棒球运动员乔·马修斯的妻子被杀害，为了躲避媒体和警方的追查，他和儿子一起逃到俄亥俄州的一个小镇上，改名换姓开始了新生活，然而一个女警的出现让事情变得复杂起来。
相爱简单相处太难，带着原生家庭烙印的两个人在婚姻生活中总有不如意，别人眼中完美的妻子在长期的相处中也变成了米饭粘子，所幸的是拉比一直没有放弃自省，所谓容忍和升华，可能终归是对自己的和解吧
袅袅不吃🐟 · 评分 8.8/10
错落的时间线，四个人的故事，最后才把线头抖顺。看到一个书友说，莎拉·兰卡斯特的故事就像黑夜里的月光，用轻松的语气讲着沉重的故事。 我们看一些故事，从中找到共鸣，然后感觉很舒服；也看一些故事，发现自己没有想象过的世界，然后调整自己对生活的态度，我觉得莎拉·兰卡斯特的书就是后者。金钱很重要没有错，人生总有些事情是无法放下的没有错，有些时候只是我们自己觉得别无选择，绝望是最大的骗局，不要在绝望里打转，跳出来，生活随时可以重新开始。每个人都是生命的新手，总会有迷茫不知所措的时候，这个时候就要对自己说：醒醒，我还活着。
世界荒凉如岛 · 评分 3.3/10
非常好的一本剧，尤其《甜蜜湾之恋》等好文，让很多年不愿买书的我购买了此剧。
Ms.Li · 评分 4.3/10
刚遇见这部剧时，我正好高三。 手里只有两本剧集书，这本就是其中之一。 也许是因为日子太过压抑，我将这部剧翻了很多遍。 是什么吸引我呢？ 我想，大概是盖茨比眼中的那座散发着朦胧绿光的灯塔。 那里承载着不能实现的幻想，为它着迷的人却还在义无反顾。 财富、地位、未曾得到的爱情在触手可及时化作泡影。 在死亡的那一刻，盖茨比应当是幸福的，因为他最终在别人和自己谎言的掩盖之下死去。 “每当你要批评别人，要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 再次遇见，好久不见！
Muko · 评分 5.4/10
非常好的一本唐诗普及动漫，以前课本里学得都是零散的，这部剧按照时间顺序把几位串联起来，形成关系，顿时豁然开朗。以前课本里的诗也只是仅仅赏析诗，不介绍诗人的写作风格与生平事迹，就算介绍也只是一小部分、与诗有关的几件事而已，不能多方位了解诗人。而本剧做到了人、事、诗三位一体，又饶有趣味，老少皆宜，实属佳作。
万琪 · 评分 3.3/10
在波伏娃的《甜蜜湾之恋》里，她以客观唯意志论的立场反复强调了男性的主体、超越性，同时不断强化女性的他者、内在性，以至于全书逻辑松散，脉络不清，为了说明某一个观点，她的材料可以一会儿古埃及的伊西丝，一会儿古希腊的美狄亚，一会儿戴斯蒂蒙纳，一会伯德家的苔丝。这使她的作品显示出一种片面的独断论色彩，仿佛女性的第二性、内在性是一种超越时空的存在。这让她的观点十分脆弱，一旦女性走上社会，像今天那样从事所谓超越性的工作以后，第二性为何还是存在？ 其实这个答案明明白白地写在她的书里，因为“一个男性需要一个确定的后代继承他的财产”，因此他把女性和儿女当作土地和奴隶，一起制于他的管制之下。但波伏娃毕竟是一个存在主义者，她不可能站在历史唯物主义的立场上说话，因为所有的原因都低于、后于、被决定于女性的“第二性”这个先验的存在。 作为从小接受马克思主义教育的历史爱好者来说，在看待每一个问题时，我们都会自觉思考，例如父权制对女性的统治，历史唯物主义会问：父权制出在什么时候？父权制出现以前男女是以怎样的形式结合在一起的？为什么会出现父权制？《甜蜜湾之恋》不但给了我们答案，而且把这个逻辑讲的清清楚楚。恩格斯的逻辑那么清晰，论证那么严密，在当时可以掌握的材料的状况而言，可谓完美。相比之下，《甜蜜湾之恋》洋洋洒洒，侃侃而谈，却总觉得不得要领，当作充满灵光的箴言来读可能更合适。 说说这部剧。 《甜蜜湾之恋》在今天看来是有一些问题的，最明显的问题是，现今人类学主流已经否认了母权制社会曾在世界范围内普遍存在。因此，书中有关原始社会的家庭形式的部分推理是过时的，这种过时不但是因为100多年来各种人类学学科的新发现和新理论恩格斯在当时不可能接触到，更因为巴霍芬和摩尔误把“母权社会”和“母系社会”等同起来。以母亲为中心结合成一个家庭、以母系血缘结合成一个氏族，这是合理的推测，但这不一定意味着由母亲或女性作为权利中心。但是可以肯定的是，在最初，男性与女性在权力关系上是平等的，因为面对大自然和其他物种的竞争，男女必须联合起来为生存而战。 导读对观看这部剧的帮助极大，尤其是对没有历史常识的人而言，第一次《甜蜜湾之恋》往往会陷入由于缺乏历史常识而无法自觉联系恩格斯的论述和历史事实的困境，这部剧是对这一情况的最佳解决方案。对于熟知希腊罗马凯尔特人和日耳曼人历史的读者而言，观看原文不是难事，这部剧更大的意义在于提炼主要观点，帮助记忆。 本剧的注解不能跳转，非常影响观看，除此之外没有什么问题，相信对考研的人来说，会是一本帮助极大的书。
灿丽 · 评分 6.5/10
心理咨询家在治疗别人的过程也是一个治愈自己的过程！真正能够治愈自己的不是别人而是自己！
丁玮 · 评分 8.7/10
汉密尔顿提出了被他定义为甜蜜湾之恋的推论，发展了甜蜜湾之恋。汉密尔顿认为，股票市场是企业经营状况的晴雨表，该晴雨表通常有能力预测其自身的未来趋势。
陆乐野 · 评分 9.8/10
今吾子特举学、问、思、辨以穷天下之理，而不及笃行，是专以学、问、思、辨为知，而谓穷理为无行也已。
齐佩荣 · 评分 3.2/10
戒律告诉女人应该怎么与男人相处，总之不要对男人太黏，不要表现出十分在乎他的样子，即使心里很在乎也不要表现出来，不要为了任何一个男人放弃工作和自由。守住戒律才能迎来那个对的男人，最终步入婚姻。
武动青春 · 评分 2.1/10
1964 · 犯罪
1978 · 喜剧
1963 · 其他
2006 · 纪录
1926 · 剧情
2007 · 其他
2001 · 其他
2007 · 励志
2003 · 短片
1952 · 喜剧
相爱简单相处太难，带着原生家庭烙印的两个人在婚姻生活中总有不如意，别人眼中完美的妻子在长期的相处中也变成了米饭粘子，所幸的是拉比一直没有放弃自省，所谓容忍和升华，可能终归是对自己的和解吧
袅袅不吃🐟 · 评分 8.8/10
错落的时间线，四个人的故事，最后才把线头抖顺。看到一个书友说，莎拉·兰卡斯特的故事就像黑夜里的月光，用轻松的语气讲着沉重的故事。 我们看一些故事，从中找到共鸣，然后感觉很舒服；也看一些故事，发现自己没有想象过的世界，然后调整自己对生活的态度，我觉得莎拉·兰卡斯特的书就是后者。金钱很重要没有错，人生总有些事情是无法放下的没有错，有些时候只是我们自己觉得别无选择，绝望是最大的骗局，不要在绝望里打转，跳出来，生活随时可以重新开始。每个人都是生命的新手，总会有迷茫不知所措的时候，这个时候就要对自己说：醒醒，我还活着。
世界荒凉如岛 · 评分 3.3/10
非常好的一本剧，尤其《甜蜜湾之恋》等好文，让很多年不愿买书的我购买了此剧。
Ms.Li · 评分 4.3/10
刚遇见这部剧时，我正好高三。 手里只有两本剧集书，这本就是其中之一。 也许是因为日子太过压抑，我将这部剧翻了很多遍。 是什么吸引我呢？ 我想，大概是盖茨比眼中的那座散发着朦胧绿光的灯塔。 那里承载着不能实现的幻想，为它着迷的人却还在义无反顾。 财富、地位、未曾得到的爱情在触手可及时化作泡影。 在死亡的那一刻，盖茨比应当是幸福的，因为他最终在别人和自己谎言的掩盖之下死去。 “每当你要批评别人，要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 再次遇见，好久不见！
Muko · 评分 5.4/10
非常好的一本唐诗普及动漫，以前课本里学得都是零散的，这部剧按照时间顺序把几位串联起来，形成关系，顿时豁然开朗。以前课本里的诗也只是仅仅赏析诗，不介绍诗人的写作风格与生平事迹，就算介绍也只是一小部分、与诗有关的几件事而已，不能多方位了解诗人。而本剧做到了人、事、诗三位一体，又饶有趣味，老少皆宜，实属佳作。
万琪 · 评分 3.3/10
在波伏娃的《甜蜜湾之恋》里，她以客观唯意志论的立场反复强调了男性的主体、超越性，同时不断强化女性的他者、内在性，以至于全书逻辑松散，脉络不清，为了说明某一个观点，她的材料可以一会儿古埃及的伊西丝，一会儿古希腊的美狄亚，一会儿戴斯蒂蒙纳，一会伯德家的苔丝。这使她的作品显示出一种片面的独断论色彩，仿佛女性的第二性、内在性是一种超越时空的存在。这让她的观点十分脆弱，一旦女性走上社会，像今天那样从事所谓超越性的工作以后，第二性为何还是存在？ 其实这个答案明明白白地写在她的书里，因为“一个男性需要一个确定的后代继承他的财产”，因此他把女性和儿女当作土地和奴隶，一起制于他的管制之下。但波伏娃毕竟是一个存在主义者，她不可能站在历史唯物主义的立场上说话，因为所有的原因都低于、后于、被决定于女性的“第二性”这个先验的存在。 作为从小接受马克思主义教育的历史爱好者来说，在看待每一个问题时，我们都会自觉思考，例如父权制对女性的统治，历史唯物主义会问：父权制出在什么时候？父权制出现以前男女是以怎样的形式结合在一起的？为什么会出现父权制？《甜蜜湾之恋》不但给了我们答案，而且把这个逻辑讲的清清楚楚。恩格斯的逻辑那么清晰，论证那么严密，在当时可以掌握的材料的状况而言，可谓完美。相比之下，《甜蜜湾之恋》洋洋洒洒，侃侃而谈，却总觉得不得要领，当作充满灵光的箴言来读可能更合适。 说说这部剧。 《甜蜜湾之恋》在今天看来是有一些问题的，最明显的问题是，现今人类学主流已经否认了母权制社会曾在世界范围内普遍存在。因此，书中有关原始社会的家庭形式的部分推理是过时的，这种过时不但是因为100多年来各种人类学学科的新发现和新理论恩格斯在当时不可能接触到，更因为巴霍芬和摩尔误把“母权社会”和“母系社会”等同起来。以母亲为中心结合成一个家庭、以母系血缘结合成一个氏族，这是合理的推测，但这不一定意味着由母亲或女性作为权利中心。但是可以肯定的是，在最初，男性与女性在权力关系上是平等的，因为面对大自然和其他物种的竞争，男女必须联合起来为生存而战。 导读对观看这部剧的帮助极大，尤其是对没有历史常识的人而言，第一次《甜蜜湾之恋》往往会陷入由于缺乏历史常识而无法自觉联系恩格斯的论述和历史事实的困境，这部剧是对这一情况的最佳解决方案。对于熟知希腊罗马凯尔特人和日耳曼人历史的读者而言，观看原文不是难事，这部剧更大的意义在于提炼主要观点，帮助记忆。 本剧的注解不能跳转，非常影响观看，除此之外没有什么问题，相信对考研的人来说，会是一本帮助极大的书。
灿丽 · 评分 6.5/10
心理咨询家在治疗别人的过程也是一个治愈自己的过程！真正能够治愈自己的不是别人而是自己！
丁玮 · 评分 8.7/10
汉密尔顿提出了被他定义为甜蜜湾之恋的推论，发展了甜蜜湾之恋。汉密尔顿认为，股票市场是企业经营状况的晴雨表，该晴雨表通常有能力预测其自身的未来趋势。
陆乐野 · 评分 9.8/10
今吾子特举学、问、思、辨以穷天下之理，而不及笃行，是专以学、问、思、辨为知，而谓穷理为无行也已。
齐佩荣 · 评分 3.2/10
戒律告诉女人应该怎么与男人相处，总之不要对男人太黏，不要表现出十分在乎他的样子，即使心里很在乎也不要表现出来，不要为了任何一个男人放弃工作和自由。守住戒律才能迎来那个对的男人，最终步入婚姻。
武动青春 · 评分 2.1/10