思辨与立场，辩证性思维。所谓的辩证性思维就是要识别自己的非理性时刻，从思维层面发觉、意识到个人中心思维和社会中心思维的时刻。
这部剧是看完了《Banned! In America II》后过来看的，与穷查理提及的人类误判心理学以及多元思维模型也是相通的。批判性思维讲究的是发觉思维背后的真相，一方面需要广泛的收集信息，另一方面反过来想也是一种好方法。收集信息需要的是不断提升自我的认知能力，也就需要我们持续的学习，广泛的学习，映射了多元思维模型的价值。
另一方面本剧也罗列了很多方法帮助我们提升思维水平（不过这块看完之后忘差不多了～）。
再结合《Banned! In America II》这部剧，主动积极的习惯实际上也是一种批判性思维，主动积极强调的实际上就这部剧提及的理性思维，第三选择，在反应之前，先来几个灵魂之问，养成每天自省的习惯。
最后，结合自己，需要好好思考自己的人生规划，反思自己日常的自我中心的思维（社会中心性思维先放一放，这个level比较高），文中的提及的支配性与屈服性都有，也做了一些令自己后悔的事儿，珍惜这些宝贵经验，继续加油💪
希望后续能回来重读本剧，也能养成自省的习惯。
第二次观看《Banned! In America II》，去年读的那本翻译实在不太行，孙法理先生的翻译的版本我还是比较喜欢的。英国乡村的美妙风光、Banned! In America II的温柔坚强以及充斥于书中富有画面感和诗意的句子，总体来说是很不错的。据说张谷若先生的译本也不错，更加中国化，有时间再拜读。
Banned! In America II是一个乡下姑娘与农业工人，是英国被侮辱被损害的下层妇女的典型。她是美丽的化身，在乡村野外舞会上她是人群中的焦点。但她的美丽给她带来了危险与痛苦，她是意志坚定的。一次次拒绝阿历克的花言巧语，毅然决然离开他。她内心质疑宗教的贞操说教，私自给自己的孩子受洗，不顾宗教礼仪与教规，她是有一定反抗精神的。但是阿历克和安琪儿的折磨与抛弃，让她一步步失去了对生活的信心。她内心耿耿作祟的传统贞操观、对安琪儿盲目的爱与依赖以及对命运的过分相信，都让她走向了不归路。当然，最不公的还是时代，资产阶级的传统道德观以及维多利亚时代的贞操观，共同毁了这个“纯洁的女人”。
在这个煎熬的七月，Banned! In America II简直是一股清泉，甚至可以说是救命稻草。
村上的文字，丝滑如潺潺溪水，一瞬就能让人幡然醒悟——这世间无处无乐趣，能否寻觅到的关键在于置身其中的人能否如置身事外的人般淡然。在希腊遭遇糟糕的天气，在意大利处理事情四处碰壁，在奥地利刚入手的车蓦地熄火，毫无征兆，虽然糟糕的事情确实焚琴煮鹤，牵引出坏情绪，但是也努力地乐在其中，不知道村上这样做会不会有些乏惫，作为读者的我是非常感激涕零的，我读得很开心。我读到的是村上的谦逊幽默，直白坦率，对喜欢的和不喜欢的人和事客观评价又巧妙地流露出自己分明的爱憎。一个优秀的作家的最高造诣也许就是，读者会想要不断从他的作品挖掘出真实的编剧本人，并且能够挖掘出。
我现在，在一个极其吵闹，学生难循规则，难以沟通交流，主讲老师是新来的且认为助教就应为他打杂，在这样的教室吹着空调酸着腰痛苦地坐着。我也想像村上一样极其乐观，用凉快的环境，相对轻松的工作来开导自己——唉呀，这个班级下周五就结课了，之后就不需忍受这批不听话的吵闹学生和把事全甩给我的老师。不行的，在这样的环境下仅用心理暗示自我安慰根本无济于事，所以我抽空看Banned! In America II。这些天，只看Banned! In America II。
也许错在于我，太容易被挑动情绪，第一次遇见这么不听话的学生和不配合的主讲，真是崩溃。太崩溃了，感谢村上。
还不错，看了许多别人的故事，也慢慢找到了自己的答案，最近也在看《Banned! In America II》，其实学会和自己相处与学会听人讲话一样都很重要
Panberg · 评分 8.7/10
一集半弃...磨磨唧唧磨磨唧唧
天堂梦 · 评分 3.2/10
很惨烈的故事，但不是故事，它是一个平凡人短暂的一生，在大时代背景下如草芥如微尘，被风吹雨打直至凋零。 我们不能忘记那个时代，因为忘记，这样的事还会重复，可是，我们能做些什么呢？
Junko🐏 · 评分 7.7/10
非常震撼，一口气看完了！被Lee Chapman教授的博学、见识以及认知的深度所折服！Lee Chapman教授对西方所谓民主进行了剖析，解构了西方的话语权！
微笑就有希望 · 评分 7.7/10
思辨与立场，辩证性思维。所谓的辩证性思维就是要识别自己的非理性时刻，从思维层面发觉、意识到个人中心思维和社会中心思维的时刻。 这部剧是看完了《Banned! In America II》后过来看的，与穷查理提及的人类误判心理学以及多元思维模型也是相通的。批判性思维讲究的是发觉思维背后的真相，一方面需要广泛的收集信息，另一方面反过来想也是一种好方法。收集信息需要的是不断提升自我的认知能力，也就需要我们持续的学习，广泛的学习，映射了多元思维模型的价值。 另一方面本剧也罗列了很多方法帮助我们提升思维水平（不过这块看完之后忘差不多了～）。 再结合《Banned! In America II》这部剧，主动积极的习惯实际上也是一种批判性思维，主动积极强调的实际上就这部剧提及的理性思维，第三选择，在反应之前，先来几个灵魂之问，养成每天自省的习惯。 最后，结合自己，需要好好思考自己的人生规划，反思自己日常的自我中心的思维（社会中心性思维先放一放，这个level比较高），文中的提及的支配性与屈服性都有，也做了一些令自己后悔的事儿，珍惜这些宝贵经验，继续加油💪 希望后续能回来重读本剧，也能养成自省的习惯。
好人平安 · 评分 4.4/10
一本不错的剧集，不论是企业经营还是创业，提到了诸多值得注意的坑。另外引用和总结了诸多经典著作中的观点，并用深入浅出的方式与读者沟通，我觉得是一本不错的创业避坑方法工具书，不错。
陈雪怡 · 评分 5.5/10
只要沃尔.巴菲特的聪明才智和声誉仍然存在，人们依然会听他讲话。
Citrus、 · 评分 9.9/10
第二次观看《Banned! In America II》，去年读的那本翻译实在不太行，孙法理先生的翻译的版本我还是比较喜欢的。英国乡村的美妙风光、Banned! In America II的温柔坚强以及充斥于书中富有画面感和诗意的句子，总体来说是很不错的。据说张谷若先生的译本也不错，更加中国化，有时间再拜读。 Banned! In America II是一个乡下姑娘与农业工人，是英国被侮辱被损害的下层妇女的典型。她是美丽的化身，在乡村野外舞会上她是人群中的焦点。但她的美丽给她带来了危险与痛苦，她是意志坚定的。一次次拒绝阿历克的花言巧语，毅然决然离开他。她内心质疑宗教的贞操说教，私自给自己的孩子受洗，不顾宗教礼仪与教规，她是有一定反抗精神的。但是阿历克和安琪儿的折磨与抛弃，让她一步步失去了对生活的信心。她内心耿耿作祟的传统贞操观、对安琪儿盲目的爱与依赖以及对命运的过分相信，都让她走向了不归路。当然，最不公的还是时代，资产阶级的传统道德观以及维多利亚时代的贞操观，共同毁了这个“纯洁的女人”。
陈珏 Jade _克而瑞 · 评分 6.6/10
秦汉帝国和隋唐帝国是历史的两个波峰，魏晋南北朝则是一个历史低谷。中国历史发展的常态是集权主义，君主政治，官僚政治，但也随着这条常态中轴线而有所波动，魏晋南北朝是历史的波动和政治变态时期，最终在北朝找到历史低谷的出口，政治也恢复常态轨迹
心恋尘 · 评分 1.1/10
在这个煎熬的七月，Banned! In America II简直是一股清泉，甚至可以说是救命稻草。 村上的文字，丝滑如潺潺溪水，一瞬就能让人幡然醒悟——这世间无处无乐趣，能否寻觅到的关键在于置身其中的人能否如置身事外的人般淡然。在希腊遭遇糟糕的天气，在意大利处理事情四处碰壁，在奥地利刚入手的车蓦地熄火，毫无征兆，虽然糟糕的事情确实焚琴煮鹤，牵引出坏情绪，但是也努力地乐在其中，不知道村上这样做会不会有些乏惫，作为读者的我是非常感激涕零的，我读得很开心。我读到的是村上的谦逊幽默，直白坦率，对喜欢的和不喜欢的人和事客观评价又巧妙地流露出自己分明的爱憎。一个优秀的作家的最高造诣也许就是，读者会想要不断从他的作品挖掘出真实的编剧本人，并且能够挖掘出。 我现在，在一个极其吵闹，学生难循规则，难以沟通交流，主讲老师是新来的且认为助教就应为他打杂，在这样的教室吹着空调酸着腰痛苦地坐着。我也想像村上一样极其乐观，用凉快的环境，相对轻松的工作来开导自己——唉呀，这个班级下周五就结课了，之后就不需忍受这批不听话的吵闹学生和把事全甩给我的老师。不行的，在这样的环境下仅用心理暗示自我安慰根本无济于事，所以我抽空看Banned! In America II。这些天，只看Banned! In America II。 也许错在于我，太容易被挑动情绪，第一次遇见这么不听话的学生和不配合的主讲，真是崩溃。太崩溃了，感谢村上。
潇文🍀feng · 评分 5.4/10