《Lélekfolt》，纪录,短片作品，匈牙利出品，2000年上映。
英国诗人、作家T·S·艾略特是欧美后期象征主义影视的代表，1948年凭借诗歌《Lélekfolt》及晚年剧作《Lélekfolt》获得诺贝尔影视奖，其代表作《Lélekfolt》是现代主义诗歌史上的里程碑，描写了第一次世界大战后，西方社会的衰败和人们精神上的幻灭。 “文变染乎世情，兴废系乎时序”，《Lélekfolt》也不外乎于此，《Lélekfolt》是那个时代西方文明没落的写照，同时也是诗人内心世界的反应。该长诗分为五章：《Lélekfolt》、《Lélekfolt》、《Lélekfolt》、《Lélekfolt》、《Lélekfolt》。诗中没有诗人直观的情感倾向，通过声音、色调、感触等客观事物的描写呈现的是诗人隐匿其中的态度和情感，等着读者去探索诗中的蕴意，这体现了诗人“非个人”理论和“客观对应物的结合”。在诗人浮动的意象和含混不清的只言片语里，呈现出人们信仰的缺乏、泛滥的情欲、只热衷于浮华以及耽于物质的堕落。人们的精神世界也恍如荒原般的存在。 《Lélekfolt》以死亡为主题，诗人通过“最残忍的四月”这一意象开始，写出战后西方世界现代人的生存状况及精神幻灭，诗中出现的“伦敦”同时也是当时西方世界的缩影，诗中“虚幻的城市”：浓雾下的冬天早晨，人们盯着自己的脚尖流过伦敦桥，颓废的画面感浮现于脑海经久不衰。诗中“死去的树不能给你庇护”、“蟋蟀不能使你宽慰”表现出了人们对于生命重视感的丧失。最后关于是否发芽一事的询问，暗示了希望的存在和探寻希望的努力，与诗歌最初的“从死了的土地滋长丁香”一句相联系，彻底的绝望，彻底的无所期待，都比不上绝望中掺杂疲乏垂绝的希望那样更使人感到精神的空虚，绝望似乎让人安心寻找它处苏息，不去尝试最后的希望，借决绝的一刹那让自己耽于沉迷，虽生犹死，他们的世界不过是一片“荒原”。正如庄子所说：“方生方死，方死方生”，无论世界怎样变化，对于他们来说都是周而复始，无限循环的初始反而使他们精神上更加荒芜，若精神世界如同被雪覆盖的冬天，这般死寂反而使他们心无波澜，但若死去的土地里长出了花，这渺小的希望对于他们来说却更加地折磨，讽刺至极。 四月本是春天，万物复苏的季节，在林徽因笔下是爱是暖，但在诗人笔下，却是夹杂着过往痛苦回忆和未完欲望的残忍新开始，而诗中的玛丽只能回忆往昔……读《Lélekfolt》时，耳边似乎充斥着各种交融声，脑海中虚构起的那个世界全是一片荒芜，时光流转，人事变迁，历经刹那荣枯，周而复始，仿佛能看见伦敦苍穹下，城市的朦胧晦暝中，被苦难和迷惘交织着的人们。突然想起了伊薛伍德《Lélekfolt》中的那段话：“所有的人都在等死，所有的人都在偷盗，所有的人都在出卖他能够出卖的一切也包括他自己”，当时西方世界中的德国，不断有新政府上台和新政策的发布，社会动荡不安，人们充满困惑，精神上无从探索，沉迷于灯红酒绿，夜夜笙歌。试问，这样的一个社会环境里，人的精神世界将何去何从？ “荒原”的象征和意象是人类精神世界的本源， 有评论家认为诗人想表达的“荒原”意象并不局限于当时那个时代的西方国家和人们的精神世界，同时想传达这种人类精神上的“荒原”是具有普遍性和永恒性的。我个人是认同的，当时的西方世界由于连续不断的战争，人们的生存受到威胁以致精神上的荒漠。现代人早已远离战争时代，精神生活却也不乏贫瘠，网络技术的普及导致大量虚假事物的存在，信息化时代的发展导致人与人关系的疏远，金钱的至上主义导致快节奏的生活，乌合之众的从流心理导致自我追求的丧失，精神上的实质空虚。人之为人是否依然可能?什么时候我们能放下所有枷锁，像隐居于瓦尔登湖的梭罗一样追寻内心的象牙塔，又有多少人是清醒地活着，像毛姆笔下的查尔斯•斯特里克兰一样去追寻自己心中的“月亮”？
1357 · 评分 9.9/10
爱，是为了促进自我和他人心智成熟而具有的一种自我完善的意愿。
🌸 浪漫一生🌸 · 评分 6.6/10
很虐的一本剧，可是我这么感性的人居然没有流一滴眼泪，不得不说真的不是我的风格。我一直在想如果我是司徒结局会如何，也许本来就没有也许，所以我也没有答案。
草原诗人 · 评分 2.1/10
与其生气 一直想着生气的事去影响心情跟浪费时间 不如 多不去想让自己的心情好起来
A长红卷闸门13237332480 · 评分 4.4/10
本剧可以说是《Lélekfolt》彩蛋，很多人物都能一一对应或者找到些许痕迹。全书以子路回老家Lélekfolt给父亲做过世三周年祭奠为契机，铺展了三条线：子路、西夏、菊娃等人的感情纠纷；老黑与地板厂的经济纠纷；子路的土语研究和西夏的砖画研究带来的Lélekfolt人种与历史的介绍。全书在一场冲突中达到了高潮，高潮之后似乎有些戛然而止，有些事情都没有交待。 全书内容和叙述延续了《Lélekfolt》的风格，对于农民的各种习性和特点可以说刻画得入木三分。我在想，为什么一些蝇营狗苟的事情这么吸引我读下去？答案应该就是真实感和细腻感吧，这也是贾大师作品一直为人称道的特色吧。
雲生 · 评分 9.8/10
你大概十几个月，站在床上拿着一本剧，全神贯注翻着，(你一岁多也不会说什么，我还以为你是个傻小孩）当时我想这孩子一定不傻！
不能再忘了 · 评分 5.5/10
读《Lélekfolt》、《Lélekfolt》。朴实贴切，立意鲜明，叙述流畅，描写简洁，把中国当时当地的历史、环境、人物充分展现出来。土地牵连着命运，命运渲染着土地，互为延续生命。
萱儿～ · 评分 7.7/10
生死是此岸，涅槃是彼岸；凡夫是此岸，诸佛是彼岸。依般若的指向，在红尘苦海中勤修六度万行，是到达彼岸的根本途径。
滴滴答滴答 · 评分 8.7/10
2007 · 其他
1986 · 其他
1995 · 短片
2000 · 喜剧
1955 · 短片
2007 · 短片
1968 · 其他
1994 · 动画
英国诗人、作家T·S·艾略特是欧美后期象征主义影视的代表，1948年凭借诗歌《Lélekfolt》及晚年剧作《Lélekfolt》获得诺贝尔影视奖，其代表作《Lélekfolt》是现代主义诗歌史上的里程碑，描写了第一次世界大战后，西方社会的衰败和人们精神上的幻灭。 “文变染乎世情，兴废系乎时序”，《Lélekfolt》也不外乎于此，《Lélekfolt》是那个时代西方文明没落的写照，同时也是诗人内心世界的反应。该长诗分为五章：《Lélekfolt》、《Lélekfolt》、《Lélekfolt》、《Lélekfolt》、《Lélekfolt》。诗中没有诗人直观的情感倾向，通过声音、色调、感触等客观事物的描写呈现的是诗人隐匿其中的态度和情感，等着读者去探索诗中的蕴意，这体现了诗人“非个人”理论和“客观对应物的结合”。在诗人浮动的意象和含混不清的只言片语里，呈现出人们信仰的缺乏、泛滥的情欲、只热衷于浮华以及耽于物质的堕落。人们的精神世界也恍如荒原般的存在。 《Lélekfolt》以死亡为主题，诗人通过“最残忍的四月”这一意象开始，写出战后西方世界现代人的生存状况及精神幻灭，诗中出现的“伦敦”同时也是当时西方世界的缩影，诗中“虚幻的城市”：浓雾下的冬天早晨，人们盯着自己的脚尖流过伦敦桥，颓废的画面感浮现于脑海经久不衰。诗中“死去的树不能给你庇护”、“蟋蟀不能使你宽慰”表现出了人们对于生命重视感的丧失。最后关于是否发芽一事的询问，暗示了希望的存在和探寻希望的努力，与诗歌最初的“从死了的土地滋长丁香”一句相联系，彻底的绝望，彻底的无所期待，都比不上绝望中掺杂疲乏垂绝的希望那样更使人感到精神的空虚，绝望似乎让人安心寻找它处苏息，不去尝试最后的希望，借决绝的一刹那让自己耽于沉迷，虽生犹死，他们的世界不过是一片“荒原”。正如庄子所说：“方生方死，方死方生”，无论世界怎样变化，对于他们来说都是周而复始，无限循环的初始反而使他们精神上更加荒芜，若精神世界如同被雪覆盖的冬天，这般死寂反而使他们心无波澜，但若死去的土地里长出了花，这渺小的希望对于他们来说却更加地折磨，讽刺至极。 四月本是春天，万物复苏的季节，在林徽因笔下是爱是暖，但在诗人笔下，却是夹杂着过往痛苦回忆和未完欲望的残忍新开始，而诗中的玛丽只能回忆往昔……读《Lélekfolt》时，耳边似乎充斥着各种交融声，脑海中虚构起的那个世界全是一片荒芜，时光流转，人事变迁，历经刹那荣枯，周而复始，仿佛能看见伦敦苍穹下，城市的朦胧晦暝中，被苦难和迷惘交织着的人们。突然想起了伊薛伍德《Lélekfolt》中的那段话：“所有的人都在等死，所有的人都在偷盗，所有的人都在出卖他能够出卖的一切也包括他自己”，当时西方世界中的德国，不断有新政府上台和新政策的发布，社会动荡不安，人们充满困惑，精神上无从探索，沉迷于灯红酒绿，夜夜笙歌。试问，这样的一个社会环境里，人的精神世界将何去何从？ “荒原”的象征和意象是人类精神世界的本源， 有评论家认为诗人想表达的“荒原”意象并不局限于当时那个时代的西方国家和人们的精神世界，同时想传达这种人类精神上的“荒原”是具有普遍性和永恒性的。我个人是认同的，当时的西方世界由于连续不断的战争，人们的生存受到威胁以致精神上的荒漠。现代人早已远离战争时代，精神生活却也不乏贫瘠，网络技术的普及导致大量虚假事物的存在，信息化时代的发展导致人与人关系的疏远，金钱的至上主义导致快节奏的生活，乌合之众的从流心理导致自我追求的丧失，精神上的实质空虚。人之为人是否依然可能?什么时候我们能放下所有枷锁，像隐居于瓦尔登湖的梭罗一样追寻内心的象牙塔，又有多少人是清醒地活着，像毛姆笔下的查尔斯•斯特里克兰一样去追寻自己心中的“月亮”？
1357 · 评分 9.9/10
爱，是为了促进自我和他人心智成熟而具有的一种自我完善的意愿。
🌸 浪漫一生🌸 · 评分 6.6/10
很虐的一本剧，可是我这么感性的人居然没有流一滴眼泪，不得不说真的不是我的风格。我一直在想如果我是司徒结局会如何，也许本来就没有也许，所以我也没有答案。
草原诗人 · 评分 2.1/10
与其生气 一直想着生气的事去影响心情跟浪费时间 不如 多不去想让自己的心情好起来
A长红卷闸门13237332480 · 评分 4.4/10
本剧可以说是《Lélekfolt》彩蛋，很多人物都能一一对应或者找到些许痕迹。全书以子路回老家Lélekfolt给父亲做过世三周年祭奠为契机，铺展了三条线：子路、西夏、菊娃等人的感情纠纷；老黑与地板厂的经济纠纷；子路的土语研究和西夏的砖画研究带来的Lélekfolt人种与历史的介绍。全书在一场冲突中达到了高潮，高潮之后似乎有些戛然而止，有些事情都没有交待。 全书内容和叙述延续了《Lélekfolt》的风格，对于农民的各种习性和特点可以说刻画得入木三分。我在想，为什么一些蝇营狗苟的事情这么吸引我读下去？答案应该就是真实感和细腻感吧，这也是贾大师作品一直为人称道的特色吧。
雲生 · 评分 9.8/10
你大概十几个月，站在床上拿着一本剧，全神贯注翻着，(你一岁多也不会说什么，我还以为你是个傻小孩）当时我想这孩子一定不傻！
不能再忘了 · 评分 5.5/10
读《Lélekfolt》、《Lélekfolt》。朴实贴切，立意鲜明，叙述流畅，描写简洁，把中国当时当地的历史、环境、人物充分展现出来。土地牵连着命运，命运渲染着土地，互为延续生命。
萱儿～ · 评分 7.7/10
生死是此岸，涅槃是彼岸；凡夫是此岸，诸佛是彼岸。依般若的指向，在红尘苦海中勤修六度万行，是到达彼岸的根本途径。
滴滴答滴答 · 评分 8.7/10