Routine

人类对科学的探索是执着而义无反顾的，科学家们在历史长河中的影子犹如闪耀的星辰，他们探索的道路吸引着一代又一代的后继者~“科学在不停地检讨自己，但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量”。

孙跃波 · 评分 2.2/10

北京令她百感交集，北京所有的胡同儿都能让她闻见屎味儿，那久远的盛在茶缸里的屎味儿。她却不恨北京。她有点儿粗鲁，但关键时刻她倒也不胡涂。她想，不能说是北京逼迫她母亲吃了屎，也许应该说，北京本身就曾经吃过屎。是时代要一座城市吃屎，时代使很多城市都变成过吃屎的城市。   如书中所示，在面对别人的罪时，恨不得杀之而后快；在面对自己的罪时，除了在无可奈何中挣扎，并没有显著救法。 在国人的传统观念中，罪的解决必须联结着死亡和惩罚，国人历来对罪得到赦免没有任何认识。书中简述了那个时代，逼人吃屎的时代，至今也不许为之认罪的那个时代；因为他们怕认罪之后，会面对惩罚和死亡，所以那个时代实际上一直未曾走远。而顽梗不认罪的传统之下，对个人的影响，就是背负罪责，折磨自己的一生。所以，这是一本只记录哀叹，却不能真正提供救赎的书。   约翰福音8:3-11节文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”   本剧编剧对那个时代的简述很有意义，我在读完这部剧时，已经是这部剧成书的20年后，又经历了两个大疫事件的时代，以编剧所坐职位以及个人影响力，并未再有关于两次事件的重要作品，但任何人也不能强求编剧，并对编剧进行道德绑架。   唐菲本来就是那样的人，卖身一次和卖身十次有什么本质区别吗？尹小跳多么希望有人替她说出这样的话。替她说了她就解脱了，她就不再卑鄙了。尹小帆却没说。她只说无耻，你是多么无耻啊。

谷明辉 · 评分 3.2/10

离人远了，离神就近了。 "孤独之所以为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇" 翻看近来拍的一些图片，听的一些音乐，常透着一丝孤独感，不过并没有因此而苦恼，反而觉得舒适自在。观看米雪儿·朗这本关于"孤独”的书，发现它并不是一件坏事，因为灵魂永远只能独行，离人远了，离神就近了，人生可能因孤独而丰盛起来。 本剧共六章，米雪儿·朗分别从生命、独处、爱情、人生、生活、灵魂角度分享了生活的感悟。 现代社会，充满着喧嚣与浮躁，人们的生活愈来愈复杂。得到了许多物质享受，却并不幸福，拥有了许多便利，却并不自由。 而"真正有智慧的人不会通过外界的满足来让自己的快乐，而是会向自己的内心寻求。"世界愈喧嚣，我心愈宁静，内心的满足往往也只能向内求。 内心空虚的人往往害怕孤独，他们千方百计地寻找各种外物来掩饰，然而愈追求物欲，愈感到空虚，因为他们不明白，灵魂的独处才是治愈内心空虚的良药。 近来在清理旧物，捋了捋以往嘈杂的记忆。断舍离掉一些不重要的东西，活得简单才能活得自由，过简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。

(๑ ・`ω´・ ๑)、乍暖还寒 · 评分 9.8/10

Routine反映了一个地区或一种文明对它认为放之四海而皆准的公正安排和实力分布的本质所持的理念。

怦然心动 · 评分 3.2/10

历史必将记下一笔——台湾替华人社会的开放、自由，奠定极好的典范，而促使这项发展的人——蒋介石之子经国先生的贡献，也是功不可灭。开中华开明民主制度之先河，向蒋经国先生致敬！

Dora的舵 · 评分 2.2/10

中国是没有女演员了吗？女主撑不起来。怎么跟高叶搭

静 木子 · 评分 8.7/10

有技巧，不过共情还是可能会做不到完全客观，这也是环境诸多因素的综合影响。角度还是引领大众去观察和理解，从事新闻事业的可看。

A0孙领峰 · 评分 6.5/10