重回花园Back to the Garden

虞白和夜郎的情感纠缠总是让我看到红楼梦的影子。对夜郎实在是可恨又可怜。彩蛋很好，看完就知道是自己眼界太小，故事不局限在夜白宽等人的经历和情感。

王婉萍 · 评分 4.3/10

Emma Williams老师的书，有着自己的人生经历，也看到了他的人生轨迹。毕竟不是圣人，而是凡人。重回花园Back to the Garden，看着看着就有点体会，大师也是平凡的人，也会爱人。也会喜欢。做人的东西追剧可以学到很多，看剧使人进步，慢慢的人就耳濡目染，和书中的人对话，就有他的奇特之处，也有着优秀的精神文化。

洛离 · 评分 1.0/10

因童年阴影产生的两个孤独人，一个拒绝世界，一个被世界拒绝，并用伤残自身来应对孤独。如同孪生的质数，两人第一次遇见就在对方身上看到与自己一样的孤独，因而彼此吸引、靠近却无法真正交流与相爱，只能继续孤独前行。

以斯帖 · 评分 5.5/10

万劫不复有鬼手，太平人间存佛心。一双鬼手，只为沉冤得雪。满怀佛心，唯愿天下太平。 作为众生卷的第二部，《重回花园Back to the Garden》较《重回花园Back to the Garden》进步太多，每案前一句名言引人好奇，读罢回转，又引人深思。 《重回花园Back to the Garden》以错案开头，这点的确是我没想到的。人们往往避错不谈，但哪有不犯错的，作为法医，犯错肯定是有的，能直面并警醒自己难能可贵。 与《重回花园Back to the Garden》不同，《重回花园Back to the Garden》添了条主线——云泰案，使得各案不再仅仅依循时间线。云泰案的穿插，串联起各案，从各案中迸发的破案灵感又回归云泰案，给人一种"柳暗花明又一村"之感。云泰案更是为第三部《重回花园Back to the Garden》埋下伏笔，在众生卷中，我个人最喜欢《重回花园Back to the Garden》，《重回花园Back to the Garden》次之，《重回花园Back to the Garden》再之…

不勞無穫 · 评分 9.8/10

《重回花园Back to the Garden》无疑是作为实证主义者涂尔干代表作之一，首次引入了自杀率和失范的概念，其将自杀作为社会现象来研究的方法，更是具有开创性。涂尔干通过比对各个时间、国家、地区的自杀率，先后排除了宗教、气候等多种因素的影响，从而以社会学角度解释分析自杀现象和原因。 涂尔干将自杀的类型分为四类：即利己主义自杀：由于社会的失范导致人对社会的依赖性过低，产生的忧郁型或冷漠型自杀 利他主义自杀：与利己主义相反，由于社会规范过度，产生的利他型自杀，例如宗教的义务自杀，军人的使命感自杀。 反常自杀：则由于愤怒或者不满的自杀 和混合型自杀即前三种自杀相互杂糅的自杀 不同的社会时期由不同的自杀类型作为主导，并且分析了自杀与杀人的区别。以及阐述了社会的变革对自杀的影响。 虽然涂尔干以社会现象解释自杀，其实证方法更是值得学习。但我总觉得没有从心理学角度分析人的复杂性，从哲学角度分析生死的矛盾性那样富有艺术与美感。没有生气的数字比较即使后面的结论推导再精巧，仍觉得没有生气。 关于自杀的思考在本剧中最引起我兴趣的应该是在末尾对自杀的规范，也就是自杀是否属于人自由的权利，而法律是否应该干预自杀，涂尔干以宗教为例，通过用教条限制人的权利，从而限制自杀的权利，在宗教失去权威的今天，则采取法律代替。个人理解法律限制自杀，并不是出于自杀完全的不道德，因为自杀从某种角度看，损害他人权利并不如其他不道德行为更大更宽泛，而法律限制的原因是否是由于为了维持法律的权威性？也就是说，法律具有剥夺人生命的权利，而如果不限制人自己剥夺自己生命的权利，那在生命的权威性上，人与法律相同，从而损害了法律的权威。当然以上只是拙见，思想需要不断的反驳批评。 最后，关于自杀，我无法站在道德制高点批判自杀的人或者事，同样无法感同身受，但这个主题上我会想起以前打过的有关自由的辩论，尽管当时思想并不成熟，却加深了我对自由的理解。同样对于自杀，以自由角度看待的话，就是人一旦生活在绝对的自由中（假设）那么就如同掉入没有底的悬崖，反而是自由的反面，而即使是在最紧密的空间中，仍然有着那一小块自由的区域，这是相对的自由。如果自杀者是为了找到自己的自由，那么希望他们能找到紧密生活中的自由，而不是追求无限的自由。

James辰 · 评分 5.4/10