Master

引： 导论 涂尔干对自杀的界定（p11） 考察自杀的维度（p14） Master的研究对象 Ps.涂尔干对自杀的界定、研究维度的选择都可以从其实证主义倾向得以解释 第一编 非社会因素：心理&自然环境 第一章 自杀与心理变态 一、过于的研究 自杀=个人精神病or局部谵妄（偏执狂） 二、精神病学家对自杀的分类 1、躁狂性自杀 2、忧郁型自杀 3、强迫性自杀 4、冲动性自杀 三、精神错乱并不能与自杀相联系 1、精神上的缺陷不能局部化→不可能有严格意义上的偏执狂（p29） 2、精神病医生的观察有局限性→引起经验上的谬误（p30） 3、两者的区别联系（p35） Ps.涂尔干认为不能引用自杀动机的性质，为自杀下定义（p36）只能根据那些观察是看到的经验特点→界定先是外部性的描述性的界定→其实证主义观点 四、 精神衰弱与自杀 1、人们对精神衰弱→自杀的解释 2、涂尔干归纳引起自杀的讨论： 社会因素→心理特征→自杀（p39） 3、但是心理特征——自杀的关系是否成立，涂尔干作了共变研究（p40-43）——他用统计数字否定了精神病与自杀的正相关 五、精神变态、酗酒与自杀 结论：p54 第二章 提出假设：不同的种族有不同的自杀率————最后证伪 一、对种族的定义进行了探讨 二、对欧洲个人中的宏观分类和微观分类进行了考察 三、遗传 第三章 假设自杀与气候、气温有关 一、结论是：自杀人数较多的维度恰好覆盖了两个文明中心 另外，意大利北、中、南部自杀率的变化并没有气候的变化相配合 二、现象：自杀率在所观测地 夏季>春季>秋季>冬季 →有人从热量方面进行解释 p87 三、 1、对热量解释说的否定 p88 2、对自杀人数与气温相关性的否定 p91-95 四、昼长的变化与自杀变化显示出一种共变性 白天长——社会活动密集 第四章 仿效 仿效可以在没有社会联系的人身上发生 假设：如果仿效有助于部分确定自杀率，那么自杀率会直接取决与个人原因 一、先给出三组事实，并对其进行讨论 （1） 一群人意识趋于一致 （2）对惯例和集体力量的遵从 （3）为了重复而重复→这才是仿效所指的范畴 二、对仿效的界定p114 三、确定研究标准 第二编 第一章 一、 对自杀分类的探讨 对研究方法的阐述 p137-138 二、找社会原因的方法 1、当前资料的描述不可靠 2、只有直接考虑自杀是随着怎么样的社会环境发生变化 Ps.涂尔干一直强调一种外部性的客观观察，用可经验、客观的因素去描述和解释现象. 第二章 利己主义的自杀 一、宗教——自杀 现象：自杀人数与信新教人数成正比，与天主教人数成反比 二、找原因 1、如果新教成为少数，则自杀倾向减少←否定 2、教义的预防作用←否定 3、宗教制度——两者都禁止自杀←否定 4、新教有更多的思想自由 ↓ 结论一：自杀与思想自由有关 ↓ 原因：传统信仰的动摇 ↓ 新教是一个不像天主教那样整体化的教诲，因此自杀人数较多 由此，犹太教的情况也得以说明 三、 1、英国新教由于组织更严密而在自杀率上又区别与其他国家和地区 2、新教徒更为爱好教育，而这种强烈表明了共同信仰的动摇，并影响自杀 证明：（1）学习需求的平均强度：a 高层文化 b 普及教育：新教国家优于天主教国家 （2）文化水平越高，自杀率越高 （3）职业阶层越高，自杀率越高 3、犹太教的例外 → 智力发展与自杀人数并非因果关系 Ps. 从英国及犹太教的例外看 自由思想发展、智力发展并不直接导致自杀上升 共同信仰的动摇才直接与自杀相关 四、结论 1、科学、教育的发展与自杀的关系 p166 2、宗教为什么…… p167 第三章 利己主

蓝水幽幽คิดถึง · 评分 5.4/10

肖战！经历时间的检验才能筛选出正缘！

查曼的堂吉诃德 · 评分 8.7/10

讲真，这部书非常棒 我看的是第11版，读起来一气呵成，十分顺畅，知识点也很详细，没有多少翻泽错误。除了Swing有些过时，这部剧总体非常完美，可以说是唯一一本让我想读二遍的Java剧集。

四季蝉鸣 · 评分 4.3/10

第二次看这部剧了，第一次看的时候只看到缠绵悱恻的爱情，这一次看到的却是对错与成长。 璇玑由一颗琉璃心变换而来，她的前世孤苦，带着阿修罗记都的怨恨，每一世都不得善终。 作为褚璇玑，她是幸福的，她有爱她的父母，姐姐和司凤。亲情和爱情让她滋生出强大的迫切感和责任感，让她懂得珍惜，不再以怨恨和暴力解决问题。 在Roshini的笔下，人性总是真实得让人讨厌。比如对前任的恋恋不忘，比如对爱情的独占欲和嫉妒，比如哪些爱恨皆不得的矛盾。真实得让人厌烦。不像在看剧集。 但是还是夹杂着爱恨皆不得的心情去看了一本又一本。她笔下的人物感情真实得过分，不过主人公们身份皆非凡。看这些大神大咖们跟我们一样在爱恨和生活中挣扎，还是很让人放松的。

伟健 · 评分 2.2/10

看完《Master》，感觉Roshini的功力越来越深了。 这一本的震撼力，远远超过《Master》，那只是对几个年轻女孩子个人情感和成长的关注，也超过《Master》，那是对家庭和亲情的反思。这本《Master》，承接了《Master》和《Master》对中国企业家成长史的关注，记录的是Roshini对企业家的发展原力、人生价值、社会责任的思考。 女主许半夏的名字，是源于一个悲催的人生，她出生的时候母亲难产而死，做医生的父亲对她没有延续他对亡妻的爱情，反而将痛失爱人的怨憎，投注于刚刚出生的女儿，“半夏有毒”，让他孤苦零丁——不自私的人，这个时候可能会珍惜更为柔弱的新生女儿，两人相依为命，还能更快走出人生至哀。自私的人，才会迁怒亲人，自私无知到极点，可能才会迁怒于刚刚出生的孩子吧。 所以，女主许半夏的幼年，童年，少年，是一个悲伤，愤怒，充满仇恨的被抛弃甚至被亲生父亲憎恨的悲惨故事。在8、9岁爷爷奶奶去世之后，不得不寄人篱下到舅舅家。从小就得为生存奋斗的女主对财富的渴望，超越绝大多数人。她智商极高，随随便便考上重点大学，她武功高强，从小带着兄弟打天下。她极早工作挣钱，16、7岁跟真舅舅做服装生意。看到机会，她就带着兄弟做起了收废品的生意——这个人设不该是个女孩子吧？所以，女主在遇到真命天子之前，比男人还要强悍，坚毅。 感情上，许半夏的初恋也极其糟糕，面对花心的男友，她竟然设计让兄弟出手切了男友的命根子，“阉掉前男友”这个江湖传闻就是女主出场的底色。让兄弟出手并承担代价去坐牢，这就不是普通人混江湖，而是一代枭雄的架势浑然成型。 故事一开始就点题《Master》，女主希望最低价获得一块海边滩涂的所有权，让刚从牢里出来的兄弟，安排人拖一船工业费油搁浅在海边，造成严重的环境污染，使原本拥有所有权并以此为生的当地渔民不得不低价转让。从而被信佛的老太太诅咒“Master”。这个诅咒慢慢的在女主的心里生了根，成为女主从枭雄转型到豪杰的正面转型之旅的开端。 个人觉得编剧如此设计女主的人生，不是为了情节曲折，而是可能人类社会的发展规则决定了，只有自幼失去父母疼爱的孩子，才会对生存有着更为强烈的追求，这首先是所有生物的本能，但只有幼小的孩子不得不争取生存，才能最大激发这种生命的原力。 好了，一个心狠手辣的女枭雄就这样横空出世了。 第一个高潮是女主坐牢。由于假发票问题，女主需要补缴税款。本来只要能够用钱解决的事情都不是事儿，但税务人员为了能够顺利拿到钱，动用了警察，先把人关进监狱，让关心她的人去想办法找钱来交，这种合法的绑架，不看剧集，很多人根本想都想不到。 第二个高潮是东北重机厂的拆迁，某上市民企的老板黑白两道段位极高，手眼通天，为所欲为，不但送几个敢于挑头对抗的工人领袖去坐牢挨揍，还能够布局压制竞争对手的律师打手，封杀其揭露文章，并软禁于西南小城。对于意外介入的女主，也恩威并用，让女主充分意识到自己随时可能会被一枪轰掉半个脑袋，如同专人从东北押运送来的野鹿。 这一小一大两个故事，让人对书中刻画的极度黑暗的丛林社会印象深刻，震撼不已。让从小接受报喜不报忧教育的无知小白，不知不觉的理解，现实生活也是动物凶猛，你死我活。 高处不胜寒，这高处就是财富的高度。但这一点也许只针对白手起家的富一代，对于富二代来说，自小在高处，兴趣大不同，也就没有寒不寒了。 这可能是富一代求生存的原力，能不能借势而起，看个人天命和能力，能不能更走高一步，摆脱追逐物质财富和安全感的疲于奔命，则看个人的福报和智慧了。 如何认清自己的欲望？终于有点理解“认识你自己！”——这句刻写在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言了。所谓认识自己，不是知道自己能做什么，

星空和黑夜 · 评分 9.9/10

所谓Master，并不是当下随意挥霍的花钱，而是通过高度的自制力，量入为出，自由的创造更多“睡后收入”。也突然理解了真正富有的人，会更珍惜自己的财富，不奢靡浪费，善于投资子女，善于规划未来，也更善于投资自己和爱人，不断提升。所以富有的人，以致于让别人看起来不是那么“大方”，其实这都是通过自己智慧的得来成就，花的时候就会更加谨慎。就比如生活中买的娃娃和自己夹的娃娃，后者那是更有意义的。 他们以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。

給我一支煙 · 评分 2.2/10

小朋友都好可爱～三喜家简直是神仙家庭了

三疯 · 评分 6.6/10

最近太忙了，用了将近一个月的时间才看完，断断续续的，要好好理理。里面有很多观点真得是自己重来没有想过

自然之爱 · 评分 1.0/10