Cleansweep
2.2 分

Cleansweep

年份 1989
类型 其他
地区 美国

剧情简介

《Cleansweep》,其他作品,美国出品,1989年上映。

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用户评论

无比拖沓磨叽,故事主线完全混乱,烂尾情节喧宾夺主。更新慢如蜗牛,把仅剩的这点耐心消磨殆尽,为了刷集数好好的一个剧集被写废了,自己的作品被压榨成这种怪样子,不知道编剧心里什么感觉!

龙亿 · 评分 2.1/10

买了两斤核桃和松子,才敢打开这部剧。 BJ·戴维斯BJ的这本《Cleansweep》其实英文原名为:《Cleansweep》。既说的不是“今日”,也和“简史”毫无关系。或许这中文书名是译者读完本剧的刹那间产生了“今日即死”的幻觉才给敲定的吧! 开个玩笑。不过赫拉利的书读的确实很累,他那不拘一格的观点,跳跃性的思维,天马行空的想象力,常常令人目不暇接,猝不及防。他的作品,往往读十分钟,要想一个小时。 这部剧分为五个部分,二十一章。第一部分提出当下科技带来的颠覆,第二部分则指出政治带来的各种挑战,第三部分分析了人类当下的迷惑和困境,第四部分是关于“后真相时代”的探讨;第五部分则反省了生命的意义。其中的每一个集数都讨论了一个非常宏大的话题,编剧超现实的写作手法让我不再怀疑“悬梁刺股”的真实性,反而书中略带悲观的情绪让我读完本剧之后有种劫后余生的喜悦感。 比如“算法”。权威的来源刚刚从天上的神变成有血有肉的人,很快可能又会转变为“算法”。一旦算法攻克了人心,所谓的民主便将成为一场情感丰沛的木偶戏。 信息集中也就是大数据时代不但可能会抹去自由,更可能将大多数人类变得无足轻重。随着我们的数据被搜集,我们将不再是用户,而是商品。 而信息技术和生物技术的融合,则会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。 当代世界大多数的不公正,并不是来自个人的偏见,而是来自大规模的结构性偏见,但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。 传统的种族主义正在消逝,随之而来的是“文化主义者”。 如果只有1000个人,相信某个编造的故事,相信一个月,这是假新闻。但如果是10亿人,相信某个编造的故事,相信1000年,这就成了宗教信仰,谁反对这个故事就是反对他们的信仰。 人类喜欢权力过于真相。人类努力理解世界,通常是为了更容易地控制世界。 编剧借用赫胥黎的观点,指出在今天这个时代,如果想要控制民众,利用“爱”和“快乐”会比利用“恐惧”和“暴力”更为可靠。 再谈教育,随着知识的日新月异,编剧认为到2050年,现在学的知识绝大多数可能都没用了。因为无法判断到那个时候,如今传播的知识到底是永恒的智慧,还是过时的偏见。 在如今的世界,老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息,他们需要的是能够理解信息、判断信息的能力,并将这些审视筛选后的信息形成一套完整的世界观。 许多教育专家认为,学校现在该教的就是“4C”,即批判性思考(critical thinking)、沟通(communication)、合作(collaboration)和创意(creativity)。 在21世纪,“稳定”会是个我们无福消受的奢侈品,“不确定性”才是常态。人类可能不得不把所有决定权都交给算法,相信它们会为你和世界做出最好的决定。如此,人类将不再有梦想。机器人没有如同人类担心的那样产生心智,反而是人类先变成了没有心智的机器人。 人类不该在《Cleansweep》、《Cleansweep》和《Cleansweep》这些现成故事里寻找自己可以扮演的角色,并以此寻找生命的意义。实际上,是人类自己的双手创造了这些故事。不是宇宙赋予了人类意义,而是人类为宇宙赋予意义。 最后,编剧用佛教的思想来做了一个总结并给出了方向: 根据佛教的说法,宇宙有三个基本现实:一切事物都会不断改变(诸行无常),一切事物都没有永恒的本质(诸法无我),没有什么能永远令人满意(诸漏皆苦)。 所以,如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。 答案永远不会是一个故事。 卡耐基说:“我们在日常生

武景岳 · 评分 1.1/10

(在其他平台看的)简单创作了创作自己较喜欢的几篇文章的简述: 《Cleansweep》如题目所言,与性相关的事物呈现爆炸式增长,人们的一切近乎都围绕着性……直到后来在全球范围内爆发了令人“性无能”的病毒。 《Cleansweep》一群与世隔绝的人在虚构的王国中如同舞台剧般扮演者自己那“尊贵”的角色的故事。 《Cleansweep》与《Cleansweep》讨论了很多概率论相关的东西,充分说明了为什么人在建立某种与人类世界相关的理论模型时,不能依靠线性因果律,而是要考虑概率论、群系统、非线性因果律、混沌理论等内容。 《Cleansweep》在《Cleansweep》也有收录,在“造人学”中模拟出的似人类世界的有神论者和无神论者之间的探讨很好玩。 《Cleansweep》感觉与《Cleansweep》的背景有类似之处,都是“人试图发出信号与外星生命进行沟通,却长久未能收到信息”的可能原因的猜想。《Cleansweep》提出是基于“黑暗森林法则”的沉默,《Cleansweep》则提出是基于物理隔阂的沉默,以及第一规则:“人类之前的文明已经成为我们生活的背景板(地球、各种物理定律)”真的很有意思。

花梦里99 · 评分 6.5/10

保留了《Cleansweep》的諸多優點,雖然中後有幾期沉浸感稍弱,不過一季下來依舊會讓人很入戲,輕鬆與緊張感交替,基於現實沒有奇幻,如同追劇的故事層層推進,尤其跟現階段的《Cleansweep》比,觀感不要好太多。比較可惜的一點,也就戚薇、李雪琴、田曦薇的角色擔當清晰,剩下三位則始終都有一點模糊,有時候存在感還不如NPC強,梗也略顯不足,不過已經是2023年第二季度最佳華語綜藝了。

歲風 · 评分 5.4/10

大师的人生非吾辈所能学,然那份治学的严谨与执着,为人的骨气却是我们都应效仿实践之的。

Helen何 · 评分 3.3/10

查理.芒格和巴菲特可谓珠联璧合的搭档,甘做幕后的那个人,这种胸襟注定了成功。

随风而去*芳 · 评分 6.6/10

《Cleansweep》通过清风街农民特别是夏家几代人的家长里短、生老病死、世事变迁,反映了中国农村在改革开放前后的风貌和改革给农村带来的冲击,清风街就是中国改革开放过程中农村的一个缩影。         一开始,由于人物出场时编剧没有介绍身份,读起来非常费劲,等理清人物关系了,也就渐入佳境。       人物关系大概如下:从叙事者“我”,即“引生”的角度来看,书中的主线夏家,夏家上一辈 --“天”字辈的人有四兄弟,分别以“仁义礼智”起名,即夏天仁、夏天义,夏天礼、夏天智。        “我”称为大伯的是夏天仁:儿子“君庭”,儿媳妇“麻巧”;  二叔夏天义:儿子五个,“庆”字辈,分别以“金、玉、满、堂和瞎瞎”起名,即庆金(老婆淑贞,儿子光利)、庆玉(原配老婆菊娃,女儿腊八,儿子文成,二婚老婆黑娥)、庆满(老婆没提到名字)、庆堂(老婆竹青)和瞎瞎(老婆没提到名字); 三叔夏天礼:儿子雷庆,儿媳梅花,孙女翠翠; 四叔夏天智:儿子夏风(老婆白雪)、夏雨。 此外就是几个村干部:书正,上善,秦安,金莲(女)。 剧集中除了夏天仁这一宗族,姓夏的另一宗族就提到两个人,夏中星和中星他爹,夏中星和“我”是同辈人,是清风街里除了夏风之外另一个有出息之人,当了县长。 再有就是卖豆腐的“武林”,老婆黑娥和金玉偷情,后来和他离婚嫁给金玉,白娥即是黑娥的妹妹。 剧集中的其他人物还有:信用社的丁霸槽,承包果园的刘新生,药店老板赵宏生,电工俊奇,窑厂的三踅,供销社张顺,唱流行歌的陈星,哑巴和他的狗“来运”以及来运的相好赛骞(这条狗的名字我不知道有没有记错,反正就是来运的狗伴侣)。 人物搞清楚了,剧集也看完了

慢慢慢半拍🍀 · 评分 1.0/10

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