Morte di una ragazza perbene
3.2 分

Morte di una ragazza perbene

剧情简介

《Morte di una ragazza perbene》,其他作品,意大利出品,1999年上映。

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用户评论

读完4小时,2021.4.12,12:08于上海。翻译的缘故看的头大,但是作为四大古老高校曾经的校长,斯密学识卓著,人文情怀非常显然,这部剧有时代的意义,我曾经对道德情操懒得理解,可能小时候这方面说辞听太多了,但是后来这方面的接触,尤其看了一些神经语言学和认知科学的大佬写的书后才发现没有那么简单,斯蒂芬·平克的梳理对我影响尤为重要,他那几部厚厚的巨著给我相当大的震撼,我们顺着这些往下捋,斯密在那个时代对道德情操以及经济学说的论述,是非常重要,虽然枯燥,值得一看。

🌻 迷人又可爱的反派角色 · 评分 9.9/10

不想多说,李易峰再次演出了屠苏的感觉…这么些年他到底有没有进步,真是对不起他那张脸。感情线和原著一样没拎清楚。故事线丰富了不少,对于人物塑造更显合理。只是最后的改编让小凡入魔缺少了足够的契机,就不知道第二部他该怎么编

三朵小花 · 评分 3.3/10

《Morte di una ragazza perbene》这部剧读完了,看了这么多书后觉得自己更加理性了。 看了这部剧后,每个人的经历不同。有些人时时刻刻处在逆境中;有些人很幸运,处在顺境中。看到那些处在顺境中的人,心生羡慕,然后扪心问过自己,我愿意吗?不,我不愿意,听从安排确实少走弯路,但是作为活生生的人来说,我更想体验一下不一样的生活,也许一败涂地,也许前途无量,可是没有拼搏过的人生,终究会带有遗憾,而我认为品尝过所有滋味,才感觉对得起自己,不辜负自己。 而这部剧最大的意义,告诉我们两点,第一呢,每个人会面临各种处境。第二呢,如何面对,如何应对,哪些方法可以试试,给出了很宝贵的建议。最后,凡事有规则,但是最大的规则就是没规则,条条框框记多了,用多了,可以试试去规则。 所以,怎么过一生,决定于你;怎么处理问题,取决于你;来源于编剧的经历,适合做参考,如何选择,如何运用,愿你好好思考,好好调整,也愿你在自己的人生轨迹上找到自己的特点。

lisa&巴小顿 · 评分 2.1/10

【为爱立边界】The New Codenpency:Help and Guidance for Today’s Generation 看到这个中文书名,我会认为它是一本关于情感|亲密关系的剧集。但细看英文原名,好像又不全然。这Codenpency是什么个意思呢?“依赖共生”应该不是我们十分熟悉的领域名词。这是三十多年前,一本畅销了800多万册的《Morte di una ragazza perbene》书中,编剧梅诺迪·贝蒂提出来新概念。这个概念逐渐进入了心理学的研究领域,我不得不说,这个学术名词对于我这个心理学的小白来说,确实是新鲜且不能正确定义的。你们呢?如何理解这个‘依赖共生’这个概念?对于依赖,我的理解是单向的,一方对另一方的需求。共生说的是两种不同的生物生活在一起,相依生存,对彼此都有利,这种生活方式叫做共生。在学术层面正确的解读是,所谓依赖共生:“指的是依赖他人对自己的依赖。这类人在通过别人来找到自己存在的意义,经常会迷失了自我,只在帮助别人的时候才能感受到自己的存在。” 按照这个释义,我个人认为,如果一个人的性格特质里面有这个元素,那并非好事。因为每个人都是独立的个体,如果这个特质过于明显,那显然对于持有人者本人,在个人自信、生活工作和亲密关系中都是一种损害(或者说是内耗),而对于被依赖者,会是一种负担(困扰)。 既然这是一种‘不良’ (暂且定义为负面)的心理问题,那如何去辨识自己和别人可能存在的相关情况?编剧在此剧中使用了大量的篇幅去释疑解惑,不仅清晰的定义了关于“依赖共生”这个心理状况,更是给出了切实可行的改善方案。从认知、了解、接受、改变到完成,让我们的思路豁然开朗。只有直面问题所在,我们才可以真正去解决问题。为什么心理学家认为“依赖共生”会影响个人成长和亲密关系的?因为其根源是拥有这种特质的人,通常没有自我,找不到自己存在的价值,需要在照顾他人的过程中感受自己的价值。这将会引发不少的人際关系和社会问题,例如将自己的生活价值和梦想投射在孩子身上的父母、对爱人百般迁就的甚至百依百顺的“付出者”、对朋友的事情无比操心的善于照顾他人的人。从表象来看,他们貌似面面俱到、友善可亲富于爱心和助人为乐的大好人。然而事实的真相是,他们会在与他人和社会关系中,屡屡受伤受挫。依赖共生者往往只是每每让自己感动,扮演了人际关系中的“殉道者”的角色,因为他/她在与人相处的过程中,盲目地输出、付出甚至忽略自己内心的感受和牺牲自己的幸福去满足那个“需要他”的人。其实真相是这样的做法,既是以爱之名去束缚了对方,也让自己无法真正感受到幸福和满足。 这样的人格被定义为感情中的’殉道者‘,和别人建立起来的也是假性亲密关系。如何去摆脱性格中的依赖和付出,建立良性的亲密关系呢?其中重要的一点就是学会为爱设立界限,知道自己与他人,个体和群体之间的关系纬度。这个边界感适用于亲密爱人,与父母子女之间保持怎样的距离,知道何时说好,何时say no。在此,我稍作延伸,一直以来,大众当然也包括我自己,都有一个思维误区,认为对旁人的要求说不,很难。其实,说了好才是真正的难,因为答应了别人的要求,你就需要去想办法兑现自己的承诺。这里包括付出自己的时间、资源、金钱或者是体力。还有必须承担过程中所引起的各种状况,结果也并非是全员满意的。对此,我的结论是因人、因事、因时而作出选择和决定。编剧在书中通过科学的量表和方法,教会我们如何为爱建立界限,获取让我们欢喜和正向的人生。引用书中的一句话:“我确信自己知道什么事对别人最好的,忙着教导他们,却忘记了自我成长。” 整本剧的结构逻辑非常清晰明了,把问题点出并分析问题所导致的结果,最后提供解决方案。

梦回大唐 · 评分 8.8/10

6大原则 融入疯传的设计 思想,行为,或者产品都适用; 但书中部分集数看着逻辑混乱...

吴晓凤 · 评分 3.3/10

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 心地清净,方得宁静。

ZHANG QY · 评分 7.7/10

我真的很好奇,三万多页,真有那么多好写的吗?有谁看完了,告诉我一下,不啰嗦吗?

芋眼镜头 · 评分 8.8/10

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