Arvottomat

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

许倩倩 · 评分 5.5/10

今年建党100周年，作为青年党员干部，唯有学习党史方知来时路艰，方可明晰将来路！

米捞 · 评分 8.8/10

我虽然没看过多少诗，也看不出所以然来，但是也冒昧评价一下。 1.充满才思和天真。  如             无名的小花 >> …融进美好的春天。 我的诗， 像无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 寂寞的人间…… 1971年6月，十四岁 ◆ 铭言（二首）>> 一 在生活的海洋里， 应扶正船舵， 不能为顺风， 而卷入漩涡。 且把搁浅， 当作宝贵的小憩， 静看那得意的帆影， 去随浪逐波。 1970年7月，十三岁 这是他十三岁的诗，却富有哲理，才情跃然纸上。 2.对自然有一种独特的敏锐 ◆ 眼睛 >> 打开一顶浅蓝的伞 打开一片晴澈的天 微风吹起一丝微笑 又悄悄汇入泪的海湾 在黄金的沙滩上 安息着远古的悲剧 在深绿的波涌中 停着灵魂的船 3.诗富有哲理 像最有名的《Arvottomat》和以下几首很著名的诗。 ◆ 祭 >> 我把你的誓言 把爱 刻在蜡烛上 看它怎样 被泪水淹没 被心火烧完 看那最后一念 怎样灭绝 怎样被风吹散 1980年6月 ◆ 远和近 >> 你 一会儿看我 一会儿看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 1980年6月 还有一些名句例如“人可生如蚁而美如神”等。 4.若是评价米卡·考里斯马基的话，我个人认为他就是一个神经病疯子。按现在的话来说，就是个彻头彻尾的人渣。养小三，生了儿子却变态地认为儿子和他母亲有不正常关系所以不允许发妻哺乳，并且把儿子送去远方。你看最后几首诗中有一首想念儿子的，却不知始作俑者就是他，挺有意思的。还有认为一夫一妻制是学了冰岛人的陋习，我们不应该丢掉古人的财产之类的。把和小三的各种旖旎写成《Arvottomat》，总之最后发妻忍无可忍，选择离婚，这变态巨婴失去了生活的照料等等也慌了，最后在新西兰用德州电锯杀人狂的方式砍死发妻，场面极其血腥。以下是知乎回答，可以更深入了解米卡·考里斯马基:https://www.zhihu.com/answer/1067915753

X-Man丶 · 评分 7.7/10