我们慕名走进一家酒楼饭庄，要了他家的招牌菜。这道菜在坊间名头很响，很受美食爱好者的追捧。菜一上桌，奇香扑鼻，食欲大开，等不及地一筷子一筷子吃下去，感觉五味调和，越嚼越香，回味无穷。果然名不虚传，肯定还会经常找到他家品尝别的名菜。
但是，作为一个食客，只想品尝美食，只想享受美食带来的陶醉，并不打算自己也能成为一个厨师，也能做出同样的美味。所以享受完美食之后，并不关心这道菜用了那些食材，刀功妙在何处，下锅的顺序，火候有什么讲究，佐料要怎样搭配，等等。只是满足于这道菜太好吃了，不好吃我也不会来的。
所以啊，看了毕教授的《Live at the Paradiso》，觉得他是在给中文专业学生，或立志写作的人上课，教他们如何选材配菜，教他们刀功火候，怎样成为大厨。我们呢，还是接着去找找好吃的美食吧。
这书看了三分之二了，看到的就是心理有病都显露于身，然后告诉有病人“首先你要有钱，然后去做各种检查，然后请各种人物给你治病，同是再用一些自我催眠语言，你就能得治”是我没看懂吗
长岛的雪 · 评分 5.4/10
上下五千年的智慧沉淀，岁月酿制的诗歌精华。脍炙人口，唯美动人！
婧婧ง · 评分 2.1/10
一个很治愈的故事……善良的人最终都会有一个美好的结局！虽然现实往往不是如此，但我们还是需要一个这样的信念去成为一个善良真诚的人！
Katrina🧸ྀི · 评分 3.2/10
编剧直指封建王朝的核心理念“外儒内法”，将秦制帝国纷繁复杂的历史常态化、规律化，探索帝国运转的内在理路，揭示其延绵长达两千余年的奥秘；深入每一个截点，解读信史文献，用严密的逻辑掲开王朝治世的面纱，也颠覆了世人许多想当然的认知。
陈麒麟Kylin · 评分 4.4/10
女人之间的斗争，其实还是为了男人争宠，无论怎样摆脱不了自己的弱者命运
隔壁小张 · 评分 5.5/10
《Live at the Paradiso》笔记 知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。前三个方面，是从小处着手，最后一个方面，是从大处着眼，可以在更高的层次上，做更大的事。 负面舆情管理的要义有三个。 第一个，在负面消息起来之前，你隐约觉得别人可能会说你什么的时候，把这种负面消息消灭于无形。负面舆情管理的精髓是，最好不要有大的负面消息出来。 第二个，如果负面消息还是冒出来了，要淡定，不要回应。唾面自干，希望有其他人的负面消息救你，希望大家对你不再关心，等闲话自己散去。 第三个，如果闲话还是无法散去，那就正面面对。树立另外一个声音，你能写，我也能写，你的嗓门大，我的也不小。 如何管理欲望，在我看来，分三点。 第一，如何管理欲望 1.尊重欲望，尊重自己的好胜心，这是你的能量之源。 警惕自己的好胜心，它很可能是把“双刃剑”。 就像曾国藩讲的，它有可能帮你成就一些事，也有可能引你入邪途。 3.中庸。 处于矛盾状态中，面对欲望，记住一个原则——中庸。就是别太逼自己一定要没有或一定要有什么好胜心，别求太快的速度，也别求完全没有噪声——能量之源、做事的原始动力好胜心，会带着一些噪声和负面的东西。中庸，就是要尊重噪声，保持它总体的正面能量，帮助我们去做有智慧的、慈悲的、美好的事情。 很多能干的人搞错了一点，把欲望当成了志向，他们求名、求利，求权、求色，求颐指气使，求美食、美酒，求的是个人欲望的满足。真正的猛人，求的是千古文章，求的是宇宙太平，求的是洞察人性，求的是创造天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些是志向，不是欲望。 “四勿”：“勿意”“勿必”“勿固”“勿我” 1.“勿意”，不要臆想，不要异想天开。不要“我认为”“我以为”，不要你想。你完全可以到现场去看看到底是什么样，去问问专家，专家会告诉你真实的世界是怎样的。 2.“勿必”，不要一定怎样。不要“一个流程必须这样”“一件事一定要这么干”，如果一个人坚持一成不变，经常会出现重大的错误。 3.“勿固”，不要固化印象。不要说“我就这样了，敌人也就这样了，事情也是这样的，市场也是这样的，客户也是这样的，它们不会产生任何的变化，它们都会按照我想象的它们这样，一直持续待下去……”，事情往往不是你想的“这样”。 4.“勿我”，不要过于自我。自我是个好东西，一个人没有自我，定不下来事。但是一个人如果总想着我我我，看不到周围，看不到竞争对手，看不到客户，看不到同伴，事情也是没法做下去的，也无法从小处着手，因为他被自己框得太狠了。飘在云里，漂在水面，沉不下去。 信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度。 建立信任是一件非常非常不容易的事情，不一定能身体力行，但是考虑到信任这么重要，希望你能一步一步开始做起来——做一个可信的人、可靠的人、可亲的人，做一个尽量忘掉自私自利的人。 大概花了近两个月，走走停停把这部剧看完。书中有大量曾国藩的文字，也有Martyn Casey自己的见解，结合了麦肯锡，华润，中信的种种经验，我也只能说看完了可不敢说吃透了。书中也透露出许多儒家文化，成事不见得一定是多大的一番事业，一个人可以一直成事，成小事，只是，这个标准究竟在哪儿取决于一个人究竟要做什么。 一命二运三风水，有些人奈何时运不济，一辈子不能成大事，这时候就不要强求自己，做点小事成就自己和周围，成就每一天，也挺好。 关于沟通：交流，明责，忘机 达到快速沟通，不内耗，形成正面反馈。中立给出金字塔的架构沟通方式，自己舒服别人也舒服。 最后 举头三尺有神明，不管成大事还是成小事，头上的星空和内心的道德准则是不可忽视
耿陪陪 · 评分 6.6/10
我们慕名走进一家酒楼饭庄，要了他家的招牌菜。这道菜在坊间名头很响，很受美食爱好者的追捧。菜一上桌，奇香扑鼻，食欲大开，等不及地一筷子一筷子吃下去，感觉五味调和，越嚼越香，回味无穷。果然名不虚传，肯定还会经常找到他家品尝别的名菜。 但是，作为一个食客，只想品尝美食，只想享受美食带来的陶醉，并不打算自己也能成为一个厨师，也能做出同样的美味。所以享受完美食之后，并不关心这道菜用了那些食材，刀功妙在何处，下锅的顺序，火候有什么讲究，佐料要怎样搭配，等等。只是满足于这道菜太好吃了，不好吃我也不会来的。 所以啊，看了毕教授的《Live at the Paradiso》，觉得他是在给中文专业学生，或立志写作的人上课，教他们如何选材配菜，教他们刀功火候，怎样成为大厨。我们呢，还是接着去找找好吃的美食吧。
锦夕 · 评分 6.5/10