Santo da Casa
1.0 分

Santo da Casa

剧情简介

《Santo da Casa》,喜剧作品,巴西出品,1999年上映。

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用户评论

此剧对张国焘进行做传,本意说是客观的记叙,但是还是不够客观,原因应该是掌握的资料不够,信息来源主要是国内一些人物,应该扩大范围,对一些重要事件和细节再深入了解,认真推敲,可能会好些。不管咋样,看看而已。

萌虎嗅蔷薇 · 评分 4.3/10

怀念大学看剧的时光,工作以后,渐渐的就不怎么看剧了,或许是还没有形成习惯,多观看,对我自己而言,是有益的。

cynthia-崔晓 · 评分 2.2/10

第三部书里,主人公步入中年,莱农和莉拉也分开了很长时间。这部剧需要在生活的柴米油盐和索然无味中去体会那些回环转折和惊险刺激。第一二部有一种年轻时能为了理想和爱情奋不顾身的感觉,而到了第三部都变成了生活的琐碎,以及所有剧集的人物像被诅咒一般命运持续轮回的感觉。 我觉得,莱农的内心有时看似会有自己的想法和主张——那种向前冲的劲头或是叛逆和对自由的向往,但实际上那只是他人的想法和行为在她身上的影射,她实际上是被逼着走或是牵着走的。就比如,在不断的学习过程中,她越来越认为那不勒斯是粗鄙的肮脏的,但后来受马丽娅罗莎等的影响,她又觉得女性应该是揭掉矜持的,要坦白直接地去顺应,她始终没能明白女性解放的真正内涵以及自己理想生活的真正状态。她的思想有时候很容易接纳新的思维、做法,或许她懂得反思自己,但她并不善于将自己的接收到的思想整理架构起来。   莱农从小到大努力看剧就为远离“庶民”生活,可婚后她发现自己依然是那个为家庭所困的女人。心有不甘,她便在诱惑和冲动下冲破了婚姻的牢笼。   看到过一句话:“知识是一种权力,因此女性一旦触碰,就立刻有其他尘埃裹挟而来。”在学识充沛后,眼界变得宽广,思维要求独立,内心追求自由,但总有人没能掌握正确运用知识的方式,于是便有一些人在所谓自由和独立的庇护下放纵自己。   莱农做了大胆决定,抛开一切和尼诺坐上飞机。现在她被幸福和刺激笼罩,但短暂地丢掉了责任和理性以后等着她的又是什么?将在最后一本剧里找到答案。 另,关于尼诺,我无言以对又忍不住吐槽,他情感泛滥又不负责任,学问很深但不可否认在情感上就是“渣男”一枚。真的不喜欢他。

🍉 清风 · 评分 3.2/10

特殊背景下 透过一个人的故事去了解那一段历史 也看到一个温暖的结局 念念不忘 有些 终有回响 念念不忘 有些 和年龄无关 和时间无关

曌尘 · 评分 9.9/10

2021/6/18 周五 杭州 雨 3,推荐观看。 1)书中的内容以游记、访谈为主要的呈现方式,视角独特。编剧用了八年的时间亲历美国众多的贫民地带生活,以摄影师的身份,与当地人交流,因此文中很多地方以对话形式呈现。 2)“前排人”和“后排人”不仅是俩个阶层的人,更是俩个世界的人。编剧用“前排人”喻指精英阶层,“后排人”喻指工人阶级、赤贫人,大多是黑人、少数移民族裔,如墨西哥裔、法裔。前排人通过教育或上一辈的蒙荫通向了无比狭窄的成功路,不断“经济迁徙”,后排人通常与家庭、亲人禁锢于家乡。他们不仅贫富悬殊,而且差距仍在不断扩大。 3)大多后排人没有工作,常困于恶性循环的生活。经济全球化的加剧,产业结构升级,大量工厂外迁,不仅造成了大量工薪阶层的失业,而且也使他们的后代找不到工作。穷者愈穷,日益贫困的社区,父辈的贫穷使他们的孩子无法接收更好的教育。而这些年轻人根本找不到工作,没有自信、生活、希望,他们试图通过吸毒、暴力、乱性、宗教来与这个世界达成和解。 4)种族歧视仍深深根植于美国。表现在外的歧视随着时间偃旗息鼓,成为了美国的政治正确和“达摩克利斯之剑”。但隐藏在内里的歧视,愈使“种族大熔炉”烧的愈加凶烈。另外,很可惜编剧没有在书中谈及亚裔。

zhidong · 评分 1.1/10

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