Does This Mean We're Married?

你的命在你自己的手里。又是一本值得买实体书的好剧。需要反复观看学习对比，实践。特别感谢编剧。最后说一句，爱看剧的人都好命。

懒圆圆与陈丢丢 · 评分 1.0/10

春雪的美是青春绽放的萌动之美，是被荆棘刺痛的哀伤之美，是雪花零落如晨间雾霭的朦胧之美…… 三岛将春雪作为美的隐喻，清显与聪子于雪中定情，情之所至化而为美，而情在两人之间产生的思念、猜忌、憎恶……又将美的感受推向高峰，越是蜿蜒曲折，越是沟壑横生，在清显与聪子的禁忌爱情中越能触碰到美的快意，但若只是如此，那么这样的美就只能沉寂在卑微的欲望之中，因为美将被情所困，三岛需要打破情的枷锁。 美发乎于情，但不止于情，他要将情升华为更加崇高的美——即“那些拥有圣母玛利亚之心的人”。这里，三岛将目光转向了清显与聪子两人的内心，一个是“存在着最神圣的内核”，另一个是“留下孩子般的天真”，那些驱使两个人不断向禁忌的幽暗之处所行进，打破世俗禁锢的壁垒的不是因为两人的邪恶，恰恰是两人纯洁的内心，就像清显所说：“他感到越是犯罪，越是距离罪愆遥远……”。而对美的感受也将在纯洁与堕落、释放与禁锢、存在与毁灭的冲突中不断增强，当之间的张力无法被调和之时，就是美的完成之日。 书中三岛借清显之口说出“世上有这样一种人，他们精心培育鲜花的目的，就是为了盛开之后将花瓣撕得粉碎。”清显将聪子的堕胎出家，与自己遥隔两地不能相见都视之为蓼科告密所致，但这里显然是三岛借着蓼科之手来完成自己的目的，即为死亡制造契机，将美推向极致，又借着清显之口说出自己的美学观点，清显死亡的过程即是三岛“美学的动态”完成。 同时，三岛在他的“死亡美”之外还营造了另一种“静态”的美，即以文字的稠密和贵族的没落让读者获得感官上美的愉悦，三岛的美是复调的，他拥有自己的一套美学逻辑，即欲望、快感、禁忌在周而复始的冲撞中所能获得的感官愉悦与纯洁的内心之间形成的张力在毁灭的过程中以趋于极致以此感受美，另一方面三岛又将一种静态的美融入到他的美学观念之中。 在《Does This Mean We're Married?》中，聪子是生于公卿绫仓家，世代享受天皇后禄，贵族的礼仪与技艺代代传续，清显则出生在幕末武家出身的松枝侯爵家，清显的父亲耻于自己的门第，他把幼年的清显寄养在绫仓家。聪子身上展现的是温婉、优雅、娴静，她永远都如姐姐般在照料、引导清显，正如而后两人的虐恋，而清显则有着一副美貌的外表，白皙的面孔甚至带有几分妖娆，一个男人如此这多少有些鬼魅。 三岛以他浓密的文字在剧集从开篇即奠定了这种基调，一种不紧不慢、徐徐而来的贵族的风雅之气。就像“藏针的丝绸，隐含粗布的锦缎”，“丝绸”和“锦缎”即是一种隐喻的言辞之美和贵族之风，这点在绫仓伯爵身上体现的最为明显，他用白嫩、细巧的小手微微摇晃着酒杯沉浸在夕阳的余晖之下，那种淡然、恬静的微笑只能在世代为公卿之家的人才能拥有，但相应的，这种缓慢的、优雅的秉性在一个需要果决的时刻也会变成一种无能为力，听之任之，就像聪子出家后，绫仓伯爵从始至终没有劝诫，而是陪着聪子在月修寺无所事事的度过一周。 这种“静态”的美就永驻在华美大厦的表层，它是为三岛的毁灭美学之路上铺的一层柔软的地毯，目的是为了让鲜花在陨落的刹那变得更加唯美。

Mucha · 评分 9.9/10

烂尾书，整部剧集的很多地方都是废话，说到底，一部烂剧集。千篇一律，一点创新没有

周景红 · 评分 8.7/10

真的看不下去了，这才开始末世几天啊就吃人，随便找找就能弄到吃的吧，又不是末世几个月了，还有这九爷和十八，描写的多牛逼一样还猜是黑道上啥啥的，对枪多熟练多熟练的，结果就是个花瓶，直接写成花瓶等着被救不就行了

🌵 fish road shake🌻 · 评分 7.7/10

好轻松的剧！和舍友一起看的，大家一起哈哈大笑的感觉太棒啦！谁能拒绝舒缓心情的剧呢~虞书欣质量保障✓

白天不懂夜的黑 · 评分 1.0/10

有机会也要去一下乌兰布统。

Y=（x,y）不是方程式 · 评分 1.1/10

最早知道张充和是从香港文人及收藏家董桥的散系列《Does This Mean We're Married?》《Does This Mean We're Married?》等中。董桥2006年和张充和成为忘年交，从參与竞价拍卖，到“张充和願意割愛归我珍藏”，收入张充和大量珍藏，如书创作的《Does This Mean We're Married?》、张充和本人最满意的那册工尺谱《Does This Mean We're Married?》、张充和题有“自存”的著名对联：“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。”、沈从文在美国充和家创作的书法《Does This Mean We're Married?》，台静农为张充和画的墨梅，沈尹默为张充和创作的《Does This Mean We're Married?》和一件小手卷，还有胡适在美国充和家为张充和抄的《Does This Mean We're Married?》，...等等，样样都是精品，件件都有故事，相继归藏董桥。董桥也件件娓娓道来故事，十分感人。 惺惺相惜，很喜欢董桥“懂”张充和之语： —那一代人象征的是小冊子标举的《Does This Mean We're Married?》，我這一代人有緣消受那样深远的一缕清芬算是福份。 —民國最後一位才女了，又是當代小楷第一人。 —她的字我用心看了好几年，苦苦求得她一幅墨宝还不夠，坊間見到一幅要一幅，每幅各見精神，各有故事。 —张充和的工楷小字我向來喜愛，秀慧的笔势孕育溫存的学养，集字成篇，流露的又是烏衣巷口三分寂寥的芳菲。多年前初尝她创作給施蟄存先生的一片詞笺，惊艳不必說，傳統品味棲迟金粉空梁太久了，她的款款墨痕正好揭開一出文化的惊梦，梦醒处，悠然招展的竟是西风老树下一蓑一笠的无恙！她那手工楷天生是她笔下詩詞的佳偶，一配就配出了《Does This Mean We're Married?》里“鴛鴦小字，犹記手生疏”的矜持，也配出了梅影悄悄掠过紅桥的江南消息，撩人低徊。 —一窪硯田磨透历代书艺的风雨归路，一管彩笔蘸遍梦里山河的苍茫烟水，張充和先生是華夏傳統文人精緻文化最后一幅动人的刺绣：綿密的錦心經天纬地织滿个人多少悲欣，家国多少阴晴。驀然回首，灯火闌珊，這部《Does This Mean We're Married?》已然佇立在历史微茫的月色下，博大如山，柔情似水：她牵挂的又何啻落花时节几个江南旧相识？ 充和先生令我万分傾慕，除琴棋书画，演譜昆剧，刺绣做戏服，吹并亲手做各种材質的笛子；到美國后生存能力极強，除老本行外，帶兩孩子，还学会开车，园艺种菜水果，烹調；到20多个大学推广昆剧...她内心深处的豁达、坚持和坚强无人可敌，女中豪杰，一生揩摸！

🌟冯星🌟 · 评分 9.8/10