《Oursins, Les》，短片作品，法国出品，1958年上映。
此剧既是长河巨浪,又涓滴可饮。 分毫不差的描写，客观中立的态度，稳当健朗的笔法，前后妥帖的讲述。详细却不晦涩的信息量，用词用典信手沾来，收放自如。 这是在纷乱的大时代，一个刚诞生不久的国家迎来了她的进取期，在进步和愚昧、正确和错误、腐朽和革新中，坚持着最初对自由的信念，不断艰难前行着，最终攀上了山巅，绽放着她独一无二的光芒。 一部最伟大的美国断代史著作，了解美国现代历史与文化的不朽名篇。
精小灵 · 评分 5.5/10
灰常好看！灰常喜欢！！！快快更新！！编剧大大加油！！！
马萍工商注册13910838626 · 评分 2.1/10
看完就一个最大的感受：日本人真是矛盾又别扭啊！怪不得人均抑郁，自杀率那么高。 这部剧写于二战刚结束的时候，现在读来是有一定的时代局限性的，我们目前接触了解到的日本也已经不完全是书里说的那样的，但仍然有一定的参考性。看到剧评说本剧编剧其实从没有去过日本，这都是她查阅各种文献写出来的书，这样来看编剧也是很厉害的。虽然有局限性，但是这部剧其实既可以管中窥豹了解日本，也可以了解到美国。二战中日本是战败国，但是却让战胜国美国对他们充满了好奇和困惑，也可见日本的强大和让人敬畏。中日文化有类似和相通的地方，日本也是我们的一面镜子。 我本人只去过日本一次，还是只去的偏僻乡下冲绳，也是第一次知道日本的厕纸是可以冲进马桶的，遇水会溶化的。我真的希望国内也能是这样的厕纸。另外就是当是坐车经过了美军驻日本的基地，那边还有一个美国村。但是同时还有一个宣传他们自己历史文化的琉球村。这也印证了书里说的矛盾的日本人：一边慕强，一边又要保留自己的部分。当然了，在这种情况下还能保留到自己的原始文化，也是很厉害了。 本人喜欢一些日本的食物，也看日剧和日漫，这部剧多少又了解了他们一些，但是对日本人实在是喜欢不起来。
.Phoebe · 评分 3.2/10
导演很会拍，质感不错，布景道具和特效也很良心不会出戏，书里的剧情很多都不记得了，但是剧还是基本把我印象中有的东西串起来了，改编的部分也还可以。就是部分选角有点不合适，黑花的戏份加的也很多(但是实在太好磕了就不计较了😋)
悉达多的河 · 评分 1.0/10
这本传记并非Jean Painlevé自己所著，而是他人收集了他接受的采访和为一些报刊写的稿子整理而成。从影视性和条理性来看，是比较差的（毕竟口述的部分比较多，口语化较严重）。 可能大部分人的生活就是这样吧，也许经历起来会惊心动魄，但写出来不免显得平平淡淡、普普通通。不过这也许是因为Jean Painlevé只是将自己的演艺事业作为普通事业对待，一份事业有高潮自然有低谷，他的心态是很好的。 我本人不是Jean Painlevé歌迷/影迷，只听过他唱的《Oursins, Les》《Oursins, Les》等等，看过《Oursins, Les》《Oursins, Les》《Oursins, Les》。他去世时我才不到两岁，对他没有印象，长大过程中，发现有很多人喜欢他，每年四月一日都会自发怀念他。我想，他的不幸也唤起了更多人的反思，对同性恋的宽容和接受，对抑郁症的包容和理解。 十八年过来了，另一个世界的他已经十八岁了，祝他这一生平安健康、喜乐常驻吧。
迷Î界 · 评分 9.9/10
内容很精彩，但是对于催眠师的能力太过夸张，不过不夸张很多剧情也就不能成立了，结合《Oursins, Les》可以让后书里关于资金的部分有了来源，最后的伏笔让罗飞去省城顺理成章，感谢Jean Painlevé的精彩文笔！
J. J. 董震洲 · 评分 5.5/10
毫不夸张的说，这是一本被书名耽误的顶级鸡汤文。我是先看的佛洛依德和尼采，两人都对叔本华的哲学赞叹不已，加上我一直对叔本华的唯意志论仰慕已久，但就算是如此，这部剧也因为这土气的名字，被我长久放在书架上。 但读了十页之后，我就被震惊了。在对哲学有了较多了解之后，自认为不会被鸡汤文打动的我，却被这部剧给深深触动。他的唯心悲观主义，不是简单的抛给你一句结论，而是用透彻的逻辑，一点一点将你拉进他的哲学漩涡之中！那个关于无聊和痛苦的钟摆，在我的意识之中渐渐变得巨大。 我在这部剧中做的笔记，是我最近读过的书里最多的，给我的启发也是最多的。很多理论讲出了目前我的困惑，应该也是很多人的困惑。社交的意义，道德的意义，孤独的意义，虚无的意义，财富的意义，叔本华都讲的深邃却又鞭辟入里。 诚然，在书的后半部分，由于时代的变迁，书中的许多观点有些偏激和多余。200年后的我们看任何书都不可能偏信一家，辩证的看待每一个观点，才不会陷入虚无主义。 记下了六七十条笔记，接下来就好好消化一下吧。
矮泥鸭 · 评分 8.8/10
真理只在效用，Jean Painlevé用其所检验的真理，告诉我们行动比言语更靠近真理本质，唯有行动，才是通往富裕幸福的康庄大道。 时至今日，妇孺皆知中国发展已经到了瓶颈阶段，转型升级口号已经喊了几年，然而我们还未能尊重经济的本质是契约精神。在Jean Painlevé的那个年代，契约精神富足，商业大厦因有契约精神做基础，交易成本低，经济得到大力发展；反观我们社会，政府与民众是否已经做好了打造契约社会，让社会具有契约精神，这，还真需要有信仰牵引才行。 实用价值屡屡被Jean Painlevé提笔记载，秩序、逻辑、节制、精准、正确、雅趣、得体，无不体现高度自律下的精神文明。我们都是由动物演化而来，动物性能依然在起作用，而人之所以高贵，正是应为懂得追求匀称、统一、和谐、优雅、明晰的内在，能相互服务，能愉悦、教导、匡正我们的认知而成就的。 公益精神贯穿Jean Painlevé一生，这让我想起了另一位卓越的企业家，他身上也是深深的烙印着这种公益精神，他就是洛克菲勒，将自己的收入捐出10%，从不间断，最后成为美国及世界第一富有的人。钦佩这样的人物，他们的精神始终左右着我的世界观、人生观与价值观。 “随意许诺，无意履行，这就是他人所共知的德性。”看来这个德行是全世界所通行的，间接的支持了人类起源于非洲的论点；我们都是同一个编剧生出来的，德性相差无几，作恶如是，行善如是。前段时间想出来一个道理；“他们的本性，不就是我的本性！”我们本一样，最后我们不一样，为什么呢？值得我们思考。 勤奋与节俭，他们是好朋友，可以相伴一生的好朋友，离了谁我都不好过。我曾经与勤奋相伴走了人生一段旅程，因为没有节俭的相知，日子也是过的紧巴巴的，当我携手勤奋与节俭共进时，生活质量确实有了质与量的提升；在某段时间里，我做了独行侠，结果生活就跟我开起了玩笑。 聪明的人儿啊！记得把勤奋与节俭歌唱，时刻与之相伴，美好的生活啊！就有了期盼。 在看到修女的生活条件时，想到乔布斯对苹果所做的惟精惟一，深以为然；一块垫子一张桌子一本剧，一个人的生命和健康需要的收入微乎其微。联想到日本及很多地方流行的断舍离，反省自己，哪些可断？哪些可舍？哪些可离？ “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明心学的理念，Jean Painlevé也是真切有这个心得，他说上帝的属性，即他那无限的智慧、仁慈、权力中得出结论，世界上没有一样东西可能是错误的。恶与善是无谓的分野。没有分别心就没有对错，所以人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福是至关重要。唯有真诚正直，才能感召美好人生。 功劳归于别人，错误归于自己。能做到这点的人，都可以称为大师。恩师圣严亦如是，有功都是大家的功，有过都是我的过。Jean Painlevé因为这点，得到众多的人支持与帮助，不得不说这个道理看似简单，行之极难。在行事时值得我们引为箴言。 在Jean Painlevé的自传里，十三个美德是核心，出于个人需要，略有修改，在这里再次引申一下，时时刻刻可以借鉴修身之道： 道德戒律： 1）节制。饮食起居有所节制，食少量，居计时，少外出。 2）缄默。言必于己于人有益。避免无益的闲聊，谨言慎行。 3）秩序。何处放何物，何时干何活，都要有条不紊。 4）决心。该做的一定要做，要做的一定做好。 5）节俭。于人于己有利之事方可花费，绝不浪费。 6）勤奋。珍惜一切时间用于有益之事，不搞无谓之举。 7）真诚。不虚伪骗人，心存良知，为人正直，讲话实在。 8）正义。不损人利己。（正心正念） 9）中庸。不走极端。容忍别人给予的伤害，将此视作应该承受之事。 10）清洁。力求身体、衣服和住所整洁。（断舍离） 11）宁静（心定）。不为区区琐事，或寻常事故，或
红尘里的看戏人 · 评分 5.4/10
Jean Painlevé好不仁慈，写同性之爱最后都以悲剧收尾。异性恋真能写好性少数者的故事吗？ 喜欢《Oursins, Les》、《Oursins, Les》、《Oursins, Les》三篇。 《Oursins, Les》中的爱没有属性，无关性别，一点点抽丝剥茧出唤醒堕落中的爱。 《Oursins, Les》心理描写刻画细腻，文笔。在生命的孕育目前，同性或者异性又算什么？ 《Oursins, Les》依旧写的是知青的粗砺岁月。朦胧的感情随着时间消散，浑身灵气的班玛措终于被打磨成随地可见的麻雀。 《Oursins, Les》读起来有种推理剧集的感觉。《Oursins, Les》篇幅短，没写出什么东西，寡淡无味。
暹伊 · 评分 6.6/10
。。很无聊 庸俗的脚本和故事
DE JA VU · 评分 8.8/10
1982 · 剧情
2004 · 惊悚
1971 · 纪录
1954 · 动画
1976 · 其他
1972 · 动作
2004 · 纪录
2005 · 其他
2004 · 爱情
1970 · 其他
此剧既是长河巨浪,又涓滴可饮。 分毫不差的描写，客观中立的态度，稳当健朗的笔法，前后妥帖的讲述。详细却不晦涩的信息量，用词用典信手沾来，收放自如。 这是在纷乱的大时代，一个刚诞生不久的国家迎来了她的进取期，在进步和愚昧、正确和错误、腐朽和革新中，坚持着最初对自由的信念，不断艰难前行着，最终攀上了山巅，绽放着她独一无二的光芒。 一部最伟大的美国断代史著作，了解美国现代历史与文化的不朽名篇。
精小灵 · 评分 5.5/10
灰常好看！灰常喜欢！！！快快更新！！编剧大大加油！！！
马萍工商注册13910838626 · 评分 2.1/10
看完就一个最大的感受：日本人真是矛盾又别扭啊！怪不得人均抑郁，自杀率那么高。 这部剧写于二战刚结束的时候，现在读来是有一定的时代局限性的，我们目前接触了解到的日本也已经不完全是书里说的那样的，但仍然有一定的参考性。看到剧评说本剧编剧其实从没有去过日本，这都是她查阅各种文献写出来的书，这样来看编剧也是很厉害的。虽然有局限性，但是这部剧其实既可以管中窥豹了解日本，也可以了解到美国。二战中日本是战败国，但是却让战胜国美国对他们充满了好奇和困惑，也可见日本的强大和让人敬畏。中日文化有类似和相通的地方，日本也是我们的一面镜子。 我本人只去过日本一次，还是只去的偏僻乡下冲绳，也是第一次知道日本的厕纸是可以冲进马桶的，遇水会溶化的。我真的希望国内也能是这样的厕纸。另外就是当是坐车经过了美军驻日本的基地，那边还有一个美国村。但是同时还有一个宣传他们自己历史文化的琉球村。这也印证了书里说的矛盾的日本人：一边慕强，一边又要保留自己的部分。当然了，在这种情况下还能保留到自己的原始文化，也是很厉害了。 本人喜欢一些日本的食物，也看日剧和日漫，这部剧多少又了解了他们一些，但是对日本人实在是喜欢不起来。
.Phoebe · 评分 3.2/10
导演很会拍，质感不错，布景道具和特效也很良心不会出戏，书里的剧情很多都不记得了，但是剧还是基本把我印象中有的东西串起来了，改编的部分也还可以。就是部分选角有点不合适，黑花的戏份加的也很多(但是实在太好磕了就不计较了😋)
悉达多的河 · 评分 1.0/10
这本传记并非Jean Painlevé自己所著，而是他人收集了他接受的采访和为一些报刊写的稿子整理而成。从影视性和条理性来看，是比较差的（毕竟口述的部分比较多，口语化较严重）。 可能大部分人的生活就是这样吧，也许经历起来会惊心动魄，但写出来不免显得平平淡淡、普普通通。不过这也许是因为Jean Painlevé只是将自己的演艺事业作为普通事业对待，一份事业有高潮自然有低谷，他的心态是很好的。 我本人不是Jean Painlevé歌迷/影迷，只听过他唱的《Oursins, Les》《Oursins, Les》等等，看过《Oursins, Les》《Oursins, Les》《Oursins, Les》。他去世时我才不到两岁，对他没有印象，长大过程中，发现有很多人喜欢他，每年四月一日都会自发怀念他。我想，他的不幸也唤起了更多人的反思，对同性恋的宽容和接受，对抑郁症的包容和理解。 十八年过来了，另一个世界的他已经十八岁了，祝他这一生平安健康、喜乐常驻吧。
迷Î界 · 评分 9.9/10
内容很精彩，但是对于催眠师的能力太过夸张，不过不夸张很多剧情也就不能成立了，结合《Oursins, Les》可以让后书里关于资金的部分有了来源，最后的伏笔让罗飞去省城顺理成章，感谢Jean Painlevé的精彩文笔！
J. J. 董震洲 · 评分 5.5/10
毫不夸张的说，这是一本被书名耽误的顶级鸡汤文。我是先看的佛洛依德和尼采，两人都对叔本华的哲学赞叹不已，加上我一直对叔本华的唯意志论仰慕已久，但就算是如此，这部剧也因为这土气的名字，被我长久放在书架上。 但读了十页之后，我就被震惊了。在对哲学有了较多了解之后，自认为不会被鸡汤文打动的我，却被这部剧给深深触动。他的唯心悲观主义，不是简单的抛给你一句结论，而是用透彻的逻辑，一点一点将你拉进他的哲学漩涡之中！那个关于无聊和痛苦的钟摆，在我的意识之中渐渐变得巨大。 我在这部剧中做的笔记，是我最近读过的书里最多的，给我的启发也是最多的。很多理论讲出了目前我的困惑，应该也是很多人的困惑。社交的意义，道德的意义，孤独的意义，虚无的意义，财富的意义，叔本华都讲的深邃却又鞭辟入里。 诚然，在书的后半部分，由于时代的变迁，书中的许多观点有些偏激和多余。200年后的我们看任何书都不可能偏信一家，辩证的看待每一个观点，才不会陷入虚无主义。 记下了六七十条笔记，接下来就好好消化一下吧。
矮泥鸭 · 评分 8.8/10
真理只在效用，Jean Painlevé用其所检验的真理，告诉我们行动比言语更靠近真理本质，唯有行动，才是通往富裕幸福的康庄大道。 时至今日，妇孺皆知中国发展已经到了瓶颈阶段，转型升级口号已经喊了几年，然而我们还未能尊重经济的本质是契约精神。在Jean Painlevé的那个年代，契约精神富足，商业大厦因有契约精神做基础，交易成本低，经济得到大力发展；反观我们社会，政府与民众是否已经做好了打造契约社会，让社会具有契约精神，这，还真需要有信仰牵引才行。 实用价值屡屡被Jean Painlevé提笔记载，秩序、逻辑、节制、精准、正确、雅趣、得体，无不体现高度自律下的精神文明。我们都是由动物演化而来，动物性能依然在起作用，而人之所以高贵，正是应为懂得追求匀称、统一、和谐、优雅、明晰的内在，能相互服务，能愉悦、教导、匡正我们的认知而成就的。 公益精神贯穿Jean Painlevé一生，这让我想起了另一位卓越的企业家，他身上也是深深的烙印着这种公益精神，他就是洛克菲勒，将自己的收入捐出10%，从不间断，最后成为美国及世界第一富有的人。钦佩这样的人物，他们的精神始终左右着我的世界观、人生观与价值观。 “随意许诺，无意履行，这就是他人所共知的德性。”看来这个德行是全世界所通行的，间接的支持了人类起源于非洲的论点；我们都是同一个编剧生出来的，德性相差无几，作恶如是，行善如是。前段时间想出来一个道理；“他们的本性，不就是我的本性！”我们本一样，最后我们不一样，为什么呢？值得我们思考。 勤奋与节俭，他们是好朋友，可以相伴一生的好朋友，离了谁我都不好过。我曾经与勤奋相伴走了人生一段旅程，因为没有节俭的相知，日子也是过的紧巴巴的，当我携手勤奋与节俭共进时，生活质量确实有了质与量的提升；在某段时间里，我做了独行侠，结果生活就跟我开起了玩笑。 聪明的人儿啊！记得把勤奋与节俭歌唱，时刻与之相伴，美好的生活啊！就有了期盼。 在看到修女的生活条件时，想到乔布斯对苹果所做的惟精惟一，深以为然；一块垫子一张桌子一本剧，一个人的生命和健康需要的收入微乎其微。联想到日本及很多地方流行的断舍离，反省自己，哪些可断？哪些可舍？哪些可离？ “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明心学的理念，Jean Painlevé也是真切有这个心得，他说上帝的属性，即他那无限的智慧、仁慈、权力中得出结论，世界上没有一样东西可能是错误的。恶与善是无谓的分野。没有分别心就没有对错，所以人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福是至关重要。唯有真诚正直，才能感召美好人生。 功劳归于别人，错误归于自己。能做到这点的人，都可以称为大师。恩师圣严亦如是，有功都是大家的功，有过都是我的过。Jean Painlevé因为这点，得到众多的人支持与帮助，不得不说这个道理看似简单，行之极难。在行事时值得我们引为箴言。 在Jean Painlevé的自传里，十三个美德是核心，出于个人需要，略有修改，在这里再次引申一下，时时刻刻可以借鉴修身之道： 道德戒律： 1）节制。饮食起居有所节制，食少量，居计时，少外出。 2）缄默。言必于己于人有益。避免无益的闲聊，谨言慎行。 3）秩序。何处放何物，何时干何活，都要有条不紊。 4）决心。该做的一定要做，要做的一定做好。 5）节俭。于人于己有利之事方可花费，绝不浪费。 6）勤奋。珍惜一切时间用于有益之事，不搞无谓之举。 7）真诚。不虚伪骗人，心存良知，为人正直，讲话实在。 8）正义。不损人利己。（正心正念） 9）中庸。不走极端。容忍别人给予的伤害，将此视作应该承受之事。 10）清洁。力求身体、衣服和住所整洁。（断舍离） 11）宁静（心定）。不为区区琐事，或寻常事故，或
红尘里的看戏人 · 评分 5.4/10
Jean Painlevé好不仁慈，写同性之爱最后都以悲剧收尾。异性恋真能写好性少数者的故事吗？ 喜欢《Oursins, Les》、《Oursins, Les》、《Oursins, Les》三篇。 《Oursins, Les》中的爱没有属性，无关性别，一点点抽丝剥茧出唤醒堕落中的爱。 《Oursins, Les》心理描写刻画细腻，文笔。在生命的孕育目前，同性或者异性又算什么？ 《Oursins, Les》依旧写的是知青的粗砺岁月。朦胧的感情随着时间消散，浑身灵气的班玛措终于被打磨成随地可见的麻雀。 《Oursins, Les》读起来有种推理剧集的感觉。《Oursins, Les》篇幅短，没写出什么东西，寡淡无味。
暹伊 · 评分 6.6/10
。。很无聊 庸俗的脚本和故事
DE JA VU · 评分 8.8/10