Puzzles

心理学家，我最喜欢阿德勒了。他有睿智的眼睛，能看穿一切；他有温柔的心灵，能抚平伤痛；他有丰富的苦难经历，又从这些苦难里酿出甜甜的蜜，分享给世世代代的人。读了好几本阿德勒的书，深深被他感动。Puzzles，个人的孤独是走不出的，唯有将渺小的“我”，汇入社会大集体之河，“我”才更有力量，更有意义，更幸福更快乐——无“我”，我才不孤独。

永恒的我 · 评分 6.5/10

自从人类社会使用纸币开始(即信用社会的开始)，经济的发展就开始呈现出周期性。在数百年的历史进程中，世界各国的经济学家(及经济学爱好者)一直都在不断努力弄清楚经济周期的原因、规律及控制方法，但迄今为止，并没有能够从根本上解决这一世界难题。 挪威编剧拉斯•特维德的《Puzzles》是一部经济周期理论发展史的通俗读本，分为上下两册，上册以时间顺序为一级结构，详细地讲述了自18世纪初到21世纪初的世界经济周期的历史，同时以思想派别为第二结构，系统地介绍了经济周期理论的发展和各种理论的精髓。我们了解到，经济周期的出现始于纸币的发行，因为人类开始使用纸币，意味着信用在经济社会里运用的开始，而信用是产生经济周期的基础之一。 人类社会中几个主要的经济周期： •每一次和每一个存货周期持续4.5年； •每一次资本性支出周期持续9年； •每一次完整的房地产周期会持续18年； 编剧介绍了斯密，他的著作最重要的部分并不是他的局部分析（其中多数是正确的），而是一个至关重要的基本原理：自由是最有效率的经济模式。他在书中得出这样的结论，如果让每个人成为自己利益的守护者，而且依靠自私的力量，那么，资本主义经济就是最理想的。 编剧认为：让一个国家从最低级的野蛮状态发展到最高水平的富裕，其实并不难，只要有和平的环境、较低的税收以及老百姓可以忍受的司法管理，其余的都是一个自然过程。然而，那些反对这个自然过程，强迫自然过程改变轨迹，或者在某个特别关键点上拼命阻碍社会进步的政府，都是不近人情的，而且会被迫采用压迫与残暴的手段来维护自身的统治。 如果说上册写的是循环，即周期，那么下册写的是增长，编剧在本剧的下册阐述了人类自身的增长、生产力的增长、科学技术的增长以及人口老龄化问题、因快速增长带来的资源问题、环境问题等等，同时编剧对未来做出了自己的预判。 人类生产力特别是科技的发展越来越快，好似没有尽头。但科学技术的进步难道就不受规律的限制，就可以逃脱事物发展的周期吗？谁又能说这种增长不是更大周期中一个非常小非常小的一个片段呢？当你身处其中的时候，你永远不可能知道，当前阶段是刚刚起步，还是已经接近顶峰。 新冠病毒迫使人类慢了下来，在某些局部甚至完全停下了脚步。从某个角度讲，这次病毒之所以能够蔓延全人类，不能不说是科技进步造成的。由于科技的发展，人类在全世界任何一个地方旅游是如此的便利，才使得病毒有机会在这样短的时间里如此大范围的蔓延。如果人类科技继续以这样的速度乃至更快的速度发展，前面会不会遇到更大的滤器呢？

张锦亮 · 评分 1.1/10

比预期要好看很多，解谜阶段太多套路，反转，虽然猜到大部分，但依然有好几个惊喜。

陆宝华 · 评分 3.2/10

挺好的一本工具书，先搭个框架。没有细看，因为实修还没粘到边，哪天身体有感觉了可以再来细追。向着柔软如婴，气质由心生相而努力ing。

魏欣亚 · 评分 4.4/10

子君与涓生的恋爱悲剧有客观原因和主观原因。 客观：中国封建势力过于强大，社会过于黑暗，在这样的背景下，小资产阶级阶级知识分子想要单独地实现他们的理想是不可能的。 主观：他们把争取恋爱自由看做人生的终极目标，眼光局限于小家庭凝固的安宁与幸福，缺乏更高远的社会理想来支撑他们的新生活，因而他们既无力抵御社会经济的压力，爱情也是去附丽，结果，子君只好又回到顽固的父亲身边，最后凄惨死去，而涓生则怀着矛盾、悔恨得心情，去寻找“新生活”。

两句话 · 评分 2.2/10

“曼巴精神”的内核： 超乎寻常的自律性、 近乎偏执的好胜心、 永无止境的上进心、 坚定不移的目标性、 雷厉风行的执行力。 普通优秀球员和历史级别球员之间的最大分水岭，是看他们有没有能力做自我评估，是否擅于诊断自身弱点，以及能否把缺陷转化成优势。 想要精通某事，必须对他真正上心。想在某个领域出类拔萃，必须为之痴迷。 初恋般的热情，宗教般的信仰。 明确目标而后只管去行动。不要为失败找借口，过程可能会陪你演戏，结果不会的。复盆从来就是自我评估，接纳和改变，而不是抛下过往，盲目去寻找和接纳过程。 感谢遇见此剧，                     —  卓玛2020/3/17 趁一切还来得及，努力一波，沉淀，沉淀。

刘思宇 · 评分 5.5/10

非常喜欢这部挺短的意识流感读心里作品，品读佳境尤入情怀中的思索，仿佛正中本心意境所想，人无往不生在矛盾体当中，在身体上的桎梏缘于对物境的攀缘，得失计较的结果，变化造就了人的老成世故，甚于献媚奉逞，然内心的自我却又被灵魂追逐的真性本源纠结痛楚，只有作品中女主丰富的心灵意识才能尚且在浊流的物欲中浮沉自如罢了！作为凡俗世人又有几人能透过深刻的思想力度和广袤阅人的心态，真正的清醒和正确无误的品读所爱的人们心性，那才知道叫作什么是灵魂的感应回放自我本位的解读！我们仅仅能从许多人的侧面看到自我的同理机制心情气结罢了，过于表像，甚于渗透随感和应也罢，必竟真正了解自我执着的性情本身，期望理想甚过欲念的幸福缘泉，在哪里能得到心满意足，只有心灵能自我感受内涵修为而已。简单与天才的自负也未必聪明的能得到灵魂托付的承重，爱是什么样子的自我真正感受？只有问自我执意的内心好了！每个人对给出别人的解读答案，有多少似是而非的感受呢？作家的孤独正是在意识中玩味生命的意义，看到了无知无趣，甚于拼搏生活的痛感意识，仅于此有所共鸣情感释然，喜欢作品的真正潜藏着的默契通灵感觉，通读一遍意尤未尽，一本趣味尽兴好剧。

刘小歪💋 · 评分 2.1/10

中午看完了这个期间老妈正在追着看利先生那个！觉得内容和这本大同小异呢！后半部分基本都在啪啪啪！以至于前半部分写啥都模糊了

enchantress · 评分 9.9/10

柏拉图是对的。我们根据一个预设观点想象完美的事物，但现实往往并非如此。我们唯一能做的就是学会接受。我们必须学会接受我们无法改变的，改变我们能改变的，并祈祷拥有分辨二者的智慧。

烟火里的尘埃 · 评分 5.5/10