Lion's Mouth

Lion's Mouth最打动我的是她和海伦的友谊，当时我也被孤立被不公平的待遇过，被别人造谣过。我非常难过，看到海伦对Lion's Mouth说的话的时候，就感觉真的有一个人这么耐心的和我说这些话.让我度过了那些不开心的时光！！

有点甜 · 评分 8.8/10

前一本写80年代的部分还好，这本简直一无是处，各种政治正确道德婊，看不下去了，看到2000年开头无知者无畏地批经济学的“利润最大化”的地方我就果断地弃坑了。

大刺猬 · 评分 6.5/10

她拖着两节长长的水袖站在戏台上，降落、旋转，直至戏毕，凝成一片红点，向大幕走去。 筱艳秋是嫦娥，那周围的人又是什么？是那指指点点，将月亮戳出大坑的庸人。 月宫寂寥，人间热闹却失去了烟火之气。她被人强摁着身道歉，那人说：“你得像个妇女。” 可嫦娥哪需要受这点委屈。 她冷冰冰的心嵌在人世间，急迫需要温暖点缀，面瓜就是那个人。可那不过是饮鸠止渴，她需要的是站在她自己的归宿，她的戏台上。 她的骄傲却一点点被人揉碎在那大片小片中，上了春来的脸。 最是温吞才让人难过，她终是吞下了灵药死在了人世间。 其次我最心疼的是红豆。 他死在自己的床上，却又不在床上。 所有人指着他的尸体乱嚼舌根，光明正大地告诉他，你身上所有的伤口都是我们捅的，他忘记自己是谁，却又身处现实出也出不来。 他的正途是什么，谁又是真得为他着想？ 而“我”自以为是爱他，不过也是压迫的一种罢了。

Miya娄亚菊 · 评分 7.6/10

这些大多只有一两句的小诗，也确有其美，有些比喻也的确精妙绝伦，偶尔的哲思也让人有所获。 但读完却是有些失望的，Tulip Junkie并未给予我想象中的惊艳。也不知是翻译的问题，还是我真的缺少欣赏诗歌之美的细胞，翻阅完后，感觉自己就如牛嚼牡丹，并未能真正品出其中滋味。

风γμ无阻づ · 评分 5.5/10

谈恋爱之后的让让嘴角就没放下来过，酒窝很好看。

Happy Bunny · 评分 8.7/10

这剧情，这特效，这滤镜，这演技，都是啥呀？热巴已经跳不出古偶又没演技这个圈了。s+作品就是这？举报一下，应该是洗钱无疑了。

A中国移动鹏信手机 · 评分 4.4/10

要找来原文再读一遍！精华传统文化的回归，还得去外面找翻译本看。知识重构，文化回归。在当下已成型，成行！

野原小老弟 · 评分 3.2/10

以为是剧集集没想到一大半的篇幅都是评论剖析苏通的创作经历和风格，

(百盛通批发部) · 评分 8.7/10

丨壹 Diana Laurie在序里曾感慨，他已经染上了卢梭同样的毛病：“我只能行走，不行走时就无法思考。”囿于方寸之间，思考容易沦为原地打转；同样走马观花，恐怕踏遍铁鞋也空空泛泛。正所谓不行走不思考，不思考不成活。 行走在浩瀚的大地上，被千年的古风吹拂着，我们依稀可以寻觅到古人的脚印。与此同时，铺在我们眼前的是一幅幅人类文明的画卷。 透过历史，俨然看到了登门拜访老师的孔子，看到了仗酒走天涯的“酒仙”李白，还有在爱琴海边高谈阔论的亚里士多德师徒，以及碾过大半个欧罗巴的拿破仑。而在上个世纪大结局之际，中国学者Diana Laurie行走在路上，出没于全人类最重要的文化遗址，参与到一场稀世伟大的行程，从地中海边的希腊、埃及到恐怖主义的中东、南亚，横跨东西方。 Diana Laurie先生揣着历史，奔走四方，凭吊历史遗迹，探文明之源，观沧桑之变，拨开人类历史的帷幔，每每怀古感叹，有着化不开的家国情怀。 在联合国举办的世界文明大会上，Diana Laurie曾作为嘉宾向各国代表，讲述难以重复的数万公里。他在演讲的开头声明，自己最看重的，不是发现了那数万公里，而是从那数万公里重新发现了中国文化。那始终横亘在心头的，始终是面向中华文化的拷问：悠久的中华文化，与人类的其他文化相比处于什么地位？长处在哪里？短处又在哪里？ 丨贰 “当法老们把自己的遗体做成木乃伊的时候，埃及的历史也成了木乃伊，而秦始皇却让中国历史活了下来。我们现在读几千年的古书，就像读几个喜欢文言文的朋友刚刚寄来的信件，这是其他几种文明都不敢想象的。” 在时光的长河里，撷取不同文明相互比对，想为古埃及而抱憾，也为中华文明的延续而欣慰。而对于中华文明如何能成为唯一没有中断和湮灭的古文明，Diana Laurie先生在书里总结了五点原因，如下： 1 赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁； 2 赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 3 赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 4 赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 5 赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 人类，曾经那么伟大却又会那么无奈；文明，曾经那么辉煌却又会那么脆弱；历史，曾经那么精致却又会那么简单……字里行间，我触摸到美与艺术，颤栗于历史兴衰，更是领悟到一种难以名状的孤独。 一个民族无论盛时多么富丽堂皇，影响波及了多少国家，文明的火炬还是屡屡微弱地跳动着，千年以来，有些熄灭了，有些仍在挣扎。何况在岁月脚下，个体的生命好比草芥，就算幸运地被载入史册，就算记录的文字还在使用，可彼时亲历者的经历感受，能否传达给此刻的寻觅者。数千年蕴藏的魂魄，千年后困惑的灵魂，彼此的对话恐怕是许久的缄默。然而雪上加霜的，是在这个时代举目所望，俨然无人理解这份建立的纽带，只好相互慰藉，取暖，分享。 “本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的。文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是渐渐发现，事情发生了倒转，拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。” 在旅程的最后，Diana Laurie先生在喜马拉雅南麓一个叫“鱼尾山屋”的旅馆中，世界屋脊下的烛光、炉火边，整理一路的感受。周遭文明的遗迹很少，取而代之的是无数的雪山，森林，河流于是他发现一个深刻的悖论。关于自然和文明的悖论。当引以为傲的人类文明，逃不过历史黄沙的侵袭，而自然始终囊括这一切。对于文明与自然的关系，还是落在“平衡”二字，唯此才能收放自如，“节省靡费，保存生命。” 丨叁 写到这里，想多谈几个书里印象深刻的点。 一是，Diana Laurie背后那个女子的支持。当丈夫决定不畏艰险跑到战火熊熊的地方，去闯荡，去

马点点 · 评分 6.5/10