Meet Michael Oppenheim

今天一口气读完了两本有关吃的书，这部剧还是挺靠谱的，适合我们中国人以前还看过一本叫《Meet Michael Oppenheim》的书也很不错，推荐给正在健身和想减肥的妹子们，毕竟吃饱了才有力气减肥。综合几本剧看下来，基本就是要少吃碳水但不能一点也不吃，一定要做到食物多样化，三餐都尽量包含碳水、肉、蔬菜、水果和油脂。重点是食物的种类要丰富、搭配要合理。比如，牛奶+鸡蛋+肉包+坚果+水果，可算是一个不错又可行的早餐搭配，只有这样才能保证营养均衡才不容易生病。最后，祝大家都能健健康康，家庭幸福。没对象的找到对象，没钱的发财......（此处省略一万字）

阮** · 评分 1.0/10

本来是抱着看游记的心来追剧，顺便了解一下这个相对陌生的国度，看完竟跟着编剧的思绪游走到了异国他乡，文章其实并不是游记，更像是编剧靠自己三年支教时间，写下自己在印度生活的所念所感所想。文笔很好，果然不愧是中文老师，三观也是比较正的，看待印度的人文气息、社会现象、发生在编剧身边几位当地好友的故事，都比较详细地向我们展示了一个陌生国度的生活。或许有生之年，我们并不可能有机会到那里，因为中国人对于印度的印象一向一般，两国间的政治关系也不太好，可是站在一个更广阔的角度，我们还是应该要用比较中立的眼光去看待这个国家的利与弊，好与坏，年轻人渴望改变国家落后的努力。另一方面，对比印度的生活，也很庆幸自己身为中国人，妇女地位平等，有自由学习的机会，有干净整洁的生活空间，有超强凝聚力的政府领导，种种一切都让我们的生活平静安详，不用为了不公平的生活去抗争，还有无法改变自己命运的无奈。总之，作为有着悠久历史的国度，希望它能更好发展，像中国一样崛起，向中国学习，而不是排斥中国。

得鸟羽月 朏 · 评分 8.7/10

来来往往在这个小岛来回穿梭的地铁上读完了，书中的情节总是能让我一下子与现实脱离，沉浸在这个少年在南门的生活画面...

扶狸 · 评分 6.6/10

真乃大家。翔实严谨的考据自不必说，最为难能可贵的，是在已有定论中，无视世人的道德审判，去发掘被埋藏的真实。 中国的历史就像是国粹京剧，轮番出场的不是一个个鲜活的人物，而是脸上写好了忠奸的脸谱。对京剧这种贴标签的艺术的欣赏，也侧面折射出国人看待问题时的脸谱化，标签化倾向。所以从小到大在教材上所学得的主流历史，就是爱国忠臣被戕害，奸臣卖国求荣遗臭万年。对于这样的历史演进过程，未曾怀疑，深以为然。 尽管随着观看量的增加，渐渐明白人事并非如此简单，所谓忠奸也没有绝对的标准，但对于个人道德品质在历史进程中的作用，却丝毫未曾怀疑，以至于在观看此剧以前，对一些时政大事，还不自觉地从其中人物的道德水准出发，作出阴谋论的假设。 这部剧所展现出来的史观，于我而言可谓醍醐灌顶。脸谱和标签的根本问题，并不在于忠或奸的语义不明，而是在于道德评价原本就是虚无的。对于当时当事之人而言，并无道德水准的高下，唯有所作选择的不同。在这部剧中，林则徐褪下了神话的光芒，虽有奋起反抗的气节，却无着眼现实的理智。绮善，耆英等人，也摘下了卖国贼的帽子，虽有贪生怕死的苟且，却也有竭力维稳的无奈。这两者的道德水准，孰高孰低？盲目抵抗，追求玉碎似乎符合传统价值，但这就是道德高尚的标准吗，若真如此，卧薪尝胆为何又传颂千年呢？反过来说，避免无谓牺牲，保全皇族社稷就是道德低下吗，在封建时代，能保全社稷者不正是忠臣的诠释吗？当本剧将历史人物的脸谱摘下，让他们回归真人本色之时，道德标准变得幼稚可笑。 何为道德，何为正义？康德认为理性人出于自己的本心而作出的自由选择方为道德和正义。用这一标准评判书中人物，他们无一具备足够的理性，亦无一享有自由选择的权力，所以他们的行为，都难以称之为道德。由是观之，我们今人，又有几人所作的选择能称之为道德呢？那么，今人又有何权利对古人进行道德的指摘？ 所以，诚如编剧于文末所言，我们今人要做的应当是反思历史，着眼于前人未能尽善之处，而非一再陷入忠奸，人心之争的循环，以致忽略了历史的真正要义，在面临新的命运选择时重蹈覆辙。

拾肆- · 评分 2.1/10

本来以为是像第一集开头那样讲述关于各种妖魔鬼怪的故事，结果剧情的重心却是破案，奇幻元素比我预期来得少。尽管拍得还行，但看到11集左右，我却逐渐没了追完全剧的动力，就此别过了。

哎呀飞亚呀 · 评分 3.2/10

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江北伊树 · 评分 8.8/10

不管经历多少变故，都要保持真心不变，只要心念不变，不管经历多少沧桑，你还是你~

いちごいちえ · 评分 6.5/10