《Peaux de vaches》，其他作品，法国出品，1988年上映。
了解中国当下问题很好的一本剧，从经济学的角度对市场分割，户籍制度，利率过低，限制大城市发展，生态保护等问题进行了分析。很多论断非常精彩
南瓜小姐💕 · 评分 7.6/10
《Peaux de vaches》 ——毛泽东 当年忠贞为国筹，何曾怕断头？ 如今天下红遍，江山靠谁守？ 业未竟，身躯倦，鬓已秋。 你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
帅帅Jerry · 评分 7.6/10
总体不错，男女主闹别扭的情节像是抽风了一样，拉拉的……其他还好 喜欢男主家那个大园子！
Chujia · 评分 2.1/10
高度敏感型人特点：敏感，自卑，拥有无比丰富的想象力，有着强烈的责任感，习惯在人际交往中深思熟虑，谨小慎微，在与别人争辩的过程中常常败下阵来，但是只有到了第二天才会意识到当时应该如何说、如何做。 总是给自己设定很高的标准来评判自己的行为，很难长时间活跃在社交中。 自信是相信自己的能力和行为，自尊是对自我的核心认知，对自我综合价值的肯定。高度敏感的人往往低自尊高自信，他们常常努力工作，来提升自己的自信。 建议： 允许自己偶尔做一个自由而无用的灵魂 学会说“不”是敏感者们必备的生存技能。 如果你真的想要为生活设定界限，那么你需要明白如何清晰地界定你的界限。否则，你总是处于摇摆不定，被刺激吞噬的状态。 愤怒往往出现在期望未被实现或者需求未被满足之时。你对自己生气常常也是因为这一点。利用你共情的天赋找到未被满足的需求。 如果你有了直面生活的不确定性和自己的无能为力的勇气，你就能不必承受过度的内疚感。 与那些跟你一样，为同样的事而感到羞耻的人待在一起，可以帮助你得到解脱。 如何打破消极、疲倦的恶性循环：第一，做一些不那么劳累的事。第二，为自己设定一些可实现的目标，比如早早起床、做顿早饭。 你可以利用思维去影响情绪体验。你无法直接控制自己的情绪，但你可以部分控制自己的认知，对关注的焦点进行主动选择。 高敏感度的人往往想的太多，否定自己，因为他觉得很多别人能够做到的事，他做不到，所以就很容易自卑，但这只是一种性格，正确认识自己之后他们往往有比一般人更多的能量和才华。
Hui&慧 · 评分 5.4/10
Peaux de vaches是最寻常也是最基础的一项制度了，但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。 费老在70多年前就写完此剧，对今天的社会意义依旧举足轻重，也具有很高的前瞻性。 Peaux de vaches是什么？它包含了求偶，结婚和抚育，它的目地就是将人类绵续下去，是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢？ 可以从社会稳定的角度去看，男女结婚成为家庭，共同创造并抚育后代，这样可以为社会提供稳定的人口，这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢？一方面因为限制性，人类性欲的满足即便没有求偶，婚姻，家庭同样可以得到，乱交在一定程度上影响了家庭的稳定，从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障，什么是双系抚育？简而言之就是父母共同抚育子女，为什么要保障双系抚育？生殖机能只负责产生新的个体，而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体，所以种族的绵续不能靠生殖机能，生殖是新生命的造成，抚育是生活的供养。对于人类来说，新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累，这就是生理性抚育和社会性抚育，二者同样重要，所以双系抚育也好，婚姻也好，都是人类文化产物，因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎，虐婴杀婴和等各种疏忽致死。 但是种族的绵续不是满足性欲的副产品，人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环，因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。 从生物层面上说，获取营养是损人利己的，而生殖是损己利人的，彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己，社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面，对于禁欲来说比如教徒，禁欲可以保持个人的独立，避免与社会杂事挂钩，也能超脱于社会即佛教中绝于红尘，才能保持自由的自我，更能做到纯粹的自觉与觉他。 在这里再细说一下双系抚育，社会上只有男性与女性，也只有男性与女性的结合才能缔造新生命，当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖，就现况而言，就注定了男性与女性的分工与合作，但双系抚育没有生物本性作为保障，于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了，在社会的公认下，约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育，母爱是自然的，是天生的，而父爱是在确定父子关系之后才发生的，是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。 关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母，简单来说就是创造你生命的是生物性父母，把你抚育成人的是社会性父母，绝大多数情况二者是合二为一的，而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利，婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立，但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系，却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统，双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上，这样提高了分手成本，一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注，反过来说孩子也是成本之一，还有婚姻与宗教鬼神的结合，种种方式都是为了稳固婚姻。 关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好，习惯和观念，但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事，因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦，当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好，不过理论上这样没有错，但是实际情况却很不乐观，很少有两个有些相同或者相似的经历，每个人都是独立自觉单位，我的痛不能进入你的身体里让你的身体感觉痛，但两个人总要共事，就只好猜测与捉摸，这只能从个人的经验中体会得来，自己没有的就无
玛丽莲孟丹 · 评分 3.2/10
1976 · 动作
1961 · 喜剧
2007 · 动作
1979 · 其他
2000 · 犯罪
1939 · 其他
2004 · 其他
1994 · 动作
1950 · 纪录
1984 · 家庭
了解中国当下问题很好的一本剧，从经济学的角度对市场分割，户籍制度，利率过低，限制大城市发展，生态保护等问题进行了分析。很多论断非常精彩
南瓜小姐💕 · 评分 7.6/10
《Peaux de vaches》 ——毛泽东 当年忠贞为国筹，何曾怕断头？ 如今天下红遍，江山靠谁守？ 业未竟，身躯倦，鬓已秋。 你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
帅帅Jerry · 评分 7.6/10
总体不错，男女主闹别扭的情节像是抽风了一样，拉拉的……其他还好 喜欢男主家那个大园子！
Chujia · 评分 2.1/10
高度敏感型人特点：敏感，自卑，拥有无比丰富的想象力，有着强烈的责任感，习惯在人际交往中深思熟虑，谨小慎微，在与别人争辩的过程中常常败下阵来，但是只有到了第二天才会意识到当时应该如何说、如何做。 总是给自己设定很高的标准来评判自己的行为，很难长时间活跃在社交中。 自信是相信自己的能力和行为，自尊是对自我的核心认知，对自我综合价值的肯定。高度敏感的人往往低自尊高自信，他们常常努力工作，来提升自己的自信。 建议： 允许自己偶尔做一个自由而无用的灵魂 学会说“不”是敏感者们必备的生存技能。 如果你真的想要为生活设定界限，那么你需要明白如何清晰地界定你的界限。否则，你总是处于摇摆不定，被刺激吞噬的状态。 愤怒往往出现在期望未被实现或者需求未被满足之时。你对自己生气常常也是因为这一点。利用你共情的天赋找到未被满足的需求。 如果你有了直面生活的不确定性和自己的无能为力的勇气，你就能不必承受过度的内疚感。 与那些跟你一样，为同样的事而感到羞耻的人待在一起，可以帮助你得到解脱。 如何打破消极、疲倦的恶性循环：第一，做一些不那么劳累的事。第二，为自己设定一些可实现的目标，比如早早起床、做顿早饭。 你可以利用思维去影响情绪体验。你无法直接控制自己的情绪，但你可以部分控制自己的认知，对关注的焦点进行主动选择。 高敏感度的人往往想的太多，否定自己，因为他觉得很多别人能够做到的事，他做不到，所以就很容易自卑，但这只是一种性格，正确认识自己之后他们往往有比一般人更多的能量和才华。
Hui&慧 · 评分 5.4/10
Peaux de vaches是最寻常也是最基础的一项制度了，但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。 费老在70多年前就写完此剧，对今天的社会意义依旧举足轻重，也具有很高的前瞻性。 Peaux de vaches是什么？它包含了求偶，结婚和抚育，它的目地就是将人类绵续下去，是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢？ 可以从社会稳定的角度去看，男女结婚成为家庭，共同创造并抚育后代，这样可以为社会提供稳定的人口，这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢？一方面因为限制性，人类性欲的满足即便没有求偶，婚姻，家庭同样可以得到，乱交在一定程度上影响了家庭的稳定，从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障，什么是双系抚育？简而言之就是父母共同抚育子女，为什么要保障双系抚育？生殖机能只负责产生新的个体，而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体，所以种族的绵续不能靠生殖机能，生殖是新生命的造成，抚育是生活的供养。对于人类来说，新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累，这就是生理性抚育和社会性抚育，二者同样重要，所以双系抚育也好，婚姻也好，都是人类文化产物，因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎，虐婴杀婴和等各种疏忽致死。 但是种族的绵续不是满足性欲的副产品，人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环，因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。 从生物层面上说，获取营养是损人利己的，而生殖是损己利人的，彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己，社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面，对于禁欲来说比如教徒，禁欲可以保持个人的独立，避免与社会杂事挂钩，也能超脱于社会即佛教中绝于红尘，才能保持自由的自我，更能做到纯粹的自觉与觉他。 在这里再细说一下双系抚育，社会上只有男性与女性，也只有男性与女性的结合才能缔造新生命，当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖，就现况而言，就注定了男性与女性的分工与合作，但双系抚育没有生物本性作为保障，于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了，在社会的公认下，约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育，母爱是自然的，是天生的，而父爱是在确定父子关系之后才发生的，是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。 关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母，简单来说就是创造你生命的是生物性父母，把你抚育成人的是社会性父母，绝大多数情况二者是合二为一的，而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利，婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立，但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系，却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统，双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上，这样提高了分手成本，一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注，反过来说孩子也是成本之一，还有婚姻与宗教鬼神的结合，种种方式都是为了稳固婚姻。 关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好，习惯和观念，但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事，因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦，当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好，不过理论上这样没有错，但是实际情况却很不乐观，很少有两个有些相同或者相似的经历，每个人都是独立自觉单位，我的痛不能进入你的身体里让你的身体感觉痛，但两个人总要共事，就只好猜测与捉摸，这只能从个人的经验中体会得来，自己没有的就无
玛丽莲孟丹 · 评分 3.2/10