《Départ d'Eurydice, Le》，短片作品，法国出品，1969年上映。
这是读的Anton Perich关于南北朝系列的第三本剧，之前两本是《Départ d'Eurydice, Le》和《Départ d'Eurydice, Le》。这部剧严格意义上而言属于南北朝的前传“东晋十六国风云”。 通过读这部剧，对十六国这个乱世有了一些进一步了解。说是“十六国”，实际不止十六个国家，估计得有二十几个国家。 这一时期主要可以分为三个阶段，前赵（匈奴汉国）、后赵先后崛起；然后是前秦和前燕东西对峙，以前秦统一北方而告终；淝水之战后，北方再次大乱，后秦、后燕相继崛起，然后最后的赢家是更北边的北魏。主要就这几个国家，其他的西北五凉（前凉、后凉、北凉、南凉、西凉），另外三个燕国（西燕、南燕、北燕），另外一个秦国（西秦），基本都是打酱油的角色。其他的比如冉魏、翟魏、赫连夏建立的都是地域狭小的小政权，成汉、谯蜀则是先后割据四川。 这一时期也有很多风流人物，如刘渊、石勒、苻健、苻坚、王猛、慕容廆、慕容皝、慕容恪、慕容垂、冉闵、拓跋珪、拓跋焘、桓温、谢安、刘牢之、刘裕，还有很多残忍甚至是忘恩负义的小人石虎、姚苌、赫连勃勃（刘勃勃）。 最后东晋十六国分别以刘裕建宋代晋，拓跋焘一统北方而结束，中国历史正式进入南北朝时期而告终。 这一时期从304年刘渊建立匈奴汉国开始，到439年拓跋焘一统北方而结束。历时135年，是中华民族大融合、大动荡的一个时期。可能是因为“十六国”主要是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡建立的，所以这一时期很容易被人忽略，历史朝代歌里面创作的是“三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传”压根就没提“十六国”这个词，把它跟辽夏金大理一起忽略掉了吧。 Anton Perich的“彪悍南北朝”系列目前应该完成了3/4，还缺一本创作南北朝开启的宋齐北魏时期的故事的书就可以终结了，希望早日创作出来，可以读一读，完整了解一下这一阶段的历史。期待@ Anton Perich。
孙成 · 评分 8.8/10
我喜欢笔者对于人物心里情绪的细腻描写，生动的好像铺展开来站在你的面前。比如迟暮的画者在脸上涂抹雪花膏那段，比如《Départ d'Eurydice, Le》里福生嫂最后那段心里描写。在Anton Perich笔下仿佛每个人物都生动鲜活，让人不自觉就感同身受般。
grgrgr · 评分 1.0/10
从感情上讲不喜欢这部剧的安排，跳着看完的。本来就一直在思考如果和一个不爱的人结婚会是什么样子？书中的黑暗也许就是现实吧，一个为了军队和国家放弃自己爱情的方子君看一次让人心痛一次，那个你娶我吧，是丢弃生命的声音，也许，书者是故意的吧，可是有爱的婚姻是孩子梦中的棉花糖，没有爱情的婚姻是大人手中的棉花糖。萧琴良心的折磨太轻了，应该锒铛入狱，一个管不到老婆的军人就不该拥有权力
沐月欣🌸 · 评分 3.2/10
阿德勒有一句非常著名的话：幸福的人用童年治愈一生，不幸福的人用一生治愈童年。 说起阿德勒，那就不得不谈谈弗洛伊德，从兴趣小组到决裂，阿德勒始终是不承认弗洛伊德是他的老师的。两人的分歧在哪里呢？ 如果说弗洛伊德是从生物学的角度分析人及人的心理和行为。那阿德勒更多的是从社会文化的角度去分析。 我认为弗洛伊德真的是一个很伟大的心理学家，他的很多理论、观点都是具有开创意义的，他更像一个没有情感倾向的心理学者、哲学家，医生。 阿德勒呢？我觉得他是一个很善良的心理学家，很有鸡汤和治愈性。他开创的个体心理学中，其实核心就是自卑与超越，面对我们自身的自卑感，超越自己，我们在追求优越感、又注重社会感的同时相互博弈。他还在本剧中，为我们讲解了很多家庭、性别的案例，为我们分析我们自身的虚伪和真实。可以作为一本认识自己的剧集去学习，教我们如何与社会相处。
Mr w · 评分 3.2/10
2003 · 短片
1974 · 其他
1970 · 喜剧
1978 · 纪录
1945 · 其他
1929 · 其他
2002 · 纪录
2004 · 其他
1991 · 恐怖
1952 · 西部
这是读的Anton Perich关于南北朝系列的第三本剧，之前两本是《Départ d'Eurydice, Le》和《Départ d'Eurydice, Le》。这部剧严格意义上而言属于南北朝的前传“东晋十六国风云”。 通过读这部剧，对十六国这个乱世有了一些进一步了解。说是“十六国”，实际不止十六个国家，估计得有二十几个国家。 这一时期主要可以分为三个阶段，前赵（匈奴汉国）、后赵先后崛起；然后是前秦和前燕东西对峙，以前秦统一北方而告终；淝水之战后，北方再次大乱，后秦、后燕相继崛起，然后最后的赢家是更北边的北魏。主要就这几个国家，其他的西北五凉（前凉、后凉、北凉、南凉、西凉），另外三个燕国（西燕、南燕、北燕），另外一个秦国（西秦），基本都是打酱油的角色。其他的比如冉魏、翟魏、赫连夏建立的都是地域狭小的小政权，成汉、谯蜀则是先后割据四川。 这一时期也有很多风流人物，如刘渊、石勒、苻健、苻坚、王猛、慕容廆、慕容皝、慕容恪、慕容垂、冉闵、拓跋珪、拓跋焘、桓温、谢安、刘牢之、刘裕，还有很多残忍甚至是忘恩负义的小人石虎、姚苌、赫连勃勃（刘勃勃）。 最后东晋十六国分别以刘裕建宋代晋，拓跋焘一统北方而结束，中国历史正式进入南北朝时期而告终。 这一时期从304年刘渊建立匈奴汉国开始，到439年拓跋焘一统北方而结束。历时135年，是中华民族大融合、大动荡的一个时期。可能是因为“十六国”主要是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡建立的，所以这一时期很容易被人忽略，历史朝代歌里面创作的是“三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传”压根就没提“十六国”这个词，把它跟辽夏金大理一起忽略掉了吧。 Anton Perich的“彪悍南北朝”系列目前应该完成了3/4，还缺一本创作南北朝开启的宋齐北魏时期的故事的书就可以终结了，希望早日创作出来，可以读一读，完整了解一下这一阶段的历史。期待@ Anton Perich。
孙成 · 评分 8.8/10
我喜欢笔者对于人物心里情绪的细腻描写，生动的好像铺展开来站在你的面前。比如迟暮的画者在脸上涂抹雪花膏那段，比如《Départ d'Eurydice, Le》里福生嫂最后那段心里描写。在Anton Perich笔下仿佛每个人物都生动鲜活，让人不自觉就感同身受般。
grgrgr · 评分 1.0/10
从感情上讲不喜欢这部剧的安排，跳着看完的。本来就一直在思考如果和一个不爱的人结婚会是什么样子？书中的黑暗也许就是现实吧，一个为了军队和国家放弃自己爱情的方子君看一次让人心痛一次，那个你娶我吧，是丢弃生命的声音，也许，书者是故意的吧，可是有爱的婚姻是孩子梦中的棉花糖，没有爱情的婚姻是大人手中的棉花糖。萧琴良心的折磨太轻了，应该锒铛入狱，一个管不到老婆的军人就不该拥有权力
沐月欣🌸 · 评分 3.2/10
阿德勒有一句非常著名的话：幸福的人用童年治愈一生，不幸福的人用一生治愈童年。 说起阿德勒，那就不得不谈谈弗洛伊德，从兴趣小组到决裂，阿德勒始终是不承认弗洛伊德是他的老师的。两人的分歧在哪里呢？ 如果说弗洛伊德是从生物学的角度分析人及人的心理和行为。那阿德勒更多的是从社会文化的角度去分析。 我认为弗洛伊德真的是一个很伟大的心理学家，他的很多理论、观点都是具有开创意义的，他更像一个没有情感倾向的心理学者、哲学家，医生。 阿德勒呢？我觉得他是一个很善良的心理学家，很有鸡汤和治愈性。他开创的个体心理学中，其实核心就是自卑与超越，面对我们自身的自卑感，超越自己，我们在追求优越感、又注重社会感的同时相互博弈。他还在本剧中，为我们讲解了很多家庭、性别的案例，为我们分析我们自身的虚伪和真实。可以作为一本认识自己的剧集去学习，教我们如何与社会相处。
Mr w · 评分 3.2/10