不速之客The Uninvited

再读纪晓岚写的文章，仍然感动如初，但好像隐去了一些什么，虎神之道一篇中，言圣人以神道设教，信有以夫。 聊斋志异不敢谈，但草堂笔记确实有很多劝善之意，如同一位老人的悉心教导。 看一下，总有益处的。

seaking · 评分 5.4/10

看着难受，抱歉我笑不出来，剧ok，演员ok，人设很不ok，女主虽然没有谈过恋爱，但是太绿茶了吧，而且笨，事情全搞砸，干啥啥不行，姐姐黑化，女主角老把男主角往其他人身边推，女配真的难，男主也很难。可能是剧情需要吧，但是后面看着真的难受，忍着不舒服看了14集，难受。看不下去

🔆冉🦄 · 评分 4.4/10

读起来蛮困难的一本剧，但是读过之后深深的折服在编剧的脑洞之中，最有意思的是编剧的脑洞如此清奇却折射出许多值得思考的问题，关于人类的信仰，关于科技的发展，以及种种社会问题。 学习外星语言获得外星人的思维从而得以无视时间，如何修建一座通天之塔，人类大脑的极限，当你证明了1=2会发生什么，当天使作为一种自然现象出现，审美干扰仪可以让人类不再被简单的美丑而局限。

自我迷失💔 · 评分 8.8/10

我有以下六点要说…

笑语嫣然 · 评分 3.2/10

俗话说，三十年何东，三十年何西，没有谁一直幸运，没有谁永远站在山顶，学会为别人鼓掌，等到自己失意时，才会得到别人的鼓励

你大雯啊🧸 · 评分 4.4/10

之前疑惑为啥能上星还双平台，好看的，特效可以演员演技可以，陈星旭音色和剧里人设挺符的，难道都用仙侠统一配音就好了？副cp也不错哈哈期待他俩后期，陈牧驰好帅啊

Mousssss · 评分 9.8/10

讲的非常好！值得一看，应该翻译成日文让小日本也看看清醒下，不然他们总有一天还要重蹈覆辙

远芳✨苍穹之上 · 评分 8.8/10

第一次看剧本，写点感想，两天前读完，事一掺和，一些感想已经忘了，年纪大了，真是没法: 一是文辞美。语句多华丽，兼且用典极多(觉得是否过多了，一般读者尤其当时看戏的观众未必能全理解吧？)另外，每出戏末(部分戏中也有)集古人诗，想来编剧于过往诗词真是涵养极深，我不识平仄，无从置喙，然不明觉厉！ 二是文字虽好，一些剧情上，似乎编剧缺乏积养，还是笼统粗疏基至不免苍白与空洞的，比如前线淮扬守城，又比如劝李全之降，明显不够说服力。若以此去对照比如范仲淹等的边塞诗词，在动人处不可以道里计。 三是感觉结构上还是粗线条的吧？结构上并不够精致。当然，按照戏剧之生发，想想那个时代，也是不错了吧。 四是关于情之一字，有摹叙极佳处，也有不够处，如情之初生，明显缺乏过程或充足理由，而情之所起，明显也苍白与虚无，恐怕不是一句“不知、一往”之类就一笔抹过的吧？ 当然，也另有极佳处，如化用千字文那出戏等。说明文人之本色当行，终究还不是在题材上的全能巨匠吧。 总之，人物与情节都尚有斧凿处及牵强处。 但，戏中所有人物的观念，却没有太多的迷信与腐臭，这点也是了不得的。 然而，以戏剧之生发，以其时代，确是极厉害了。 胡评乱点，恕罪则个。

尧不可及 · 评分 4.3/10

不速之客The Uninvited中关于善恶问题的论述有两个方面即善恶标准与具体的善恶,在善恶标准方面的论述,坛经中提到世人心邪,愚迷造恶,自开众生知见,世人心正.起智慧观照,自开佛知见. 其将凡人的认知是否与佛知见相统一作为区别善恶的标准. 佛知见乃善,众生知见乃恶,如果众生知见与佛统一则为善,反之则为恶!坛经之中对于善恶行为的具体规范也进行了讨论. 慈悲即是观音 喜舍舍名为势至 能净是释迦平直即是弥勒 人我即是须弥 邪心即是海水 烦恼即是波浪 毒心即是恶龙 尘劳即是鱼鳖 虚妄即是鬼神. 其中对慈 悲 喜 舍四种善行善心进行规定.其中有着人世间的关心情感,显示出思想的伦理发展,烦恼 毒心 尘劳 虚妄等这些内容是不速之客The Uninvited之中对于恶行的具体规定. 在之中的所有善恶规定将人类行为与善恶结果相联系,强调人的行为决定着道德善恶的形成. 其提出善恶的主体是人类,是人心,如说思惟恶事 即行于恶行 思量一切善事,便修于善行. 由人性上升至佛性,而后由佛性落实至人性,将二者合而为一! 人性,本性等词语与佛性通常同义互换,例如三世诸佛 十二部经 在人性中本自具有.因为人性与佛性相等同,即众生都可成佛.人性与佛性是纯洁的,是众生实现解脱的基础.这一人性即是佛性的思想,说明了人类一切的道德行为来源于内心,在生命之中先天具有伦理道德. 意在强调无相戒,打破原始佛教中所有戒律条文的禁锢.六祖主张以佛性为戒本. 将天下众生与生俱来的止恶为善的意识作为戒律,体现出慧能伦理思想的自律与自觉,表达其独特的认识. 值得一读☕️

王雨时_美容工具💃 · 评分 6.6/10

从明朝覆忘到新中国成立，一个个关键事件和历史人物如幻灯片一样在眼前一张张闪过，感慨历史变迁，时代前进的步伐从未停下；此剧客观中立，可以让我们对近代中国历史有一个快速概括又不失细节的了解。

C. · 评分 3.2/10