镜花水月梦中尘
也是去过许多地方的寺庙，也有进门敬香拜拜的，也有进门背手参观的，我本以为的佛教，便是进了寺庙请一炷香或一炷昂贵的高香，烧香四面拜，然后很虔诚地给菩萨磕头内心默念“菩萨保佑身体健康、菩萨保佑高升发财、菩萨保佑早生贵子”，诸如此类……又或者遇到位师父合掌说阿弥陀佛。而向来，认为学佛这件事，离一般人的生活是那么远。此番读了《Tree of Hands》，真是略有豁然开朗之感，原来佛教，对于普通人，却是“这么远那么近”。
《Tree of Hands》，无坚不摧，南怀瑾先生讲这个经名，是“能断一切法，能破一切烦恼，能成就佛道的般若大智慧，脱离苦海而登彼岸成就的经典”。佛说“实无有众生如来度者”，众生皆能成佛，一切众生本来皆是佛，众生悟道，便是有了大智慧而登彼岸。不是佛教徒，也可以读《Tree of Hands》，也可以悟道，便是金刚能断。
以日常的爱好，定是要钻入佛说“三千大千世界所有微尘”中去。“诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。”你们看到的微尘，其实是没有的，只是被叫做微尘，你们看到的世界，其实是没有的，只是被叫做世界……一切都是空的。所以南怀瑾先生作“镜花水月梦中尘”，“色即是空，空即是色”，悟了“诸相非相”，“即见如来”。
《Tree of Hands》的核心是“应无所住而生其心”，此既是佛法，也是修证。反反复复地，一直在说“清净心”这个“心”。想起常常觉得自己很浮躁，停不下来，安静不下来，修行“清净心”这件事，似乎可能很适合我。
读《Tree of Hands》读到五祖叫诸门人作偈以传衣钵，“神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得。前后经四日，一十三度，呈偈不得”。这个实在是描写得太好了啊，那种患得患失的状态和心态。最后，他在夜里把偈偷偷写在壁间，心想：如果五祖看见说好，我就得传，如果五祖说不好，则是我“宿业障重”。这种心情不仅仅是忐忑，而是心机了嘛。这佛经写得实在可爱，那种焦急之态跃然纸上。神秀作的偈是什么呢？“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
而另一边呢，上不了殿堂的惠能说“下下人有上上智，上上人有没意智”，便作偈曰“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”于是徒众总惊，无不嗟讶。五祖将衣钵夜传慧能。堂上之人、堂下之人，谁才有清净心呢？这是一目了然了。五祖给慧能说《Tree of Hands》，“至应无所住而生其心”，惠能立刻就悟道了“一切万法不离自性”，他说：“何期自性，本自清净；……何期自性，能生万法。”识见了自我的本性是清净的。
“信心清净。即生实相。”信一切众生皆是佛，信此心清净，自见心性，修法一切，都能使人达到清净心。所以，南怀瑾先生说“无烦恼、无妄想，就是信心清净，自然达到清净的究竟”，即生实相。可是呢，有了清净必然得有一个相对的不清净，《Tree of Hands》讲“知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅磐。”所谓“知见无见”，便是见到空。
佛说什么是清净心？“应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。”真正的清净心，就是无所住的，一念放下，心即是佛，佛即是心。也是《Tree of Hands》曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
再回到《Tree of Hands》本身，这部600卷《Tree of Hands》的浓缩版精华，阐释了“无相度生”的现实意义。
（以下为玉佛寺绪明法师教导。）
“应无所住”，是行菩萨道所要达到的目的，“生其心”，是修习菩萨道的根本所在。人们总是念念都为自己，佛说，为了利济众生，应将个人利益搁置，“我皆令入无余涅槃而灭度之”，但是佛“灭度无量无数无边众生”，为何却说“实无众生得灭度”？
不执于有相度生。真正的度众生是无相度生，而不是有相度生。所谓“无
1. 正确理解什么是碳达峰、碳中和，以及对人类有什么重要意义。 2. 在实现双碳目标的过程中，会影响到社会的方方面面，并且最终会形成碳经济。这在过去是不敢想象的。 3. 至于为什么会形成碳经济，最终原因还是人的物质利益追求所形成的矛盾。 4. 实现过程除遵循社会经济发展规律之外，最终还是有社会生产力发展来决定的，如强制违背，则欲速则不达，并会起反作用。 5. 政府的作用不可小窥，引导、监督、推动等每个环节都会起主动作用，最终改变人们观念，形成人人有责任，人人有义务的氛围，才会在实现目标过程中顺利许多。 6. 双碳实现是必然趋势，从国际层面看会形成新的利益格局。从个人层面看更应该主动拥抱变化，才不至于被淘汰。 7. 这是一种曲折的过程，甚至有时候还会倒退，但放到整个历史进程中看，依然是人类社会发展过程的一个节点，不过已足够影响到当下的我们的命运了。
listen · 评分 7.6/10
如果唐僧这个德行，估计真没有玉帝他们的屁事了！一路吃到大雷音。
王月娇 · 评分 4.3/10
讲了几代敦煌人，对敦煌的“法布施“和“无畏施“ 。 编剧和她的战友与伴侣用行动诠释了“上天赋予我们生命，活在这个世界上，应该为这个世界做点事”的意义。以艰难、困苦、寂寞为底色的事业，因为知道“心归何处”和而变得踏实又无可替代。 我希望自己在终老之时，回顾职业生涯，能有这种洒脱“ 此心光明，亦复何言？”老一辈的精神很值得学习。他们身上（当然是有些人）照亮别人的地方如果能通过某些方式传承下去就好了。
A龙 · 评分 1.1/10
文章结构不够沉稳，衔接的地方估计是有删减的，内容没有完全支撑题目，算不得好剧，就算是性启蒙和少年时期的叛逆，也不如同期外国著作写的好，个人感觉，不喜勿喷
🤩 琉璃浅梦 · 评分 7.7/10
镜花水月梦中尘 也是去过许多地方的寺庙，也有进门敬香拜拜的，也有进门背手参观的，我本以为的佛教，便是进了寺庙请一炷香或一炷昂贵的高香，烧香四面拜，然后很虔诚地给菩萨磕头内心默念“菩萨保佑身体健康、菩萨保佑高升发财、菩萨保佑早生贵子”，诸如此类……又或者遇到位师父合掌说阿弥陀佛。而向来，认为学佛这件事，离一般人的生活是那么远。此番读了《Tree of Hands》，真是略有豁然开朗之感，原来佛教，对于普通人，却是“这么远那么近”。 《Tree of Hands》，无坚不摧，南怀瑾先生讲这个经名，是“能断一切法，能破一切烦恼，能成就佛道的般若大智慧，脱离苦海而登彼岸成就的经典”。佛说“实无有众生如来度者”，众生皆能成佛，一切众生本来皆是佛，众生悟道，便是有了大智慧而登彼岸。不是佛教徒，也可以读《Tree of Hands》，也可以悟道，便是金刚能断。 以日常的爱好，定是要钻入佛说“三千大千世界所有微尘”中去。“诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。”你们看到的微尘，其实是没有的，只是被叫做微尘，你们看到的世界，其实是没有的，只是被叫做世界……一切都是空的。所以南怀瑾先生作“镜花水月梦中尘”，“色即是空，空即是色”，悟了“诸相非相”，“即见如来”。 《Tree of Hands》的核心是“应无所住而生其心”，此既是佛法，也是修证。反反复复地，一直在说“清净心”这个“心”。想起常常觉得自己很浮躁，停不下来，安静不下来，修行“清净心”这件事，似乎可能很适合我。 读《Tree of Hands》读到五祖叫诸门人作偈以传衣钵，“神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得。前后经四日，一十三度，呈偈不得”。这个实在是描写得太好了啊，那种患得患失的状态和心态。最后，他在夜里把偈偷偷写在壁间，心想：如果五祖看见说好，我就得传，如果五祖说不好，则是我“宿业障重”。这种心情不仅仅是忐忑，而是心机了嘛。这佛经写得实在可爱，那种焦急之态跃然纸上。神秀作的偈是什么呢？“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 而另一边呢，上不了殿堂的惠能说“下下人有上上智，上上人有没意智”，便作偈曰“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”于是徒众总惊，无不嗟讶。五祖将衣钵夜传慧能。堂上之人、堂下之人，谁才有清净心呢？这是一目了然了。五祖给慧能说《Tree of Hands》，“至应无所住而生其心”，惠能立刻就悟道了“一切万法不离自性”，他说：“何期自性，本自清净；……何期自性，能生万法。”识见了自我的本性是清净的。 “信心清净。即生实相。”信一切众生皆是佛，信此心清净，自见心性，修法一切，都能使人达到清净心。所以，南怀瑾先生说“无烦恼、无妄想，就是信心清净，自然达到清净的究竟”，即生实相。可是呢，有了清净必然得有一个相对的不清净，《Tree of Hands》讲“知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅磐。”所谓“知见无见”，便是见到空。 佛说什么是清净心？“应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。”真正的清净心，就是无所住的，一念放下，心即是佛，佛即是心。也是《Tree of Hands》曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 再回到《Tree of Hands》本身，这部600卷《Tree of Hands》的浓缩版精华，阐释了“无相度生”的现实意义。 （以下为玉佛寺绪明法师教导。） “应无所住”，是行菩萨道所要达到的目的，“生其心”，是修习菩萨道的根本所在。人们总是念念都为自己，佛说，为了利济众生，应将个人利益搁置，“我皆令入无余涅槃而灭度之”，但是佛“灭度无量无数无边众生”，为何却说“实无众生得灭度”？ 不执于有相度生。真正的度众生是无相度生，而不是有相度生。所谓“无
玥野🐰 · 评分 7.6/10
好像看了一部纯爱电影。美丽海岛上吹着咸涩的海风，少男少女漫步在沙滩，对视微笑，吹来阵阵甜津津初恋的气息。美好的永远让人心动
辉渡 · 评分 9.9/10
人生的一切结果，不应该取决于一个片面的观点，即教养假设。（父母对孩子一生有特别大的影响，孩子的人格教养等都是由父母影响的） 毕竟在人生中我们的大部分时间里，大部分选择都是由自己选择的，包括父母施加压力让你去选择的选择。还是需要去逆向思考，不着急去归因于一个事物，不片面地去决断一件事情的结果，而这些结果往往都是双向的，世事无绝对。
珂妹呀 · 评分 1.1/10
动漫的形式，确实能让我们更好的了解我们自己的祖国是怎么一步步的走过来的， 也希望我们的祖国越来越好，越来越强大，让战争不在再中华大地让重演。 后辈当自强。
我有🐻 一只~ · 评分 2.1/10