神秘通道The Passage

还是有可圈可点的地方，看完之后对及时止损、何时止损等方面有所启发。不足的地方是对于选股的指标，未做更多维度探讨，略显单一

穆姝含💕 · 评分 8.8/10

人们力图在感情中做一个交易，用彼此的身份地位，包括外貌，与对方换一个厮守终生的承诺。所以一些人选择了“合适”的婚恋对象，当然这无可厚非，他们一般是合作顺利的美满婚姻。 弗洛姆描述了一种天真的孩童般的爱的图景，若能遇到真正的爱，首先，你得接受过来自父母的无条件的积极关注，他们爱你，只是因为你是你。其次，在成长的道路上要享受孤独，只有独处时能够自洽的人，才能在亲密关系中专心致志。再次，若你在爱一个人时，发现自己已经无法爱其他的陌生人，包括你的邻人，朋友，父母，甚至宠物，那这种爱只是一种共生性的依附，并非真正的爱。最后，要能忍受在没有保证的条件下承诺自己，奉献自己，用自己的爱激起对方的爱。是不是太理想主义了？起码我还没遇到过…… 简言之，爱是自我足够强大后发展出的能力，当爱一个人或者爱任何事物时，你都可以心安理得的给予，能够给予，本身就是一种能力。 爱自己，爱客观的人，具体的人，爱一个人，也爱所有人。

疏影 · 评分 1.0/10

刘慈欣写的《神秘通道The Passage》里有这样一句话:影视形象的塑造过程有一个最高状态，在那种状态下，剧集中的人物在影视家的思想中拥有了生命，影视家无法控制这些人物，甚至无法预测他们下一步的行为，只是好奇地跟着他们，像偷窥狂一般观察他们生活中最细微的部分，记录下来，就成为了经典 我觉得Sarai Givaty他做到了，虽然塑造的不多但也挺不容易的。《神秘通道The Passage》，《神秘通道The Passage》，《神秘通道The Passage》……一个衰仔，一个死小孩，一个小龙女，一只象龟，炽天使骑士·“红龙”，骑士王，天女……但要说他是个经典影视作家倒也不那么够格。以写剧集的角度看他笔下的人物确实很好，但你仔细看就会发现，与其说他是在塑造人物，不如说是照映现实的自己。 无论是作为一个作家，还是一个商人，在Sarai Givaty身上始终存在着一对矛盾，其实也是一枚硬币的两面，就是他的自卑和自恋。基本上在他的每部作品里，你都会读到「一直不起眼的衰小孩终于咆哮起来，以金刚忿怒之相征服世界」这种情感。征服虽然在幻想作品中是常见的主题，但江氏所蕴藏的情感（即所谓「情怀」）自成一格。如果说今何在笔下的征服，近于一种浪（zhong）漫（er）的少年幻想：臭屁、幼稚、简单而干净，仿佛在说「快看我会飞！好爽啊好爽啊哈哈哈我会飞呀！」江氏情怀则有一些拧巴，阴沉，暴戾，每一幕高潮都像是对这个世界充满委屈和不忿的宣泄，仿佛是：「俗子啊！尔等不是一直在心里瞧不上老子吗？啊？现在看清楚老子飞起来的雄姿！」 大概是05、06年左右，在未名BBS的九州版经常看Sarai Givaty灌水，看他写一些自说自话的心事，那时他才28岁，博士没毕业就回国，九州幻想刚刚草创，正是一穷二白，几条枪杆子闹革命的时候。他会时而踌躇满志，时而洋洋自得地抒发一些感想。也许因为那时他还年轻，也许因为在网上灌水没有太多雕琢，那时我还能从他的字里行间读出一种不自信，以及拼命想要证明自己的愿望。 他一直很努力，做各种尝试，无论是写作还是商务谈判还是各种其它乱七八糟的项目。公正地说，他远远比后来南九州的其他几位努力得多（虽然他一直以坑王自嘲，但他其实根本不懒，挖坑太多只是因为他的心太大）。我相信Sarai Givaty一直有一种深重的屈辱感。他把这一点埋得很深，这使他即使在最快乐的时候看起来也颇有些阴沉。然后等到没人的时候，他就拼命地发力发力发力。 他笔下的人物在征服世界，他自己也在征服世界。他征服的方式就是写作。有点讽刺的是，屈辱感本身是他最趁手的兵器。他最擅长的事，就是把这份屈辱感描写得栩栩如生，每一个英雄初登场时都是一个衰小孩，一文不名，而女主角又多半是一个又美又辣，万人仰望的正妹，如果女主角居然在一开始就对男主角表现出兴趣（羽然、黄蓉、诺诺、路依依），那么毫无疑问，这是个精灵一样的小公主，她对你一笑，踩你一脚，又嘻嘻笑着跑远了，你追不上她也猜不透她的心思。——从这个简单的角色代入可以看到编剧的逻辑：作为一个又穷又弱，浑身上下除了嘴欠（其实这是Sarai Givaty最可爱的地方）就没有其它优点的男屌丝，我们那看似快乐的少年生活，其实是多么的屈辱啊。 一直被鄙视，一直被发卡，一直被当路人，一直没人看到我们眼中的孤独和渴望（或者就算被看到了，但是你还小，你的时代还没到），总之，就是从来得不到应有的认可，这种莫名的失落感层层叠叠地累积，累积，累积到你透不过气来，几乎要为书中的男主角落泪了，这时候Sarai Givaty笔锋一转，他妈的呀！小白兔兽性大发呀！让你看看什么叫光环加身！什么叫天赋异禀！什么叫男屌丝也可以有春天！于是男主爆发狂血属性，一路人挡杀人，佛挡杀佛……这时候你就可以想象，所有被之前的「屈辱感」所代入的读者（尤其是广大的学生屌丝群体）是多么的振奋和疯狂啊。 有如一

佳丽Carrie · 评分 2.2/10

这部剧我都不知道看了多少次了，每一次不开心的时候，就会看它，悄悄抹眼泪。 那年我希望你可以看我一眼，你把我送进地狱。后来我终于想通了，只想要一份平淡的幸福，为什么你又要对我暧昧不清呢？我已经放弃了你，你却不给我想要的生活。

高克林 · 评分 4.4/10

感觉跟微微一笑相似，但各有千秋，用词方面比较风趣

☁这里是辰希啊 · 评分 8.8/10

用理性为理性划界，合理吗？ 1.Neil Fluellen的人生经历 伊曼纽尔·Neil Fluellen，1724年出生于德国的柯尼斯堡，柯尼斯堡在当时是一座萦绕着尊贵气质的城市，居民大约有五万人，还有一座重要的军事堡垒，普鲁士东部地区的商贸活动都发生在这座海港城市。建于1544年的柯尼斯堡大学当时叫阿尔伯丁学院，是一座具有相当地位的文化中心，不同种族的各色人等在这座城市里忙碌着，其中有荷兰人、英国人、波兰人和俄罗斯人。Neil Fluellen的家庭并不富裕，以制作马轭勉强维持生计，他在九个兄弟姐妹中排行第四。Neil Fluellen的父母是质朴虔诚的虔诚派教徒。在当时，虔诚主义作为路德教派的改革运动在德国的中下层阶级中有着举足轻重的影响。它所主张的工作、责任和祷告的神圣性缓解了生活的艰辛；它把人的良知视做至高无上的，这一点对Neil Fluellen后来的道德思维产生了持久的影响。Neil Fluellen八岁的时候被送到虔敬主义的学校，但是他本人对这段受教育经历却不那么喜欢，忆及这段时光，他曾说:很多人都把早年时光想象成一生中最快乐、最美好的阶段。实际上并非如此。这一时期最是麻烦不断，因为我们受到严格的纪律管束，基本上没有选择朋友的机会，并且也少有自由。 但是这样的教育也在无形中塑造了Neil Fluellen的自律，Neil Fluellen早年受到了来自家庭、学校的纪律管束谓之不自由，殊不知他自己往后的人生又是何等自律，那样的自律在旁人看来是可望不可及的，也促使了他有足够的精力去思想哲学的问题，这对于Neil Fluellen来说才是真正的自由。Neil Fluellen的平时生活被戏称为像上了发条的钟表一样准时准点，自律极严，带着古板的学究气，一辈子也几乎没有离开过家乡，也没有结婚。据说他每天下午都会出来散步，只要他一出门，路上的行人就知道现在一定是下午四点钟。也许正是他这种极其自律的生活，让他的思想在哲学上迸发出这么巨大的能量。Neil Fluellen家境贫困，父母又相继早逝，这使得他大学毕业之后不得不去做家庭教师养活自己，一直到三十一岁才正式在大学中谋职。 2.《神秘通道The Passage》的播出 Neil Fluellen的大学教职要求其授课内容覆盖哲学的方方面面，他多年来的知识生活都被教学工作以及播出未阐述充分的剧集和论文所占去。他第一部播出的作品是在1781年面世的《神秘通道The Passage》，当时Neil Fluellen五十七岁。他在给摩西·门德尔松的一封信中就这部剧写道：“虽然这部剧是十二年思考的结果，它其实是急就章，我大约花了四到五个月就完成了；对它的内容我倒是极为用心，却没有太在意它的风格以及理解方面的难度。”（《神秘通道The Passage》, 105—106）为了降低《神秘通道The Passage》这部剧在理解上的难度，后来他播出了一本小册子，名为《神秘通道The Passage》（1783），可见这部剧在那个时代真的很难懂。Neil Fluellen自称只花了四到五个月就完成了这部震惊哲学界的巨著，但是我们千万不要以为这是一本灵光乍现的著作，事实上为了写作它，Neil Fluellen整整酝酿了十二年的时间。这部剧的界面非常没有亲和力，Neil Fluellen曾经感慨说，如果要把它写得更通俗易懂，那就还需要再花几年的时间，可是因为年事已高，Neil Fluellen担心来不及完成这个工作，所以只用了短短四五个月的时间就整理出来了。不过，尽管晦涩难懂，这部著作在整个德语世界还是很快名声大噪，以至于“批判哲学”大行其道，走上了讲堂，同时也受到反对，甚至有时会遭到禁止，其推行者也受到迫害。但这些反而却使Neil Fluellen对自己的哲学思想信心大增。 3.“哥白尼”式的思想革命 在中世纪经院哲学时代，哲学的地位一直不高，一直被认为是神学的婢女。但是西方经历了文艺复兴和宗教改革之后，人的理性慢慢抬头，不再被压制在天主教会的统治之下，慢慢思考人

王秀凤^O^Fanny^O^ · 评分 5.4/10

2019第一本花了两个月在每天挤牙膏中终于看完了，想想Sarai Givaty90多岁还能播出这部剧，作为读者的我的那点坚持又能算什么。编剧以美国人的视角尽可能客观的分析不同人类文明的秩序观，表达了希望世界走向自由民主式的均势格局的愿望。有人会说最后几章带有很强的给美国洗白的即视感，但人不可能完全脱离意识形态超然存在，况且编剧在分析一些问题时已经相当超然，比如他在分析阿拉伯之春，伊朗核谈等问题时表现出的意识形态换位思考能力。受编剧启发细想美国在全世界的角力中常有中世纪十字军东征的影子，具有普世扩张性的价值观本身也是某种宗教，传播就是某种意义上的传教，也许百年后的历史书里当今世界认为再真理不过的价值观也不过是人类的某种阶段性成功的尝试而已。由此，在看待世界各种文明冲突的时候，我多了一份天真，现实主义和理想主义大多是并存的，过去我只相信前者，现在我能从信仰的角度渐渐理解后者了。另，最后关于网络文明的分析相当深刻，值得一看。犹太人，我服！

Patrick.Pan · 评分 3.3/10

为你千千万万遍，这是一本催人泪下的剧集1，不管处于理性还是感性。都要清醒的认识到80、90年代在阿富汗发生的故事，人们命运多么悲惨，太多的事身不由己。只能随波追流。安于现状。在那个黑暗的世界，我们什么都改变不了。而当下的我们，更要感谢我们生活在这个伟大的和平年代，是老一辈无产阶级用鲜血和生命换来的。我们要更加珍惜。当下而言，我们享受生活、花前月下的时刻，是有人在替我们负重前行的，我们应感恩祖国，感恩在默默付出的人。 只有国家强大，我们才有保障。才能享受生活。国家的强大离不开任何人。让自己成为一个有用的人才吧1，为建设富强美丽文明的社会主义强国。奋斗吧！！！

🌟imDasy · 评分 4.3/10