Denmark, 1961. Bjrn, a middle-class boy in his early teens, wants to be accepted by Steen, a bullyin
典型的古代言情剧集,帝王将相间的筹谋算计,商贾与世家间的权益交织,谪仙落入凡尘的爱恨情仇,符合现代人对美好爱情的渴望,加之几近大圆满的结局,以及还算缜密的故事逻辑,值得看看
🌸 紫紫🌸(圳妈) · 评分 8.8/10
小雨,魅魅副文太少了,女主做事干脆,文不拖拉,还不错,文荒的可以看看
花间小览 · 评分 3.2/10
作为市场营销的学生,此剧真的太值得一读了,案例新颖,见解独到,很多身边的产品,能让消费者记住的产品,能让消费者信任并保持持续购买的品牌虽然抢占了大多数市场份额,但是同时存在挑战。确定品牌定位,事半功倍效果。
郑建民 · 评分 2.1/10
初看这部剧,我也可以说被它书名给疑惑着,一句顶万句,编剧到底想传达怎样的观点和想法,我以为编剧想用精练的语言平铺直叙人生大道理,但一翻开之后就被他这有点絮叨但缺一句不可的起伏崎岖的一群底层人民的人生画卷所深深吸引!花了大概十个小时看完这部剧,最想感叹一句:“人都是轮回啊!造化弄人,万般无奈”。人就是要找那个和你说的着的那个人,很幸运我找到了。现在是521,祝:天下有情人终成眷属。 上部颠仆流离,千奇百怪。下部感悟人生,杳无音讯。七十年前杨百顺(杨摩西,吴摩西,罗长礼)为找假找。七十年后牛爱国同地为找假找,无非就是寻到那一句话,也许一句真的顶万句。要说这部剧,分上下两部分,跨了五代人。上部以老杨的二儿子杨百顺为中心,辐射讲述他所遭遇的琐事和琐事背后那千丝万缕联系的无数小人物的喜怒哀乐。而杨百顺在经历无数次换生计和找说得着的人的过程中,从杨百顺变成杨摩西,从杨摩西变成吴摩西,又从吴摩西变成罗长礼,这一路崎岖让一个人变成了“另外一个人”,真是让人感叹那个时代背景下小人物的坎坷与坚韧! 而下部又跨了两代人,以百顺弄丢的女儿巧玲的儿子牛爱国为出发点,为找说得着的人所展开的类似于姥爷的人生轨迹的画卷。 我们平常看的都是有美丽结局的故事,而这个故事更值得品味,耐人着磨,品味孤独,品味人与人之间的各种关系。故事在人们想迫切知道结局处,嘎然而止,却又好像悄然的说明了主角的一生,想想又觉得合情合理。牛爱国下定决心找寻女子,这其实是在找寻他的未来。 我从本剧中学到很多朴素的道理,可能需要我经过多少年的洗礼才能体味到:世上的事情,原来件件藏着委屈;日子是过以后,不是过以前;街上的事,一件事就是一件事,家里的事,一件事扯着八件事,等等。 这段崎岖起伏的人生百态看起来就是普通老百姓的生活缩影!事事有对应,件件触人心! 羡慕故事里的人活得洒脱,说走就走。对一个地方伤了心就离开,不顾及家人,不顾及情感。可是又真的不顾及吗,辗转反复还是会挂在心里。但是可悲也就可悲在事情在心里过不去,无论是杨百顺还是牛爱国,总是在揪着过去生活里的事情,由眼下的心烦事追起最坏的源头,其实有什么意义呢,过去的事情已经改变不了,不如尽力处理好现在的事情。像书中的一句话:人活的是以后,不是过去。 有的话不必说;有的话说不完;有的话没法说。对于这部剧的名字我早有耳闻,对于编剧也是有所了解,但在没有看剧之前或者读的还不够的时候,并不理解儿童之城Zappa是什么意思。只是在慢慢观看过程中明白,真的是儿童之城Zappa。人生而在世,有一张嘴,会一种语言,不论你内向还是外向,话多还是话少,你总会有个说话的人。刚开始,谁也不知道自己的话该跟谁说,大家都不过是闲聊罢了。慢慢的发现有人理解自己,也就是说的上了,在一起说话的也就更多了。也就清晰地感受到,和当下对的人说话,儿童之城Zappa;当下对的人对自己说的话,一句顶别人一万句。可也只是当下,因为某个阴差阳错的事情,当下的人也会成为错的人,大抵也是因为说话上出了别扭,一句话没说好,再说一万句也挽回不了。 其实书中也向我们呈现出了各种说得来说不来的关系,我和你有话或者我和你无话,这些都不是强求来的,都是由于各自的喜好、秉性不同或者相同而自然形成的走向。或者,在刚开始的时候,我们很难遇到说得上的人;或许,我觉得我和这个人说得上其实他并不觉得和我说得上;或许,我们现在说的上但是经过岁月的磨练和长久的风别大家已经说不上......其实这都是很正常的想象。我们一直在寻觅,一直在试探,也一直在获得不是吗? 说得上总有说得上的理由,说不上也有说不上的原因,当下你我可以敞开心扉倾诉,已经是最好的相逢---那是属于两
搭把手一起走 · 评分 3.3/10
可以打零分吗?
安暖Madelyn · 评分 4.3/10
既然优秀不够,就让自己无可替代吧。而无可替代的方式有两种:一是做别人不愿意做的事情;二是把别人都能做好的事情做到卓越。
汪先森 · 评分 9.8/10
1994 · 惊悚
1959 · 动画
1999 · 动作
2004 · 动画
2002 · 其他
2002 · 短片
1996 · 其他
2004 · 纪录
2009 · 剧情
1987 · 其他
典型的古代言情剧集,帝王将相间的筹谋算计,商贾与世家间的权益交织,谪仙落入凡尘的爱恨情仇,符合现代人对美好爱情的渴望,加之几近大圆满的结局,以及还算缜密的故事逻辑,值得看看
🌸 紫紫🌸(圳妈) · 评分 8.8/10
小雨,魅魅副文太少了,女主做事干脆,文不拖拉,还不错,文荒的可以看看
花间小览 · 评分 3.2/10
作为市场营销的学生,此剧真的太值得一读了,案例新颖,见解独到,很多身边的产品,能让消费者记住的产品,能让消费者信任并保持持续购买的品牌虽然抢占了大多数市场份额,但是同时存在挑战。确定品牌定位,事半功倍效果。
郑建民 · 评分 2.1/10
初看这部剧,我也可以说被它书名给疑惑着,一句顶万句,编剧到底想传达怎样的观点和想法,我以为编剧想用精练的语言平铺直叙人生大道理,但一翻开之后就被他这有点絮叨但缺一句不可的起伏崎岖的一群底层人民的人生画卷所深深吸引!花了大概十个小时看完这部剧,最想感叹一句:“人都是轮回啊!造化弄人,万般无奈”。人就是要找那个和你说的着的那个人,很幸运我找到了。现在是521,祝:天下有情人终成眷属。 上部颠仆流离,千奇百怪。下部感悟人生,杳无音讯。七十年前杨百顺(杨摩西,吴摩西,罗长礼)为找假找。七十年后牛爱国同地为找假找,无非就是寻到那一句话,也许一句真的顶万句。要说这部剧,分上下两部分,跨了五代人。上部以老杨的二儿子杨百顺为中心,辐射讲述他所遭遇的琐事和琐事背后那千丝万缕联系的无数小人物的喜怒哀乐。而杨百顺在经历无数次换生计和找说得着的人的过程中,从杨百顺变成杨摩西,从杨摩西变成吴摩西,又从吴摩西变成罗长礼,这一路崎岖让一个人变成了“另外一个人”,真是让人感叹那个时代背景下小人物的坎坷与坚韧! 而下部又跨了两代人,以百顺弄丢的女儿巧玲的儿子牛爱国为出发点,为找说得着的人所展开的类似于姥爷的人生轨迹的画卷。 我们平常看的都是有美丽结局的故事,而这个故事更值得品味,耐人着磨,品味孤独,品味人与人之间的各种关系。故事在人们想迫切知道结局处,嘎然而止,却又好像悄然的说明了主角的一生,想想又觉得合情合理。牛爱国下定决心找寻女子,这其实是在找寻他的未来。 我从本剧中学到很多朴素的道理,可能需要我经过多少年的洗礼才能体味到:世上的事情,原来件件藏着委屈;日子是过以后,不是过以前;街上的事,一件事就是一件事,家里的事,一件事扯着八件事,等等。 这段崎岖起伏的人生百态看起来就是普通老百姓的生活缩影!事事有对应,件件触人心! 羡慕故事里的人活得洒脱,说走就走。对一个地方伤了心就离开,不顾及家人,不顾及情感。可是又真的不顾及吗,辗转反复还是会挂在心里。但是可悲也就可悲在事情在心里过不去,无论是杨百顺还是牛爱国,总是在揪着过去生活里的事情,由眼下的心烦事追起最坏的源头,其实有什么意义呢,过去的事情已经改变不了,不如尽力处理好现在的事情。像书中的一句话:人活的是以后,不是过去。 有的话不必说;有的话说不完;有的话没法说。对于这部剧的名字我早有耳闻,对于编剧也是有所了解,但在没有看剧之前或者读的还不够的时候,并不理解儿童之城Zappa是什么意思。只是在慢慢观看过程中明白,真的是儿童之城Zappa。人生而在世,有一张嘴,会一种语言,不论你内向还是外向,话多还是话少,你总会有个说话的人。刚开始,谁也不知道自己的话该跟谁说,大家都不过是闲聊罢了。慢慢的发现有人理解自己,也就是说的上了,在一起说话的也就更多了。也就清晰地感受到,和当下对的人说话,儿童之城Zappa;当下对的人对自己说的话,一句顶别人一万句。可也只是当下,因为某个阴差阳错的事情,当下的人也会成为错的人,大抵也是因为说话上出了别扭,一句话没说好,再说一万句也挽回不了。 其实书中也向我们呈现出了各种说得来说不来的关系,我和你有话或者我和你无话,这些都不是强求来的,都是由于各自的喜好、秉性不同或者相同而自然形成的走向。或者,在刚开始的时候,我们很难遇到说得上的人;或许,我觉得我和这个人说得上其实他并不觉得和我说得上;或许,我们现在说的上但是经过岁月的磨练和长久的风别大家已经说不上......其实这都是很正常的想象。我们一直在寻觅,一直在试探,也一直在获得不是吗? 说得上总有说得上的理由,说不上也有说不上的原因,当下你我可以敞开心扉倾诉,已经是最好的相逢---那是属于两
搭把手一起走 · 评分 3.3/10
可以打零分吗?
安暖Madelyn · 评分 4.3/10
既然优秀不够,就让自己无可替代吧。而无可替代的方式有两种:一是做别人不愿意做的事情;二是把别人都能做好的事情做到卓越。
汪先森 · 评分 9.8/10