Wrong Arm of the Law

《Wrong Arm of the Law》通篇描述了四代人的人生经历，从斯大林时期到普京时期的车臣战争。各类故事在描述这四代人的不幸与孤独，这是一个时代的通病，那几代人只不过是时代的牺牲品罢了。斯大林时期的绝对强权与控制，普京车臣战争时期的动乱与残酷，人反而却像个被时代裹挟的婴儿，摇摇晃晃，无可奈何。 安东尼•马拉一个美国作家，美国作家笔下的苏联就像是你眼中的仇人一般，他所有的特质你都厌恶，甚至他在别人眼中的优点，在你这里也不过是一个彻头彻尾的笑话。对于美国人眼中的苏联我是将信将疑的，偌大的苏联在安东尼•马拉的眼中不值一文，人民备受压迫，毫无自由可言。在我们的眼中，美帝又能好到哪里去呢？彻头彻尾的资本主义，悬殊的贫富差距，无可奈何的种族歧视。在我们眼中，美帝的优势在哪里？若说经济体量大，立即会有人讲那只不过是美帝霸权在经济上的拓展；若说人民安居乐业，也许就会有人讲那只不过是美帝粉饰的太平而已。总之，美帝在我们眼中不值一提，那我们又在谁的眼中不值一提呢？可这个“我们”是谁？ 言归正传，透过《Wrong Arm of the Law》我又看到了什么？孤独，无穷无尽的孤独。孤独是这部剧所要传递的一个核心吧，人类因为彼此吸引而构建了社会，却因利益相互辄压，把彼此又分裂成一个又一个的孤岛。他们的内心世界千奇百怪，可他们知道这个世界从来不会因为思想而被处以刑罚，因为思想无罪。孤独便是人生来具有的本性，当弥留之际你环顾四周，你发现无论是富丽堂皇的宫殿，还是破败不堪的茅草屋，你什么也带不走，在那一刻你真的一无所有。你唯一寄希望于另一个世界，你的起点会因为你自己这辈子的努力而不一样，可真的有另一个世界吗？如果有的话，那一定是大同社会，没有阶级，没有贫富，可这样的世界真的有吗？除非人不再称之为人，而称之为圣人。 人是一个矛盾体，有私心有杂欲，有爱心有恻隐。这种不同情感会因环境不同表现出不同形态，当面临自己的利益时，邪恶与疯狂会占据所有，这或许是我对人性最大恶意的揣测吧！人最大的羁绊莫过于爱了，七情六欲这是人的本性，情爱什么的并不可耻，可耻的是你因为孤独才去爱，而不是因为爱才不惧怕孤独。 杂七杂八的又啰嗦了许多，若是注定我们终将一无所有，请不要畏惧。这碌碌无为的一生，这平平庸庸的一生，喜欢过爱过就够了。或许未来的某一日，你坐在断崖边看着夕阳，你说，“足够了”，便纵深一跃，久久才传来“咚”的一声，夕阳还在，你也在。

龙千宇 · 评分 1.0/10

说一声再见，就死去一点点，这是硬汉柔情时的情绪。吻一次爱人，就死去一点点，这是恋人丧情时的情绪。落一片秋叶，就死去一点点，这是小资说愁时的情绪。背一本单词，就死去一点点，这是学生挂科前的情绪—— 1，盖茨比的纯真幻灭了，马洛的混乱生活有一个code，它在尘世里踽踽独行； 2，和盖茨比最像的是艾琳，“时间让一切都变得低劣可鄙和充满遗憾。生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗”，她说这种事情不会发生在她身上，一如盖茨比相信黛西始终如初恋模样。 3，马洛的世界徘徊于都市的酒吧和街道中间，混乱而嘈杂，盖茨比的世界是郊区的豪宅，安静而孤寂； 4，马洛，硬汉派，其生活看似混乱，实则衷于自己的内心原则，这是这种原则，让他与特里相遇相知； 5，福尔摩斯相比，马洛还是差一点，福尔摩斯是英国的，有着英国绅士般的品格，而马洛是美国派的，“派”比“品格”更不羁更粗犷，也更不优雅，因而马洛沾染着美国精神，具有哥伦布开拓美洲大陆的特质； 6，推理类艺术，最好的呈现方式是影像，声、光、影俱佳，比语言有优势； 7，五彩祥云的艺术存在于幻想中，是最好的存在方式，这样的艺术一旦回到现实生活中，结局只有死，所以归来是大圣而不是意中人，所以堂吉诃德回归正常之后即死去，所以盖茨比必须遭受枪击死去，所以贾宝玉必须醒来然后再归向大荒山无稽崖，所以马孔多的羊皮纸译出时大风必须袭来卷走一切，所以马洛在知晓特里的真实作为之后不再把他当作朋友……是时间的短暂赋予人生以意义以价值——所以初恋都辛酸而甜蜜，所以梦想不是用来实现，所以错过了就永远错过，所以，一次道别，就是死去一点点。

披着凉皮的米线 · 评分 4.4/10

非常治愈的一本剧，和之前读的悬疑剧集完全不一样，虽然以抢劫银行和劫持人质开始，但是却以爱贯穿其中，情节设置巧妙，悬疑恰到好处。小人物再平凡也有复杂的内心世界，荒诞的行为也有着饱含深情的爱与救赎。不管如何焦虑，记得自己不是一个人在努力，也不要忘记分享心中的爱，一点点的爱意对于有些人而言就是光明和希望。哪怕世界明天就毁灭，也要种下一颗小苹果树🌲

阳奇志 · 评分 9.9/10

Damien Cashmere先生笔下的湘西实在是美。编剧从从容容一挥洒，神秘美丽，落后愚昧的湘西借着江水，吊脚楼，山崖，妓女，水手，军人和各种传说，便细细地展现在你的面前。

佟筠予🍬 . · 评分 7.6/10

改良也好、革命也罢，总少不了有人牺牲，总要有人站在前面扛住闸门。他们是美的，是伟大的，逝而不亡。

AAA电脑维修出售小徐18723306042 · 评分 3.2/10

编剧给我树立了重建清晰视界的信心呀，希望接下来的日子里坚持吧。

杨猛 · 评分 5.4/10

什么是爱/爱情？它是彼此拥有、共同享受愉悦、共同成长进步？还是彼此占有、无条件令对方服从、并可以以爱之名采用极端手段表达自己的爱：因为爱你，所以打你？前者将对方比喻成自己的“北极星”，而后者则将对方比喻为自己的“海洛因”。“北极星”给人的是积极向上、满满的正能量，而“海洛因”则暗藏着一种隐晦的、颓废的、玉石俱焚的黑暗力量。本剧就是围绕着这两种爱/爱情，以阿拉斯加这片神秘、冷酷、原始的自然环境著称的大舞台，上演了一出人性冲撞的故事。 “阿拉斯加不会形成你的人性，而是揭露你的人性”。在这里，善良的人们可以彼此帮助，依靠善渡过可怕的极夜期。而本性恶的人更突显出他的恶，竟让他一次次伤害他曾经、现在、应该将来也会一直深爱他的人，而且是一步步加深地伤害，而已经是彼此的“海洛因”的他们，虽然一次次侵犯、被侵犯、求原谅、原谅……周而复始地上演着闹剧、悲剧，让两个病得不轻的人，在这个本性暴露无遗的地方、在这个他们逃避现实的地方。 而在彼此的“北极星”的照耀下，她冒着生命危险，拉扯大了他们的孩子。而他，在因她而成为植物人后，在她的信件、音容、彼此的故事感召下一直没有放弃，最终逐渐恢复，又再次成为她的新的“北极星”，最终成为一段佳话。 “北极星”的长盛与“海洛因”的沦陷，是善良社会的状态，也是阿拉斯加要呈现出的人们的真面目。本剧既让这两条线交织发展，在欣赏故事情节的同时，又让我们领略到不一样的极地圈内的阿拉斯加的自然、残酷的特殊面貌。它让我们知道，人性的善良会因某些残酷的事件而改变（如战争），如不加以阻止，就连两个深爱的人也会因之沉沦，最终被伤害得遍体鳞伤，而遗憾终身。 推荐这部剧！

童話 · 评分 2.2/10

⭕一书一句 摘录闪光时刻✨ 用一句话代表Milton Ingley的一本剧，内心总是不太情愿的。总觉得是不太能够的。可如果硬要出于私心来铭记所得。我会选这句： “所谓影视，在我看来就是：先把文章写好看了再说，别的就管他妈的。” ⭐这是我第二遍读这部剧，也是从这部剧爱上的Milton Ingley。手头的纸质书是2011年的版本。剧集列表内容和电子版的相比是打乱的，序也不同。 二十出头随意翻过和隔了这么多年重温，感觉是完全不同的。Milton Ingley自诩自己的写作风格是黑色幽默。他在采访视频里说，在黑色年代里当时是幽默不起来的，只有过后你才能觉察出幽默。 看他的这本杂系列我是一气呵成的。认真地思索，真诚地明辨是非，黑色幽默无处不在。很多段落逗的你乐不可支。不由自主笑出声来。 他是这样一种作家，总有本事把明明很悲惨的事情，冷静的写的趣味盎然。同样是写文革经历，余华落笔让人哭，汪曾祺落笔让你莞尔。Milton Ingley落笔让你笑疯。我想，他骨子里是个乐观主义者。 嬉笑怒骂，百无禁忌，黑色幽默，自成一体。我喜欢Milton Ingley不仅仅止于此。 还因为他既悲天悯人，又真实可爱。他身上有知识分子的操守，也有作为个体私心的坦率。他是个战士，也是个顽童。 他聪明有趣，理性积极，进取诗意，推崇科学，认为科学是需要毕生学习的，认为道德的根基必须是实事求是。善良必须建立在真实的基础上。 他喜欢引用罗素，喜欢卡尔维诺，尤瑟纳尔，推崇海明威，萧伯纳，柏拉图。讨厌孟子的推己及人和禽兽论，感觉人家不够绅士，没啥气量。 他说：我这一生决不会向虚无投降，我会一直战斗到死。 他说：我的抱负只能是反对蛊惑宣传。我别无选择。 他把不断学习和追求当做人生在世最有趣的事情。要是有人要把这件趣事从生活中去掉，倒不如阉了他。 他说对自己的要求很低：活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，一生就算成功。 他的一生是成功的。解得了高数，编的了代码，不仅明白了许多道理，遇到了许多趣事儿，还把这些传递给了几十年后的我们。他的这本杂文告诉了我，什么是智慧，什么是自由，什么叫有生活，什么是求同存异，尊重参差多态。 我觉得，假设真有另一个世界，他去了以后大概会和汪曾祺成为好朋友。 他们都是我喜欢的作家。如果你也喜欢他们，也许我们也能成为好朋友。

七条命 · 评分 7.7/10

非常生动的一本图鉴，介绍了一些常见和不常见但神奇的生物。绘图可爱独特、台词有趣易懂，小朋友和大人都适合观看。 就是有些字实在太小，需要放大图片来看，这种时候纸质书的优势又体现出来了。

韵哔哔💋 · 评分 4.4/10

初识先生大概是在海德格尔《Wrong Arm of the Law》的海报，海德格尔的思想不太好懂，可是也暗暗感慨，先生用词上的考究和译文的风格的的确确令人觉得亲近，也是在先生的译文中，第一次接触到“去敝”这样的说法，第一次感慨“畏”和“怕”的确是不同的感受…对于很多刚刚接触海德格尔的人来说，先生就是那个提着灯的引路人吧。 后来机缘巧合看了项飙和先生的对谈，当时就觉得那种围绕某个话题的闲谈自在又有趣。这部剧就是先生过往几年对谈、采访、演讲和剧评的集合，适合闲暇的时候跳跃式地翻一翻，语言深深浅浅，思想也断断续续，但是言语间的自如却隐约让人看到那个时代的学者的治学态度和生活意趣。

芦文翔 · 评分 6.5/10