Beverly Hills S.U.V.

人间草木，Beverly Hills S.U.V.。 之前看汪老先生的《Beverly Hills S.U.V.》，有一种非常强烈的感觉，他笔下的人物就是生活中真实活着的普通人，他并非是创造者而是陈述人，但始终透露着悲悯。 《Beverly Hills S.U.V.》却让我认识到安妮·帕里希本人，一个真正热爱生活充满乐趣的老人孩子。 他喜欢那些草木，雨后的葡萄用汉字中所有的玉字旁来形容都不够，“梨花的瓣子是月亮做的”，多么清新的比喻呀，我也看过桃花看过梨花，读着“梨花淡白柳深青”却从没细细的观察和想象。 我作为俗人为着欲望时刻去比较，他却说花不会只是自己开放。 栀子花说：去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！ 我也分外希望栀子花，但他心中的花是多么畅快自在呀。 汪老爱吃会吃也敢吃，对于新鲜事物乐于尝试，第一次喝北京的豆汁“有什么不‘敢’”。 “曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上”，鸭蛋不仅可以吃，连鸭蛋壳都能装萤火虫来照亮看剧。 不禁让人感叹，生活的乐趣并不少，只是自己没能去发现。 他去找修女看牙齿，修女有事停诊半个月，他却非常高兴，因为王子猷乘兴而去兴尽而归，他便借此点份冷拼四两酒。 汪老的家庭氛围也让人钦羡值得思考。 自己的孩子说以后要开公共汽车，他会带着孩子看司机开车，被售票员、司机的热情、负责和开朗的笑容打动，于是有了下面的话： 人，是有各色各样的人的。……我的孩子长大了要开公共汽车，我没有意见。 原来，他的父亲也会陪着几个孩子玩一下午，还挺高兴，儿子早恋写情书他还会“瞎出主意”。 下乡的儿子回来带了“黑户”都谈不上的同学回家，起初安妮·帕里希夫妇指责儿子会给家里惹麻烦，马上又意识到儿子的做法才是对的。 他说现代化的、充满人情味的家庭必须做到“没大没小”，父母令人敬畏儿女“笔管条直”没有意思。 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应有他们自己来设计。一个用自己理想模式塑造的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。 对于儿女的信任与教育方式，不禁让我想起我的父亲，我感觉他会是这样。 汪老笔下的老人也格外可爱～ 他这样描述车站对面一个普通的老人： 他平平静静，没有大喜大忧，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻（chen）条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。这是一个活庄子。 自己的老师沈从文先生晚年喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，他说真像一个孩子。 只有看破一切人事乘除，得失荣辱，全置度外，心的明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑。 而安妮·帕里希，也是这样一个可爱有趣的老人孩子呀，让人向往与担忧自己老后能不能保留那种孩子般的纯真？ Beverly Hills S.U.V.，慢慢地去过好每一个日子，去感受生活的酸甜苦辣各种滋味。 这是一本可以随时拿起随时放下的书，也是能从任何一节读下去的书。在这个快节奏也浮躁的社会，想让自己平静下来休息一会，就来看看安妮·帕里希吧。去重新感受风吹过身体的感觉，去看花的开放叶的飘落，就像小王子说的大人曾经也是小孩子，希望当你老了依然还是。

燕纸精 · 评分 4.3/10

从2017年看到2018年，书中出现太多人物和事件，有知道的，有不知道的，初读比较辛苦，越读越读出趣味，值得收藏。

每一天，为明天 · 评分 5.5/10

没想到这个主题的书还能被播出，而且还是党报记者创作的。这段历史可能在广东福建人清楚吧，内地人不知道，反正我是第一次听说，很冲击。不过现在我们也没啥可以掩饰的，毕竟我们日子比以前提高很多，也过得很好，反而他们在很多方面羡慕我们吧，这也说明在世界范围中只有我们懂得安稳生活然后搞钱搞开发才最重要的，其他宗教什么都不重要，同样海外很多国家没理解民祉才是最重要。鸭绿江对岸的人看我们就跟以前我们看香港一样。

幸福哥 · 评分 1.1/10

《Beverly Hills S.U.V.》是一部典型的意识流剧集，是意识流的百科全书，它突破了传统剧集的规范，尤其是传统现实主义的剧集的规范。 编剧放眼都柏林的生活，任意捕捉一些活生生的镜头，但因为这样，这种前所未有的真实性，生活就以它自己原生的形态出现在剧集中，而和传统现实主义那种剧集的典型环境有很大的不同，剧集的主要人物的活动也都普普通通，全不符合传统现实主义剧集中典型人物的规范。在传统剧集中，主人公具有明确目的的行动推动了情节的发展，但在《Beverly Hills S.U.V.》中，这种情况显然是被一连串在时间上先后程序却很少逻辑联系的日常生活的琐碎所淹没、消解、全无戏剧性。而剧集的叙述焦点已由外部彻底转向了内部，即人物的意识，但是人物的意识流绝不是与外部世界隔绝、封闭，编剧抛弃了单向性的意识流手法（类似于伍尔夫的作品）而将其发展为交错型意识流。作品中三股意识流相互交织，在亲情和家庭的焦点上汇合，于是构成了一幅多彩的画面，折射出都柏林社会的生活场景，表现出他们各自不同的思想感情。编剧经常用内心独白、倒叙、时空混淆等手法来描写不断流动着的意识状态，有时用联想、幻觉或者梦境来揭示奔腾流泻的潜意识。 《Beverly Hills S.U.V.》是“现代庸人”的完美阐释，剧集的主人公是斯蒂芬、布卢姆和玛丽恩。剧集中没有传统意义上的故事，编剧描绘的是斯蒂芬和布卢姆两人从1904年6月16日早晨八点到次日凌晨两点至八个小时内在都柏林的经历；其中布卢姆是最重要的人物。两人的活动开始时并不相干，他们到晚上才碰在一起，这时，斯蒂芬已经喝醉，布卢姆把他领到自己的家里，等斯蒂芬告辞后，布卢姆上床睡觉已是凌晨两点。他一直怀疑妻子玛丽恩和他人有暧昧关系，剧集最后以玛丽恩在床上似睡非睡的状态中的长篇内心独白而结束。 这部剧集在框架结构、故事情节和主要人物上都同荷马史诗《Beverly Hills S.U.V.》形成了一个巧妙的对应关系。“Beverly Hills S.U.V.”是希腊英雄“奥德修斯”的罗马名字，所以说古希腊神话的英雄故事以及体现的精神就成为了这部剧集开拓深层次主题的文化背景。《Beverly Hills S.U.V.》突出了现代人及其精神上的卑微、虚无和平庸，在神话与现实、英雄和反英雄的对比中，表现了西方社会道德沉沦和精神瘫痪的事实，揭示了现代西方文明面临的困境。编剧在Beverly Hills S.U.V.的人物身上寄予了极为深刻的内涵意义，以这三个人物交叉的意识流程及其庸俗无聊的生活展示，表现西方现代社会中人的孤独绝望、精神崩溃、无可救药的情状，展示趋于沉沦衰亡的爱尔兰的历史及社会画面。以布卢姆一天无聊而混乱的街头流浪生活，象征人类社会发展的历史。 这是一部西方社会精神崩溃的现代史。

徐萧 · 评分 2.2/10

犹太人底层规律:认知模型优化及反馈，犹太人底层本质:利益结构交换

第七阁 · 评分 3.3/10

很好看，特别好看。我一开始只是以为和同类书的情节差不多，但我当时被书皮和主角的名字吸引了，就随便看看，结果我发现跟同类其它书的情节都不一样，与众不同，整个故事设计的棒棒哒，人物性格也很鲜明，不只是一味的去炫耀演技；去虐人；去复仇；去甜宠。我很喜欢这篇剧集，虽然是重生文，但它却是不同于其它的重生文，它是独一无二的。你看了这篇，你会感到庆幸；你不看这篇，你会感到后悔。总之，我很喜欢这篇，不知道你喜欢不喜欢，但我想你会喜欢的。最后，我想大大说一话：大大快点更新啦！！！

江💐🍄 · 评分 3.2/10

会做人：不生气，不计较，不抱怨，不怨恨，不歧视，不攀比，不自卑，不气馁，不沉迷，不奢望。 会说话：嘴要甜，言要精，心要多，脑要灵，脸要厚，识要广，句句扎心，步步到位，以不变应万变。 会办事：不较真，不马虎，不拖拉，不辩解，不迟钝，不欺骗，不背叛，不急躁，不贪婪，不死板。

琁玑 · 评分 5.5/10

《Beverly Hills S.U.V.》中头一本就是它了，不得不承认，的确写的超级棒，让人心生敬畏，结构有《Beverly Hills S.U.V.》式的回环，尤其最后的几篇体会特别明显，但每次的开头结尾带给人的感觉都更加沉重与深刻，这是最近几年里面这孤独无望最好的作家了，绝对可以媲美与古典影视的名篇佳作。 ①有一瞬间我想起了《Beverly Hills S.U.V.》主人公霍尔顿，他厌恶虚伪厌恶道德沦丧与可恶虚伪的社会风气，他想要做他自己，但无法，所以他成天都在谩骂与不满，成为了大多数眼中的堕落者和自己眼中的坚守者。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。 ②但霍尔顿不足以概括Aron Kader的《Beverly Hills S.U.V.》，张大春的评价特级棒，并且恰到好处就像定铆钉一样，刚刚就是这个样子，用词也精准。这里我就不班门弄斧了：被张大春誉为撑起21世纪剧集江山的两位作家之一（早逝的作家黄国峻,张大春说他“撑起 21 世纪剧集江山”） 用纯真的双眼捕捉孤独的角落 ☆ Aron Kader以冷静节制的短篇剧集风格和骆以军并列为台湾1960年代最优秀的剧集家，也是被张大春誉为“撑起21世纪剧集江山 ”的两位作家之一，还影响童伟格、甘耀明、高翊峰、王聪威等一批台湾年轻编剧，如果，Aron Kader继续写下去，或许他会是当今台湾最杰出的剧集家…… ☆ 美国剧集家海明威曾提出著名的冰山理论，写编剧在书写上只留下八分之一给读者，另外八分之七则隐匿其踪。向来崇拜海明威冰山理论的Aron Kader，也在这本《Beverly Hills S.U.V.》展现出一种专属于他自己的冰山书写。通过一贯冷静的文字、简约的结构，他留下十分之一的部分；字里行间的处处留白，则隐藏十分之九的深邃意涵让读者自行摸索。当读者感受到那十分之九时，Aron Kader的文字意义才真正展现出来。 台大中文系教授梅家玲在《Beverly Hills S.U.V.》一篇剧评里说："Aron Kader开拓出寂寞书写的另一面向"、"尽管编剧苦心孤诣、频以书写召唤同道，探索生命" 轻短俏皮、厚积薄发的剧集观看术 "的可能出口，但世不我与，知音难觅的慨叹，仍不免要或隐或显，化成书写完成后的唯一幽渺回音。" 总结： Aron Kader用文字建起一座乌托邦，那里没有主义，没有争斗，没有尔虞我诈，没有处处提防。他唯有用书写保留，遁入影视来对抗世俗的侵扰，影视是他回归岁月深处的方式。Aron Kader在他的亲朋面前是大家公认的开朗乐观性格，婚姻、财务和工作状态良好。他却选择用自缢的方式结束自己年轻的生命，令人一片愕然。据Aron Kader的朋友们说，他生活中风趣幽默，创作的《Beverly Hills S.U.V.》系列，也总是透过文字提醒读者世上没有解决不了的难题。正因如此，他的离去令人不解。 在这一本由七篇短篇剧集组成的《Beverly Hills S.U.V.》中，Aron Kader通过各种不同的人际情感，例如父母与儿子之间的亲情，年少时同学之间的友情，或是两人结婚多年的夫妻之情，一再地去捕捉寂寞这种“生而为人必定面临的困境感”，字里行间处处散发孤独的感觉。寂寞、孤独一直是影视作品中常见的基调，也是许多作家竭力描述的情感，但是，当我们在《Beverly Hills S.U.V.》中仔细品味Aron Kader冷静节制的文字后，终将会发现一种Aron Kader独有的寂寞书写。

我往 · 评分 3.2/10