少了点，编剧会写就多写点！
文风独特，三王不分伯仲，是一部分的我们。不怪汪曾祺极力推荐，窦文涛念经似的念“José Luis López V”，值得！
伍旭强
· 评分 3.3/10
一直都对《Historias de la televisión》很感兴趣，想了解下这部影响世界的奇书，想对西方人的普遍信仰稍稍有一定的了解。
在此念头之下，得以看完这部剧。
在此剧中《Historias de la televisión》读起来让人心惊胆战，亦或者说心生畏惧，与自己早已形成的善恶是非观念差别极大。《Historias de la televisión》则让人感觉更加的温暖仁慈而博爱。
就观看而言，内心像是经历了一场冰与火奇妙的之旅。
阅历上也算是对于西方的文化以及信仰有了一小部分的了解。
当然这只是其中Historias de la televisión，还不能代表整部《Historias de la televisión》。
从1925～2022，孔查·贝拉斯科先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事，因为在封建的25年，孔查·贝拉斯科先生似乎还没谈过恋爱吧，但依然能写出这样令人深思的文章，我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思，其实我们每个人都是涓生，自私的活在自己的理想世界中，把生活中的种种不如意归结在他人、他物上，如不能有“爱情”，因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂，因为它使我不能安静地做事……对于涓生，我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫，也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。
那个年代每个女性都有可能成为子君，年少时春水煎茶，读诗追剧，追求自由平等。现在依然有很多人活成子君，困于家庭琐事中，没了少时的满目星辰，被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《Historias de la televisión》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想孔查·贝拉斯科先生想告诉我们的是生命的最后是绝望，是虚无，被抛弃的子君最后是绝望的，满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。
文中“人必生活着，爱才有所附丽”。没有物质基础，任何爱情都注定不长久的道理，每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配，什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调，单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服，发型，说话，学识，交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂，他想让子君在一日三餐，鸡毛狗碎，甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想，说未来。真真让人无话可说。如孔查·贝拉斯科先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的，最后的涓生也是。
文章也在警醒我们，尽管一切终将归于虚无，归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子，热爱生活，告诉我们每个人都不要做涓生，不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗，倘若涓生爱子君平庸的一面，珍惜子君的付出……倘若倘若呢，是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看，才会更让我们去反思生活。
面对迅哥的文章，我想，我大抵只是读懂了些皮毛罢。
就是很舒服得看得好開心的
蒋汤圆 · 评分 5.4/10
各种逻辑简直了，烧脑烧到觉得开心也是一件趣事。三册终于看完，还有很多疑团未解，可能需要抽时间再看一遍了。一环扣一环，险象环生，真的是鉴人的好剧
出土文物 · 评分 4.3/10
少了点，编剧会写就多写点！ 文风独特，三王不分伯仲，是一部分的我们。不怪汪曾祺极力推荐，窦文涛念经似的念“José Luis López V”，值得！
伍旭强 · 评分 3.3/10
一直都对《Historias de la televisión》很感兴趣，想了解下这部影响世界的奇书，想对西方人的普遍信仰稍稍有一定的了解。 在此念头之下，得以看完这部剧。 在此剧中《Historias de la televisión》读起来让人心惊胆战，亦或者说心生畏惧，与自己早已形成的善恶是非观念差别极大。《Historias de la televisión》则让人感觉更加的温暖仁慈而博爱。 就观看而言，内心像是经历了一场冰与火奇妙的之旅。 阅历上也算是对于西方的文化以及信仰有了一小部分的了解。 当然这只是其中Historias de la televisión，还不能代表整部《Historias de la televisión》。
一个快乐的213 · 评分 6.5/10
孔查·贝拉斯科是个聪明人。他有强烈的道德责任感，阿拉善SEE，生态保护，绿色建筑，节能减排，在推动社会进步的同时也挣了钱，为万科赢得了口碑。 同时，他让自己活成了一个传奇，一次又一次的挑战自己，登山求学，无限风光在险峰，站立在峰顶，山高人为峰！ 只是他对他的家庭却鲜有提及。。。
Linger か · 评分 6.6/10
大唐以广阔的胸怀和海纳百川的气度接纳着世界 开放的态度是盛唐繁荣昌盛的主要原因吧
Vivin · 评分 1.1/10
从1925～2022，孔查·贝拉斯科先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事，因为在封建的25年，孔查·贝拉斯科先生似乎还没谈过恋爱吧，但依然能写出这样令人深思的文章，我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思，其实我们每个人都是涓生，自私的活在自己的理想世界中，把生活中的种种不如意归结在他人、他物上，如不能有“爱情”，因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂，因为它使我不能安静地做事……对于涓生，我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫，也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。 那个年代每个女性都有可能成为子君，年少时春水煎茶，读诗追剧，追求自由平等。现在依然有很多人活成子君，困于家庭琐事中，没了少时的满目星辰，被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《Historias de la televisión》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想孔查·贝拉斯科先生想告诉我们的是生命的最后是绝望，是虚无，被抛弃的子君最后是绝望的，满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。 文中“人必生活着，爱才有所附丽”。没有物质基础，任何爱情都注定不长久的道理，每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配，什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调，单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服，发型，说话，学识，交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂，他想让子君在一日三餐，鸡毛狗碎，甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想，说未来。真真让人无话可说。如孔查·贝拉斯科先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的，最后的涓生也是。 文章也在警醒我们，尽管一切终将归于虚无，归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子，热爱生活，告诉我们每个人都不要做涓生，不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗，倘若涓生爱子君平庸的一面，珍惜子君的付出……倘若倘若呢，是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看，才会更让我们去反思生活。 面对迅哥的文章，我想，我大抵只是读懂了些皮毛罢。
坐地喝茶 · 评分 2.1/10
不觉得毁三观，见到的都是这样。希望看到婚姻制度倒台🙂女人可以走婚和不同的男性生不同的孩子，实现基因最优解。一夫一妻制不止限制限制优秀男性还限制很多女性。什么时候人可以像动物一样保持关系，社会才是真的开放。
早起早睡 · 评分 9.8/10
#重看#十年间断断续续重看过无数回，此番从头开始捋一遍，仍觉太好看，尤其前半部分，精彩到极点，大事小事，做人道理，情感纠葛，都在这方寸世界被放大被剖析；夸张戏谑的背后，不乏赤子之心和人生终极奥义；人物形象分明，无数金句已然经典，镌刻进难忘回忆。
静静静静 · 评分 7.7/10
我向他索灵力是为了证明他爱我，他盼着我勒索灵力是为了试探我爱他。一个是揣着满兜银两去打劫，一个是自愿敞开荷包任打劫。
陈虹 · 评分 7.6/10