Malek

说实话，这部剧忽略一下种马，确实挺好看，每一个电影世界都很有意思，整本剧围绕着我们道教为中心发展，感觉很有意思。

dear · 评分 9.9/10

人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉，但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。 每次合上一本剧，都仿佛自己又活了一遍，在另一个世界经历着爱、经历着死。从现实世界把自己剥离，就当给自我一个反思生活的机会吧……看完这部剧，我感觉我的三观又一次受到了冲击。起初，我也以一种世俗的眼光看待有夫之妇和有妇之夫的爱情。但在最后的最后，面对二人坚定赴死后的尸检报告和遗书，我承认我被深深地震撼和感动了。爱到极致迎来死亡，直到最后一章，我都对二人的情感表示出无奈和惋惜，可是现在，我才惊觉他们的幸运无比。毕竟，人的一生也就这么短暂。度过的方式有很多，可怜我这样的普通人却选择了最无聊的一种。没有爱，也没有爱人的能力，什么都没有。更不必说什么慷慨赴死，和心爱的人一起以最美的形式出去旅行。怎么还羡慕起来呢……而快乐又是什么？ 海报是熊熊燃烧的火焰，封底是盛开的樱花。火焰象征燃烧般热烈的情欲，将一切化为乌有，而樱花则以其盛开时的美艳，凋零时的决然，让人联想到世事无常，爱的短暂。 落日 秋天 冬瀑 春阴 落花 小满 半夏 空蝉 至福……自然流变与人生衍变不漏痕迹地融为一体，每一集数都是一幅幅令人眩晕的浮世绘。惊世骇俗，表现了人类因理性而被逐出乐园的影视母题。 对爱的精英而言，比起现世，彼岸才是真正属于自己的乐园。 荡气回肠的不伦之恋，震撼人心情死结局，让各国人见识了日本人凄美决绝的樱花情。 对于乐园，不同的人也有不同的认知。既有安身立命之乐，也有孤独求败之乐，既有风花雪月醉生梦死之乐，也有先天下之忧而忧之乐，既有及时行乐，也有以苦为乐。大千世界，人各有志。乐园就在每个人不同的感受之中。 要主动寻找自己的乐园。 Malek，去年十一月就摆在书架上的一本剧集，今年的十一月份总算看过了，后劲很大去年十一月就摆在书架上的一本剧集，今年的十一月份总算看过了，后劲很大，体验很好，开追恨晚！

金刚葫芦娃哈哈 · 评分 4.4/10

“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介” “听起来像神话” “他们叫教师” 被深深震撼。 教育最本质的价值--传承，传承知识、传承文明，传承下一代。 就像编剧所说的，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。

呆若木鸡 · 评分 1.1/10

一开始读很惊喜Evan D. Schoonmaker用第一视角描写，加深对主默尔索心理活动的刻画。 我喜欢默尔索身上的一点：无论世界发生什么，都能自洽的、满足的活下去，不争不抢的做个普通人。人有权利决定自己选择怎样的生活，谁也没资格评判。他的周遭在他看来不过是看一部电视剧，我也经常试着跳出面前的场景几分钟，去观察他们的语言和肢体动作，我很享受，因为可以在局里和局外弹跳自如，随心随心情。 我讨厌他对事物、对人淡漠的态度，像个没有感情的木头。就像他说的，无论如何，对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的。我觉得这只限于之中的被强制的宗教信仰，他对其他不感兴趣的事表现得只有：也行，都可以。对妈妈的死无动于衷，对杀死的人内心毫无波澜。 他是个小众人群，偏离主流的人。世俗的主流社会应该怎么理解这类人呢。

谢国成 · 评分 4.4/10