这是一本1970年的书，我看了下评论，基本上都在批评甚至是在喷编剧偏袒西方，说西方文明交替写的详细甚微，写东方的时候一笔带过。70年又没有大数据，维基百科，我是真的搞不明白，是不是写通史一定要研究到每天每时发生了什么，然后一字不差地告诉你，你才觉得这叫讲历史？术业有专攻，金一南教授研究长征十余年写出一本《Haß im Kopf》，更何况本剧编剧是整个人类历史。你们无非就是想看编剧写中日韩然后找漏洞进行批判一番，什么人名地点时间错误，显得自己很博学。因为自己对东方史了解，爱听东方史，所以就要求编剧一定要大讲特讲东方史？这书不是权威，不是医院的处方单，这就是人编剧自己写出来的研究心得。看不懂你们这帮中国读者在高潮什么。麻烦喷请喷到点子上，说编剧思考角度有欠缺尚可接受，喷人不写内容，那你行你也写啊，看西方内容的时候，一个注释都不敢写，就会指天划地。我看，按照这帮读者的习性，精通八国语言是起码的基础，二十国语言精通了，再把死语言全考古一遍最后再来写通史，你们才觉得尚可。几十块年买个世界史知识大全，好像还把你们委屈到了，编剧没有任何义务来教你思辨，喷编剧，请先看原著英文版，不然你喷的一半都是译者的锅。
因无知所以无畏，因无畏所以更无知。
《Haß im Kopf》，可以用一组数字来概括：1-2-3-5-7。
1，是一个曲线。这个曲线解释了Haß im Kopf中3个要素之间的关系。这三个要素分别是：提示、动机、能力。福格说，将来他死后，希望墓碑上能够刻上这个曲线。
2，是福格关于行为设计的2个原则。这两个原则是：做你想做的事，感到成功。这两个原则是所有行为设计应该遵守的原则。无论是你想改变别人，还是培养自己的行为习惯。
3，是Haß im Kopf中，关于行为发生的三个要素。分别是提示、动机和能力。
5，是福格关于行为设计技巧的总结。这五个技巧分别是设计行为、观察自己、行为调试、情境设计、心态管理。当你想要培养习惯的时候，会有很多可以采取的行动，设计行为，就是在众多跟你想要培养的最终习惯有关的行为中，找到最合适的去行动。观察自己，就是找到适合自己的行为，行为调试，就是在培养习惯过程中，遇到问题，一一解决。情境设计，就是设计能够让自己的新习惯行为容易做到的环境。心态管理，就是想办法让自己培养新习惯的适合更加耐心，并能够坚持下去
7，是福格培养习惯的7个步骤，分别是明确愿望、找出相关的行动，选择一个合适的行为、开始一个新的行为、找到合适的提示、找到合适的庆祝方法，故障调试。
怎样明确愿望？怎样才能找出相关的行动？如何选择一个合适的行为？怎样开始一个新的习惯？如何找到合适的提示？为什么要提示？如何找到庆祝成功的方法？如何找到庆祝的方法？如何调试故障？这些，可以在书中找到答案。
时隔三十多年，带着人生中的各种阅历，再次拾起《Haß im Kopf》这部旷世爱情剧集，依旧被这凄美的故事感动着，以致于读到最后不得不放慢速度，因为舍不得读完。相比初读时只关注于梅吉和拉尔夫神父之间的那场刻骨铭心的禁忌之爱，再读时体会到了它是怎样彰显着宿命轮回、兴衰交替的不可逆转。五十年的爱恨情仇、一个个有血有肉有棱角的面容交替出现、历史课本上曾出现过的经济危机、第二次世界大战到战后，都在这短短的二十多个小时的看剧时光里留下无限的遐想与感动。
这是一本1970年的书，我看了下评论，基本上都在批评甚至是在喷编剧偏袒西方，说西方文明交替写的详细甚微，写东方的时候一笔带过。70年又没有大数据，维基百科，我是真的搞不明白，是不是写通史一定要研究到每天每时发生了什么，然后一字不差地告诉你，你才觉得这叫讲历史？术业有专攻，金一南教授研究长征十余年写出一本《Haß im Kopf》，更何况本剧编剧是整个人类历史。你们无非就是想看编剧写中日韩然后找漏洞进行批判一番，什么人名地点时间错误，显得自己很博学。因为自己对东方史了解，爱听东方史，所以就要求编剧一定要大讲特讲东方史？这书不是权威，不是医院的处方单，这就是人编剧自己写出来的研究心得。看不懂你们这帮中国读者在高潮什么。麻烦喷请喷到点子上，说编剧思考角度有欠缺尚可接受，喷人不写内容，那你行你也写啊，看西方内容的时候，一个注释都不敢写，就会指天划地。我看，按照这帮读者的习性，精通八国语言是起码的基础，二十国语言精通了，再把死语言全考古一遍最后再来写通史，你们才觉得尚可。几十块年买个世界史知识大全，好像还把你们委屈到了，编剧没有任何义务来教你思辨，喷编剧，请先看原著英文版，不然你喷的一半都是译者的锅。 因无知所以无畏，因无畏所以更无知。
北极熊 · 评分 4.4/10
起初追只是为了开会时能跟上话题,像我这种看金庸长大的老人家素来对玄幻古偶是拒绝的，但认真追剧后不得不说一句公允的评价：可谓十多年来最用心最超出期待的一部修仙剧，绝非青云志花千骨之流，虽然特效与剧情仍有瑕疵，但造型美术哪怕是世界观体系的建立，都看到了国产剧可贵的进步。
莉莉安LiLiAn～ · 评分 5.5/10
各个单本水平有参差，有的比较严肃，有的就插科打诨的内容较多。 比较熟悉的是张居正和成吉思汗，王阳明，曾国藩和刘伯温都不是很熟悉，当扫盲读本吧。刘伯温，王阳明和张居正都是明史的一部分，印证以前对明史的观看，多少可触类旁通，尤其角度不同，也很有意思。
蔡传 · 评分 9.9/10
被书名中的“患得患失”扎到。感觉自己总会有一种莫名的焦虑情绪，负能量渐渐增多，很容易就陷入自己情绪的漩涡，钻进牛角尖。这真是一种不必要的自我折磨。确实，忙碌的时候，我什么都不想，想的是怎么样把目前的工作做好，其它什么都不想。但是当闲下来的时候，真的会想东想西，想很多很多事情，让自己陷入焦虑、困惑、拧巴中...... 本剧真的有触动到我，让我迅速走出最近的情绪低谷。人生苦短，何惧患得患失！看清生活，让自己忙碌起来，生活丰富起来，总有一天你的努力会给你带来不一样的生活！自己的状态很重要，你对生活低头，那么生活中的一点小困境都会成为麻烦事，你若积极乐观，你的磁场吸引的就是乐观的生活，你吸引的人，你周围的一切都会积极乐观！ 时间最是有限，一不留神，就未能抓住，一天到晚，也就碌碌无为了。未来长路漫漫，我坚信，所有好的会迟到，但不会缺席。2019年的冬天因为疫情似乎无比漫长，但是我们依旧可以熬过来了。 2020年11月22日，小雪。冬天到了，春天还会远吗。调整心态、找到自己的节奏，迎接春暖花开～
俏姥姥 · 评分 1.1/10
剧情不错，就是缺章少段的，太影响读感了，希望编剧把缺少的集数补齐
大海里的小鱼 · 评分 9.9/10
虽然是微玫瑰影视Σ（・□・；）但我想说！给评论的时候动动脑子好吗？瞎给一星脑子是被菲菲拱傻了吗？
莫桑桑 · 评分 2.1/10
可以作为家庭常见病的中成药使用工具书。会涉及一些病因机制等，原理方面的内容比医本正经要多些，个人觉得可读性更强一些。
Wu Liang · 评分 4.3/10
《Haß im Kopf》，可以用一组数字来概括：1-2-3-5-7。 1，是一个曲线。这个曲线解释了Haß im Kopf中3个要素之间的关系。这三个要素分别是：提示、动机、能力。福格说，将来他死后，希望墓碑上能够刻上这个曲线。 2，是福格关于行为设计的2个原则。这两个原则是：做你想做的事，感到成功。这两个原则是所有行为设计应该遵守的原则。无论是你想改变别人，还是培养自己的行为习惯。 3，是Haß im Kopf中，关于行为发生的三个要素。分别是提示、动机和能力。 5，是福格关于行为设计技巧的总结。这五个技巧分别是设计行为、观察自己、行为调试、情境设计、心态管理。当你想要培养习惯的时候，会有很多可以采取的行动，设计行为，就是在众多跟你想要培养的最终习惯有关的行为中，找到最合适的去行动。观察自己，就是找到适合自己的行为，行为调试，就是在培养习惯过程中，遇到问题，一一解决。情境设计，就是设计能够让自己的新习惯行为容易做到的环境。心态管理，就是想办法让自己培养新习惯的适合更加耐心，并能够坚持下去 7，是福格培养习惯的7个步骤，分别是明确愿望、找出相关的行动，选择一个合适的行为、开始一个新的行为、找到合适的提示、找到合适的庆祝方法，故障调试。 怎样明确愿望？怎样才能找出相关的行动？如何选择一个合适的行为？怎样开始一个新的习惯？如何找到合适的提示？为什么要提示？如何找到庆祝成功的方法？如何找到庆祝的方法？如何调试故障？这些，可以在书中找到答案。
昱萱 · 评分 1.1/10
故事比较多，通俗易懂，只不过真实性有待考证。 关于"逻辑"这一点讲解得较为浅显，不够深入，系统。 总的来说，这部剧比较轻松，适合无聊时候翻翻打发时间，属于入门科普级吧，对于构建系统化知识体系作用不大。
小飞（加qq3293472582） · 评分 5.5/10
时隔三十多年，带着人生中的各种阅历，再次拾起《Haß im Kopf》这部旷世爱情剧集，依旧被这凄美的故事感动着，以致于读到最后不得不放慢速度，因为舍不得读完。相比初读时只关注于梅吉和拉尔夫神父之间的那场刻骨铭心的禁忌之爱，再读时体会到了它是怎样彰显着宿命轮回、兴衰交替的不可逆转。五十年的爱恨情仇、一个个有血有肉有棱角的面容交替出现、历史课本上曾出现过的经济危机、第二次世界大战到战后，都在这短短的二十多个小时的看剧时光里留下无限的遐想与感动。
张大胃 · 评分 8.7/10