Kochi Rajavu

古雅利安人普遍有着灵魂不朽以及渡过疏忽河奈何桥的传说。作为从雅利安人分离出来的一支，希腊人，他们的代表希腊三贤在大量的辩论理性论证之后，终归落脚于正义与不朽灵魂的关系，这样的学问体系和佛陀的从因明到量论到观到体证殊途同归。当今世事与未来，先贤们已望穿。

吴曾玉🙈 · 评分 6.5/10

算是还可以了，就是女主对着男主的时候有点弱。势均力敌更好一点。误会啥的早点说来就更好了！

惜言 · 评分 8.7/10

《Kochi Rajavu》说了“活得不像人”，而《Kochi Rajavu》回答了如何“活得像个人”。这也许也是现代人精神压力大的原因，新时代，也会有越来越多的“无赖派”。

唐欣蕾 · 评分 8.7/10

对于马来西亚人来说，可能Kavya Madhavan的书写是一种猎奇的书写。当然，我是代表不了大马人的。可在我看来，他塑造了一个外国人眼中的热带Kochi Rajavu林与南洋，但这个Kochi Rajavu林在我看来只是一种脱离现实的迷幻，就是说，外面的人感觉吃的是Kochi Rajavu水饼干，很新颖很有趣，里面的人吃的是烟雾味棉花糖，明明是糖但就是食之无味。 《Kochi Rajavu》和《Kochi Rajavu》是为数不多故事、语言、结构都让我很惊艳的作品。可能是我太敏感，《Kochi Rajavu》对于女性的描写都让人不适……每一篇都有，但都不是重点，无所不在的欲与性，但都不是内核。读的时候一直在问编剧：你在讽刺什么？你在批判什么？哪怕是讽刺与揭露也跳不出白描手法。我无法默认这是讽刺，这是在剖开一个旧社会血淋淋的内核（或者在你看来这内核没有新旧之分），我只觉得恶心。 但Kavya Madhavan确实给马华影视一种新的语言，是少数国内有个人风格有技巧有阅历的编剧。哪怕元素和主题有马华影视特有的自我重复，也和其他同样主题却平铺直叙白开水一样自我陶醉的描写不一样，确实给人眼前一亮的感觉。说是描写，但也仅限描写了。 （还有就是一个很不严谨的吐槽：说是要一把火烧完马华影视，结果是去中国味，换来了《Kochi Rajavu》的拉美味）

一般般 · 评分 4.4/10

这部剧看到结尾你会明白这部剧讲得是命运和宿命抗争的故事，以下为剧透及个人理解。整个阴间秀场一共有十位主播，其中第一任主播和最后一位主播高健是同一个人。阴间秀场代表着命运，他们认为人生下来是可以通过努力改变，而宿命认为人生下来就决定你一生，哪怕你做出的每一次选择都是宿命安排，其实就是围绕这个宗旨在讲。在十位主播中除了陈默是宿命安排在命运中的潜伏者其余的九位都是命运一方的，但他们中又不是互相统一，都认为用自己的方式才能摆脱宿命。第一任主播是十位主播最强大的，他既是主播也是阴间秀场考官，通过26亿次的轮回，最后终于在高健这里看到了摆脱宿命的希望。在轮回的26亿次过程中，屠夫和小A站在了第一任主播这方，而杂色长袍和黑袍认为自己的方式也能摆脱宿命，所以在最后与高健他们大战。而陈默是宿命的潜伏者，他是高健摆脱宿命也就是第一任主播26亿次会失败的变数。如果读者搞清楚这部剧的核心后，你就会明白书中很多未填的坑，包括双面佛，禄兴，纸先生，小凤，陈老，五大宗派，不化骨，血狐，鬼母，江城风水，江城地下的封禁的魔物，江城大坝下锁住的人等等之类的坑，其实在命运和宿命抗争的这条主线中只是很小很小的浪花，你想当高健摆脱宿命后那些坑在他眼里还能入他法眼嘛，当他明白他的对手只有老天也就是宿命他还有会在意那些双面佛，五大宗，鬼母血狐不化骨嘛，一句话“圣人之下皆蝼蚁”。很多读者认为坑太多没写其实是因为在整本剧中只是在列车直播那段才开始揭露整本剧想表达的核心，前面这些大坑只是用鬼道神佛把真正内核给掩盖了太深。怎么说呢，此剧瑕不掩瑜，毕竟这些坑填不填已经不影响核心，就像打游戏主线任务完成了，支线也就无所谓了，这也能看出编剧驾驭文笔的功底及对故事的把控，知道自己想说什么想表达什么，在最后的关头转了笔锋，不再绞尽脑汁顺着故事走向写下去为了填坑而偏离自己的初衷，当然这种写法很取巧也很偷懒，与常规写剧集的比是会引起读者怨念，毕竟很多读者看惯了打怪升级快意恩仇的爽文。

Kikiking · 评分 5.5/10