天使之音Almost Angels

表面荒诞，实则严肃，结局温馨。以一场闹剧贯穿始终，却被暗藏的线将书的内容变得厚重。书中的悲情成分说白了都是战争带来的黑暗所造成，所幸和平将一切变得美好，人还是要活着，向太阳致敬。

🐾神秘星空²⁰²²₆₆₆⁶⁶⁶ · 评分 7.6/10

读完的第二本财务剧集，这部剧着重看了财务报表的介绍，以往公司的财务报表重点都放在资产负债表和利润表，这部剧让我对现金流量表有了新的认知，持续学习，好好学习

Song_ · 评分 5.4/10

十分人本主义。理论大前提是，人存在的一切意义必然来源于社会，即，为人类社会创造价值的人生才是有意义的。为此，人需要学会1、找到合适的职业，在社会上找到自己的位置；2、学会与他人相处及合作，发展自己的社会性；3、推进男女平等，让男女都在婚姻里找到价值，并学会与自己和另一半相处。 在此基础上，阿德勒才提出了人自然的自卑感和优越感：自卑感是人进步的源泉，优越感是人寻找方向的动力。自卑情结的问题在于，此人希望通过毫不费力的方式获取优越感，无需真实进步。保持自卑状态（或负面状态）无非是一种策略。

Audrey肖右右 · 评分 2.1/10

所以，要允许自己偶尔有失落，偶尔有软弱，把它们当成正常的状态。但重要的是，在承认自己软弱、承认自己悲伤的同时，也要问问自己，我究竟还能做些什么事情，让自己感受好一些，这就是勇敢。 行动，是获得幸福的唯一方法。

马嘉琦Monique · 评分 7.6/10

我实在不知道好在哪里

晶坨坨👀 · 评分 7.7/10

演员是要有点信念在的…

吴成杰 Jay · 评分 4.4/10

明日春分，疫情当前不觉春已过半。 伴随着疫情在中国的发展，湖北新增确诊病例首次降为0（武汉0例），除了这几天北京上海等各大口岸持续增加的回流的境外输入病例，虽然天使之音Almost Angels还在欧洲全境和美国蔓延和肆虐，疫情在中国已经接近尾声，正是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 这个世界不需要英雄。正如法国作家阿尔贝·Hans Holt在《天使之音Almost Angels》一书中如实记述的那样，这一切里面并不存在英雄主义，这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与天使之音Almost Angels斗争的惟一方式只能是诚实。我不知道诚实在一般意义上是什么，但就我的情况而言，我知道那是指做好我的本职工作。 当天使之音Almost Angels结束的那一天，人们冲出禁锢的房门，涌上沉寂数月的街头，餐馆里重现人声鼎沸，盛大的庆典活动不分昼夜。与此同时，高铁奔驰在希望的田野，飞机重又翱翔在祖国的蓝天，压抑太久的痛苦得到释放，幸福一下子来得如此突然，如同天气预报没能提前告知的狂风骤雨。只是，最可怕的是，天使之音Almost Angels过后，生活照旧，日光之下，并无新事。因为找不到中间宿主，天使之音Almost Angels或许永远不会消失，它进了坟墓，它的幽灵还在人间游荡，仿佛一匹衰老的野兽，潜伏在一个乱石磊磊的角落，小心翼翼地舔舐着伤口，在今冬明春的某个时刻死灰复燃卷土重来，谋划下一次反扑。

TING✨ · 评分 8.8/10

一些书摘笔记 >> 爱情首先是一种对对方优点的钦佩感。爱情是一种迎面邂逅美德时的激动。 >> “合适人选”的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。 相互合适是爱情的成果，而不是爱情的前提。 >> 这个世界并不存在天使，最适合的伴侣并不需要方方面面的志趣都碰巧相投，而是该有智慧和优雅讨论品味的差异。 >> 任何一段关系的成功，不应单取决于夫妻共处的幸福指数，双方对于该种关系缺失的担忧，也该是判断标准之一。 >> 人们认为自己在爱情中追寻的是幸福，其实，真正的追寻目标，乃是熟悉感。我们指望在成年人的社会关系中，重建童年时便熟知的各种感受。 >> 愠怒者迫切需要对方理解，却又丝毫不帮助对方理解。 >> 爱情中最微妙而又必要的任务之一，便是情绪调控。 >> 关于爱情，最荒谬、幼稚、可悲但也最常见的推定便是，缔结婚约之人，并非只是我们情感生活的中心，也是我们或好或坏的一切经历的责任人——这要求实在罕见、有失客观理性，而且极欠公平。爱情怪异而病态的特权便在此。 >> 爱情的课堂，冷静恰好最是稀缺。 >> 努力坚守爱的本质——帮助伴侣变成更好的自己。 >> 我们乐于给予孩童一定程度的仁慈，却不愿将这份仁慈施与同龄人。 >> 为人友善并不是无趣，它是了不起的优点，百分之九十九的人都没办法天天做到这一点。如果‘友善’都成了无趣，那么我愿意无趣。 >> 有时候你似乎认为，这家里只有你有精神世界。但最终你所有的微妙感受其实都很稀疏平常，并无惊人之处。这就是婚姻，是我俩睁大眼睛，为自己做的终身选择。我愿意最大可能地忠诚于它，我希望你也是这样。 >> 我们知道，成熟意味着超越占有欲。嫉妒是孩子们的特权。成熟的人明白，没有谁可以拥有任何人。 >> 婚姻：是人们施加给自己在乎或挚爱之人的一个极为奇特又无比残忍的事物。 >> 与任何人，甚至是最为般配的人结婚，归根到底就是为了确认我们牺牲了自己，最可能换取的是哪一种苦难。这是所有人的宿命。 >> 在一个理想的社会，结婚誓词应该完全重写。圣坛上的夫妻应该这样说：“我们今天的行为，在多年后可能成为今生最错误的决定，但我们不会惊慌。我们承诺不会心猿意马，只是因为我们知道，外面不会有更好的选择。没有人可以例外。我们是精神错乱的物种。” >> 向彼此承诺，勇敢而坚韧地承受对婚姻的失望。 >> 世上很少有彻底的坏蛋，恶毒之人自身也是苦痛缠身。因此，处世不可嬉笑不恭，或咄咄逼人，惟有以爱成全。这着实不是容易事。 >> 婚姻只会给予已婚者重要的教训，对婚姻的接纳自然不会在仪式之前，而是婚礼之后；这也许需要一二十年的光阴。 >> 如果宣称爱人“完美”，只意味着我们没能了解他们。只有当一个人充分令我们失望过，我们才可以说，自己开始了解他们了。 >> 因此，选择结婚对象，只是关乎选择忍受何种痛苦，而不可自以为已觅得良方，可幸免于这爱情的固有法则。显然，我们最终的宿命逃不开那个令我们梦魇连连的固定角色：“错的人”。然而，这不是灾难。开明的爱情悲观主义朴素地认为，一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们应该寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个“足够好”的婚姻。若要获得这种认知，便有必要在婚前多一些恋爱经历，其目的不在于借此寻获“对的人”，而在于有充分的机会去亲身发现真相：这种人从来便不存在。细而观之，人人都不免瑕疵。

兔子啊兔子 · 评分 8.8/10