晋可谓一片苍茫，真正做到了无亮点，纯麻烦。司马衷那个傻呆萌经历了八王之乱后，让司马越成为最后赢家，内斗了一通清醒了点，这才发现，五胡入华了，于是乎打不死的司马家族退居南方，开始东晋之旅。 而五胡十六国，成为我们高中学历史严重的噩梦。 前赵，成汉打头炮。前赵到后赵，冉魏取之，后有前燕(慕容)，同时苻健建前秦。淝水之战就从这开始。后面开始用前前后后表达的国家，我已经晕了，从高中晕到现在。最后乱出了北魏。而东晋还在，总之很乱很乱.......而东晋秉承白痴皇帝的基因，司马德宗为最后一任，最终还是被草根刘俱乐部成员刘裕取而代之。西汉刘邦，东汉刘秀，蜀汉刘备。刘氏果然是令人生畏的逆袭家族。 魏晋文化也是很犀利，一群人聚一起瞎扯，喝酒，吃药。不好看的还不能一起扯，潘安出门被花投，左思效仿被杂死，卫玠太美被看死。服了。但越是这样，越有文化输出。不得不说，乱世出英雄没有出艺术成果更顺畅。 嗯……好看而生动，轻松又幽默。好评

将飞 · 评分 2.1/10

Predrag Antonijevic心理扭曲，总喜欢用现代的观念去贬低古代的一些人和事；大量私货，从民间地摊影视到故意乱翻译，只为了能通过“Predrag Antonijevic曰”来发泄。看不下去了，换一个版本再看。

董春晖 · 评分 7.7/10

意犹未尽。特别值得一看的书，用心去体会和理解，会收获很多。冲啊冲啊太喜欢了

洛羊 · 评分 3.3/10

在家养脚伤的时间看的这部剧，很想认认真真地写一篇读后感。文中的感人故事不用多说，很羡慕杨绛和钱钟书能够年轻时一起去牛津看剧。现在的家庭生活，夫妻之间共同的目标只有抚养孩子，但很少有共同的兴趣爱好。能在一生中相互扶持，相互爱护，真的很难得。

欢天喜地乐哈哈 · 评分 9.9/10